Frieden in der Religionswissenschaft finden

Einige Neokonservative, christliche Fundamentalisten und rechte Juden bestehen darauf, dass ein „Kampf der Kulturen“ mit dem Islam im Gange sei und dass ein friedliches Zusammenleben keine Option sei. Aber Rev. Howard Bess, ein Baptist, sieht Hoffnung in einer fairen Wissenschaft über die Bibel und den Koran.

Von Rev. Howard Bess

Jeden Sonntag leite ich einen Diskussionskurs für Erwachsene in der Sonntagsschule. Gerade lesen und diskutieren wir Stephen Protheros Buch: Gott ist nicht einer.

Für manche mag der Titel etwas beunruhigend sein, aber er bringt es auf den Punkt. Wenn ein religiöser Mensch sagt: „Mein Gott ist einer und nur einer, und es gibt keinen anderen Gott“, stirbt der Dialog in einer Welt, die dringend eine gnädige Kommunikation benötigt. Prothero ist entschlossen, respektvolle Auseinandersetzungen anzustoßen und zu fördern.

Ich bin Christ und meine Bindung an Christus ist fest verankert. Prothero verlangt nicht, dass ich meine Meinung über meinen Glauben ändere. Er bittet mich jedoch, mich mit anderen Glaubensrichtungen vertraut zu machen und sie fair zu verstehen.

Die erste Herausforderung in dem Buch ist der Islam. Um der Forderung nach Fairness gerecht zu werden, nahm ich mein Exemplar des Korans aus dem Regal mit der Verpflichtung, den Koran vollständig zu lesen. Ich habe einen Prozess begonnen.

Der Koran

Ich habe ein Leben lang mein eigenes Spezialwerk, die Bibel, gelesen, studiert und interpretiert. Ich ärgere mich, wenn Menschen die Worte der Bibel falsch zitieren, falsch darstellen und aus dem Kontext reißen.

Mir liegt es besonders am Herzen, die Bibel in dem Kontext zu lesen, in dem sie geschrieben wurde. Ich möchte immer wissen, wer es geschrieben hat, wann die Person es geschrieben hat, an wen die Worte gerichtet waren und in welchem ​​Kontext. Ich habe festgestellt, dass die Bibel mehr Sinn ergibt und ihre Botschaften klarer werden, wenn ich diese grundlegenden Fragen stelle.

Wenn dies eine vernünftige Herangehensweise an mein besonderes Buch ist, sollte ich mir dann nicht die gleiche Mühe geben, den Koran zu lesen?

Der muslimischen Tradition zufolge hat der Koran keinen anderen Autor als Allah, das gebräuchliche arabische Wort für Gott, wobei Allahs Worte an den Propheten Mohammed weitergegeben wurden.

Mohammed war ein kluger, nachdenklicher Mann, der Analphabet war. Er konnte weder lesen noch schreiben. Die Überlieferung besagt, dass Allah die heiligen Botschaften Wort für Wort, Zeile für Zeile, Vers für Vers an Mohammed weitergab. Mohammed wiederholte die Worte anderen Menschen, die Worte wurden geteilt und schließlich wurden sie auf Arabisch niedergeschrieben.

Die Botschaft Allahs wurde für alle Zeiten festgelegt. Im Glauben des Islam war Mohammed der letzte Prophet. Die Offenbarung wurde vollständig und vollständig im Koran enthalten. Es wäre verlockend, von Mohammed abzuweichen, aber meine Neugier wurde geweckt. Wer war Mohammed?

Nach unseren zunehmenden Diskussionen ging Darlene zu den Regalen unserer Bibliothek, um zu sehen, was wir hatten. Wir waren überrascht. Wir hatten tatsächlich gutes Material, das wir nicht gründlich gelesen und schon gar nicht für unsere gegenwärtigen Dialoge verdaut hatten. Ich tauchte in Karen Armstrongs ein Muhammad, ein Prophet unserer Zeit. Mein Lesetisch wird immer unübersichtlicher, aber mein Verständnis wächst.

Mohammed wurde 570 n. Chr. in der Stadt Mekka im heutigen Saudi-Arabien geboren. Als Kind war er Waise. Darüber hinaus wissen wir fast nichts über seine Kindheit oder sein frühes Mannesalter.

Während seiner Kindheit war der arabische Tribalismus immer noch die grundlegende soziale und politische Struktur Arabiens. Die Grundlage von Ethik und Moral war das Wohl des Stammes. Die Religion war nicht klar definiert und kein Gott war größer als das Wohl des Stammes.

Das traditionelle Leben des Nomadenstammes war sehr schwierig, da es ständig zu Konflikten zwischen den Stämmen um Wasser und Weideland kam. Kriege und Tötungen gab es ohne Ende und die Menschen lebten mit einem Gewissen, das nur durch die Überlebensethik des Stammes geschult wurde.

Einige Stämme zogen in besiedelte Gebiete, behielten aber ihre Stammesidentität. Die Stadt Mekka war zu einem Bevölkerungszentrum geworden und wurde von erfolgreichen Geschäftsleuten und Händlern dominiert. Viele Araber vollzogen den Übergang von Hirten zu Geschäftsleuten.

Die Anwesenheit eines äußerst erfolgreichen jüdischen Clans verstärkte die Spannungen in der Stadt. Mekka war zu einem Zentrum großen Reichtums und großer Armut geworden. Außerhalb des Stammes kümmerte man sich nicht um die Kranken, die Alten oder die Verarmten.

Was Mohammed anders machte, ist Gegenstand von Spekulationen. Er wurde einer der erfolgreichen Geschäftsleute, der Reichtum anhäufte, sich aber nie von seinem Reichtum versklavte.

Zur Besinnung zog er sich oft in eine Berghöhle nördlich von Mekka zurück, wo er über die Probleme Mekkas nachdachte: die Gier, die Ungerechtigkeit und die Arroganz. Der islamischen Tradition zufolge begann Allah mit 40 Jahren, Mohammed heilige Worte zu geben. Der Kern der Botschaft war, dass Gott einer war, eine Einheit, die völlige Treue verlangte.

Als Mohammed begann, den Menschen in Mekka seine Botschaft zu überbringen, wurde er nicht ernst genommen. Zu dieser Zeit war er eine untergeordnete Stimme mit einer Botschaft, die die sozialen und wirtschaftlichen Kräfte, die die Stadt beherrschten, herausforderte.

Doch bald erwiesen sich seine Botschaft und seine Führung als erfolgreich. Die Stadt und eine ganze Region änderten ihr Verhalten. Tatsächlich hat es in der Geschichte keine soziale Revolution gegeben, die in so kurzer Zeit so viele Menschen betroffen hätte.

Mohammed setzte sich für eine gerechte und anständige Gesellschaft ein, in der jeder Mensch mit Respekt behandelt wird. Mohammed anders darzustellen, ist eine Travestie seines Lebens und eine falsche Darstellung des Islam, den er initiiert hat.

Es stimmt, dass die großen Religionen der Welt unterschiedlich sind und nicht harmonisiert werden können, ohne die Grundkonzepte jedes Glaubens zu beschädigen. Aber Protheros Botschaft des Verständnisses und des Respekts für die Überzeugungen des anderen hat einen Wert.

Ich muss zu meiner Lektüre zurückkehren. Ich möchte auf die Klassendiskussion nächsten Sonntag vorbereitet sein.

Rev. Howard Bess ist ein pensionierter amerikanischer Baptistenprediger, der in Palmer, Alaska, lebt. Seine E-Mail-Adresse ist [E-Mail geschützt] .

3 Kommentare für „Frieden in der Religionswissenschaft finden"

  1. bobzz
    Oktober 5, 2011 bei 23: 35

    Ich komme zu oft zu spät dazu, aber Jym verschließt immer wieder die Augen vor dem Christentum vor Konstantin. Sie waren kämpferisch und unpolitisch, was Jym vielleicht nicht zugeben kann. Die Korrosion, das gebe ich zu, kam nach Konstantin und nahm unter den Theodosianern ihre volle Form an. Zumindest gab es im Christentum periodische Reformbewegungen, und ja, sie erwiesen sich als flüchtig und wirkungslos. Aber nichts davon entkräftet Christus und seine vom Heiligen Geist geführten Apostel sowie ihre Lehren und ihr Leben an sich. Ich leugne die mörderischen Kriege der Christen nicht. Warum kann Bess nicht zugeben, dass es bei der ersten muslimischen Mission in ganz Nordafrika um „Konvertieren oder Sterben“ ging?

  2. Jym Allyn
    Oktober 3, 2011 bei 10: 12

    „Ich habe ein Leben lang mein eigenes Spezialwerk, die Bibel, gelesen, studiert und interpretiert. Ich ärgere mich, wenn Menschen die Worte der Bibel falsch zitieren, falsch darstellen und aus dem Kontext reißen.“

    Welche Version der Bibel? Und welche Übersetzung?

    Bei den ursprünglichen drei Büchern (Exodus, Levitikus, Numeri) handelte es sich um mündliche Überlieferungen, zu denen Genesis viel später als Prequel hinzugefügt wurde (ähnlich wie die Star-Wars-Episoden 1, 2 und 3) und das Deuteronomium 622 v. Chr. als politischer/juristischer Text hinzugefügt wurde Kodifizieren Sie die rechtliche Autorität des Priestertums und machen Sie den Tempel in Jerusalem zum primären Ort der Anbetung.

    Was die jüdische „Führung“ sowohl während der biblischen Königreiche als auch heute betrifft, so waren die Regierungen erstaunlich instabil und die Nachfolge wurde normalerweise durch die Ermordung eines Verwandten des Königs bestimmt. Deshalb war es fast typisch, dass Yitzhak Rabin von einem orthodoxen jüdischen Fanatiker ermordet wurde.

    Es ist jedoch wahrscheinlich, dass mehr Christen von Christen wegen ihres Glaubens getötet wurden als von Angehörigen anderer fanatischer Religionen. Und der Erfolg des Islam beruhte auf der Verwendung des Schwertes sowie des Korans. („Glaube oder stirb.“)

    Die Schwierigkeit, den religiösen Fanatismus des Islam zu widerlegen, besteht darin, dass er Parallelen zum religiösen Fanatismus des Christentums aufweist.

    Der Trugschluss besteht darin, dass Gott nicht um unseretwillen existiert, sondern um seinetwillen, und dass Sie, wenn Sie jemanden töten müssen, um Ihren Glauben an Gott durchzusetzen (im Gegensatz zur Selbstverteidigung), bereits das Argument verloren und Ihren Glauben an Gott entkräftet haben Gott.

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