Den Geist des Trotzes wiedererlangen

Wenn Kinder sich darum bemühen, den neuesten Nike-Laufschuh zu kaufen, werden sie wegen ihres Konsumverhaltens verspottet; Doch wenn Mitt Romney die Cadillacs seiner Frau und andere Ein-Prozent-Modelle in ihren Luxusautos erwähnt, werden sie für ihren Erfolg bewundert – ein Kommentar zur amerikanischen Krise, schreibt Phil Rockstroh.

Von Phil Rockstroh

Die Vorgehensweise der heutigen politischen Klasse in den USA im Umgang mit der steigenden Flut wirtschaftlicher Not und ökologischer Gefahren hat sich als ebenso hilfreich erwiesen, als würde man einem Ertrinkenden einen Amboss zuwerfen.

Die folgenden zwei axiomatischen Schlagzeilen verraten viel über die ineinandergreifenden Geisteshaltungen, die sich sowohl bei den Mitgliedern der Klasse der Ertrinkenden als auch bei den Kapitänen des Staatsschiffs, denen der moralische Kompass fehlt, manifestieren:

„Der Nike Foamposite Galaxy-Schuh sorgt für Aufregung in den Einkaufszentren“ (Associated Press, 25. Februar 2012)

„Mitt Romney: Ehefrau Ann fährt ‚ein paar Cadillacs‘“ (The Washington Post, 24. Februar 2012)

Unbeabsichtigt fängt die Erklärung von Herrn Romney, die er auf seine eigene milde, verrückte Art formuliert, die Natur der Konsum-Staatspsychologie „Wie oben/So unten“ ein. Durch unablässige kommerzielle Propaganda vom Mutterleib bis ins Grab hat die Unternehmensklasse die Idee gefördert, dass die Identität eines Individuums einzig und allein auf der Summe seiner weltlichen Besitztümer beruht.

Doch wenn jungen Menschen eine angemessene Ausbildung verweigert wird und sie in einer Situation festsitzen, in der ihnen die Möglichkeit vorenthalten wird, ein Identitätsgefühl zu erlangen, indem sie sich die Fähigkeiten aneignen und die Talente entwickeln, die für die Verfolgung ihrer individuellen Ambitionen erforderlich sind, dann haben sie die Kühnheit um die gesellschaftlichen Werte widerzuspiegeln, die sie verinnerlicht haben – zum Beispiel durch aggressives Handeln und gedankenloses Streben nach materiellen Gütern, von denen sie konditioniert wurden zu glauben, dass sie ihnen ein Gefühl von Selbstwertgefühl verleihen – dann sollten Medieneliten und verwirrte Bürger dies nicht tun Man kann sich darauf verlassen, dass sie es tun, mit Bestürzung reagieren und so weitermachen, als ob diese Akte der Verzweiflung seitens der Jugend völlig ohne kulturellen Kontext stünden.

Ein charakteristisches Merkmal untergehender Zivilisationen: Es entsteht eine gähnende, unüberbrückbare Kluft zwischen der Fähigkeit, Ursache und Wirkung zu verbinden, z. B. zwischen den Exzessen der Privilegierten und Mächtigen (apropos Prahlerei eines Multimillionärs, Präsidentschaftskandidaten mit mehrfachem Besitz von Luxusautos). und die ursächliche Wirkung, die die Darstellung einer derart arroganten und eigennützigen Weltanschauung auf die Handlungen der sogenannten Unterklassen hat.

Infolgedessen wurde den Jugendlichen eine erniedrigende Sicht auf die Welt – und auf sich selbst – eingeimpft: Gemäß der verinnerlichten Kosmologie des Konsumstaats registrieren sich Individuen ohne materialistische Signifikanten als Nicht-Entitäten.

Wenn das eine Prozent die Weltwirtschaft zum Absturz bringt und Staatskassen plündert, nennt man das das neoliberale Wirtschaftsmodell, doch lautstarkes Verhalten, einschließlich der Gier nach unerbittlich gehypten Sportschuhen durch einige der schwächsten Bürger des Konsumstaates, ruft Wellen der Verurteilung hervor .

Da wir in einer Kultur leben, die Menschen ihrer Selbstachtung beraubt, indem sie die anhaltende Kriminalitätswelle des einen Prozents befürwortet, sollten wir nicht schockiert sein, wenn diejenigen, die ohne Privilegien geboren wurden, sich manchmal unhöflich verhalten.

Die Leere der Existenz im Konsumstaat lässt viele so sehr auf Sinn und Identität hoffen, dass sie in ihrer Verwirrung in einem Einkaufszentrum nach einem Sinn suchen. Versunken in endlos angebotenen Ablenkungen, ohnmächtig im negativen Zauber des kommerziellen Hologramms, ist es kein Geheimnis, warum so viele Menschen in den USA weder auf emotionaler noch intellektueller Ebene an die schlimme Situation herangehen können, die beispielsweise durch Rückkopplungsschleifen von austretendem Methangas, die jetzt in der Arktis, in Sibirien und im Golf von Mexiko aktiv sind, und die Art und Weise, wie dieses vom Menschen verursachte Phänomen ihr eigenes Überleben gefährdet.

In dieser Hinsicht sind Untergangsvorhersagen nicht das Zeug mürrischer alter Männer, die von Cassandra-Komplexen geplagt sind und lange, ungepflegte Bärte flattern, während sie Passanten mit düsteren Vorboten einer rasch kommenden „Zeit der Abrechnung“ belästigen – obwohl sie damit meinen: Ihre Libido lässt nach und es fühlt sich für sie wie das Ende der Welt an.

Nein, das sind wirklich schlechte Nachrichten. Und wenn diese Auswirkungen des Klimachaos nicht gemildert werden und sich bald umzukehren beginnen, wird es in nicht allzu ferner Zukunft zu Massenleiden in Form eines großen Tiersterbens in einem Ausmaß kommen, das fast unmöglich ist vorsehen.

Wir reden hier von peer-reviewten wissenschaftlichen Untersuchungen und nicht von verrücktem Gerede. Dies sind außerordentlich gefährliche Umstände.

Die kulturellen, sozialen und politischen Rahmenbedingungen, die diese nahende Katastrophe verursacht haben, müssen radikal angegangen und geändert werden. Dementsprechend erfordern die Zeiten außergewöhnliches Handeln. „Business as Usual“ wird einen Todesmarsch darstellen.

Da ich kein Befürworter der Tristesse bin, die der zwanghaften Selbstverleugnung innewohnt, akzeptiere ich die Notwendigkeit fast aller Formen menschlichen Exzesses … mit Ausnahme jener Handlungen und Bestrebungen, die absichtlich grausam, kriegerisch ignorant und sadistisch oder gedankenlos destruktiv sind.

Meiner Meinung nach kann man Exzesse bis zum Zusammenbruch verfolgen, schade nur keinem Unschuldigen und überlasse es nicht anderen, deinen Schlamassel zu beseitigen.

Diese Formen des Exzesses sind ein Gräuel: die Agenden des Unternehmens-/Verbraucherstaates, die die würzige Resonanz der globalen Agora in einen langweiligen Food-Court in Einkaufszentren reduzieren und übermäßige Arbeitszeiten und Schuldensklaverei fordern, um das System aufrechtzuerhalten; Überfischung, die die Bestände großer Fische in den Weltmeeren um 90 Prozent reduziert hat; der COXNUMX-Fußabdruck, der durch die übermäßige Industrialisierung entstanden ist und zu einem eisernen Stiefel im Nacken aller Lebewesen geworden ist; der kommerzielle/Unterhaltungs-/Public-Relations-/Werbekomplex, der sich auf endlose selbstreferenzielle Spektakel spezialisiert hat, die weder Offenbarung noch kathartische Befreiung bieten; die bestimmenden Merkmale unseres gegenwärtigen Wirtschaftssystems, die mit den Handlungen und damit verbundenen Rationalisierungen eines Süchtigen auf einem todesbesessenen Säufer identisch sind, verzweifelt, freudlos und ohne das gemeinsame Erhabene eines gemeinschaftlichen Bacchanals.

Die Straße des Überflusses könnte zum Palast der Weisheit führen, aber man kann dort nicht mit modernen Jet-Reisen oder auf einer zwischenstaatlichen Autobahn ankommen; Umgekehrt muss man sich erlauben, sich in der Wildnis innerer Seinszustände zu verlieren.

Wandern Sie lange genug, steigen Sie tief genug hinab, machen Sie genügend falsche Abzweigungen, widerstehen Sie der unnachgiebigen Macht kreativ genug, und wenn die Nacht über der verworrenen Baumgrenze dunkel genug wird, werden Sie Ihren Leitstern finden.

Heutzutage muss man eine hohe Toleranz gegenüber dem Verlust entwickeln. Denn in einer dem Untergang geweihten Kultur muss man, um eine Chance zu haben, eine originelle Sensibilität zu erlangen, weit über den königlichen Hof der Schmeichler, uninspirierten Narren und intriganten Kurtisanen hinauswandern, die dazu getrieben werden, ihre Tage damit zu verbringen, vor einem senilen König herumzutrampeln, der zu seinem Kopf nickt Thron.

Wir befinden uns derzeit in einer Krise des Selbstseins, hervorgerufen durch ein System, das verlangt, dass die unbezähmbaren Sehnsüchte des menschlichen Herzens fast ausschließlich im begrenzten Lexikon des Konsumismus zum Ausdruck kommen, dass der Weg der Selbstdarstellung bis ins kleinste Detail versperrt wird In der mit Seilen gesicherten Domäne von korporativen, staatlichen Showbusiness-Typen und von der Elite anerkannten Künstlern ist die Vorstellungskraft nutzlos, es sei denn, sie generiert enorme finanzielle Belohnungen für das eine Prozent.

Kurz gesagt, weil die bekannten Durchgangsstraßen nun in einer Sackgasse enden.

„Nur wer das Risiko eingeht, zu weit zu gehen, kann möglicherweise herausfinden, wie weit man gehen kann. — TS Eliot

Die Vehemenz der Fantasie motiviert. Es wütet gegen Unterdrückung, da es das Herz gleichermaßen schützt und befreit. Es schafft und bleibt bestehen. Das Herz, der Alpha- und Omega-Punkt der Vorstellungskraft, rebelliert gegen den vernünftigen Zentrismus, der dazu dient, Dämonen der Konformität in widerspenstige Engel zu verwandeln, die geschworene Feinde gedankenloser Macht sind.

Darüber hinaus gehen die Auswirkungen dieser misslichen Lage weit über den wesentlichen Kampf um das individuelle Selbstsein hinaus, denn diese Situation ist mit einem größeren Kampf um das Überleben unserer Spezies verwoben – einer Krise, die rasch den ökologischen Wendepunkt erreicht.

Wie wir mit dieser gefährlichen Landschaft umgehen, wird nicht von der Fähigkeit abhängen, uns an den vorherrschenden Wahnsinn der gegenwärtigen Ordnung anzupassen. Im Gegenteil, unsere Chancen, eine Katastrophe zu vermeiden, hängen von der Fähigkeit ab, neue Erkenntnisse anzunehmen, die durch eine fantasievolle Auseinandersetzung mit aufkommenden Realitäten entstehen.

Dieser Ansatz wird sich auch als hilfreich erweisen, um den unvermeidlichen Konflikten standzuhalten, die mit den Verteidigern der gesellschaftlichen Ordnungen der Gegenwart entstehen werden, deren reaktionäre Taktiken in direktem Verhältnis zu ihrem eskalierenden Ausmaß an Panik, das unweigerlich durch die zusammenbrechenden Gewissheiten hervorgerufen wird, immer rücksichtsloser und brutaler werden werden der festgefahrenen (aber nicht nachhaltigen) Ordnung, an der sie ihr Schicksal ausgerichtet haben.

Das sind die Arten von Ängsten, die uns voneinander entfremdet, atomisiert, entfremdet, misstrauisch gegenüber der Vitalität des gemeinschaftlichen Engagements und Angst davor gehalten haben, dass sich eine Bewegung aufbaut und auf Anweisungen der Mächtigen wartet, wie wir durchs Leben gehen sollen, anstatt unseren Geschäften nachzugehen die Welt neu zu erschaffen.

„Es braucht einen besorgten Mann, um ein besorgtes Lied zu singen. Ich mache mir jetzt Sorgen, aber ich werde mir nicht lange Sorgen machen“, heißt es im Text des traditionellen Volksliedes.

Mit welchen Mitteln können Menschen, die ein Leben lang wirtschaftliche Not und offizielle Unterdrückung erlebt haben, aushalten und weiterhin trotzig singen?

Denn sie haben Folgendes gelernt: Die Kräfte der Unterdrückung können Ihren Körper schlagen, Ihre Handgelenke mit Handschellen fesseln, Sie ins Gefängnis sperren – aber sie können nicht in Ihren Geist eindringen, es sei denn, Sie lassen sie herein. Sie können Ihre Seele nicht einsperren, es sei denn, Sie Lass sie.

„Es gibt keine Woche, keinen Tag und keine Stunde, in der nicht die Tyrannei über dieses Land hereinbrechen könnte – wenn die Menschen ihr Selbstvertrauen verlieren und ihre Rauheit und ihren Trotz verlieren.“ - Walt Whitman

Whitmans Ermahnung ist einigen von Natur aus bekannt, denen, deren Geist des Trotzes uns hilft, uns an unsere angeborene Rauheit zu erinnern: von Bradley Manning, von den Menschen in Griechenland, von OWS, von denen, die wegen falscher Tatsachen angehalten und durchsucht, gedemütigt, verletzt und eingesperrt werden Tag für Tag werden auf den Straßen des US-Polizeistaats Anklagen erhoben, und durch den Geist des Trotzes, der von unterdrückenden Menschen auf der ganzen Welt immer stärker zum Ausdruck gebracht wird – von all jenen Seelen, die das traurige Schicksal, in Angst gefangen zu sein, nicht länger akzeptieren wollen.

In Wahrheit wäre das eine Prozent nicht in der Lage, einen ausreichend geschickten Propagandaapparat aufzubauen, nicht in der Lage, genügend Polizisten einzustellen, noch Armeen mit genügend Truppen zusammenzustellen, noch schnell genug Gefängnisse zu bauen, noch groß genug, um uns zu versklaven – wenn auch nur genug davon uns wurde die Realität unserer gemeinsamen Notlage bewusst.

Deshalb: „Ich mache mir jetzt Sorgen, aber ich werde mir nicht lange Sorgen machen.“

Phil Rockstroh ist ein Dichter, Lyriker und Philosoph und lebt in New York City. Sie erreichen ihn unter phil@philrockstroh.com. Besuchen Sie Phils Website: http://philrockstroh.com/ oder auf Facebook: http://www.facebook.com/#!/profile.php?id=100000711907499