Vijay Prashad: Afrika siger, at Frankrig skal gå

By Vijay Prashad
Tricontinental: Institut for Social Forskning

A en kaskade af anti-fransk stemning fortsætter med at feje hen over Sahel-bæltet i Afrika. I november Tchad og senegal sluttede sig til Burkina Faso, Mali og Niger for at kræve, at den franske regering trækker sit militær tilbage fra deres territorier. 

Fra Sudans vestlige grænse til Atlanterhavet vil franske væbnede styrker, som har været i området siden 1659, ikke længere have en base. De erklæring af Tchads udenrigsminister, Abderaman Koulamallah, er eksemplarisk: 

"Frankrig... må nu også overveje, at Tchad er vokset op, modnet, og at Tchad er en suveræn stat, der er meget jaloux på sin suverænitet." 

Nøglebegrebet her er "suverænitet". Det Koulamallah signalerer er, at landene i Sahel ikke længere er tilfredse med den symbolske uafhængighed - eller flaguafhængighed - kritiseret af Frantz Fanon i Jordens elendige (1961), hvad de ønsker, er ægte suverænitet.

Fanons bog udkom året efter, at landene i Sahel vandt deres formelle uafhængighed fra Frankrig i 1960. Men denne "uafhængighed" var overfladisk.

Det betød, at disse lande, fra Senegal til Tchad, ville forblive en del af Communauté franco-africaine (Fransk-Afrikansk Fællesskab, CFA); og at de ville tillade brugen af ​​CFA-francen, forankret i Frankrig, som deres valuta; at de ville tillade franske virksomheder at forblive i kontrol over deres økonomier; og at de ville tillade franske tropper at være baseret på deres territorium. 

I september 1958 blev der afholdt en forfatningsmæssig folkeafstemning på tværs af de franske kolonier i Sahel, hvor kun Guinea stemte imod forslaget om "uafhængighed" fra direkte fransk kolonistyre under den franske neokoloniale CFA. Styrker, der førte kampagne mod at tilslutte sig CFA og vinde faktisk uafhængighed, stod over for undertrykkelse fra Charles de Gaulles politiske og militære etablissement.

Djibo Bakary (1922-1998), lederen af ​​partiet Union of Popular Forces for Democracy and Progress-Sawaba (Liberation) og præsident for Nigers regeringsråd, formulerede folks stemning i slutningen af ​​1950'erne med sit slogan, l'indépendance nationale d'abord, le reste ensuite, or "national uafhængighed først, resten bagefter."

Bakary blev investeret i idé of sawki eller "udfrielse", som ikke kun betød lindring fra fransk kolonialisme, men afskaffelse af fattigdom og nød. I maj 1958, General Union of Workers of Black Africa (UGTAN) mødte i Cotonou, Benin, og opfordrede til en fuldstændig afslutning af det franske kolonisystem. 

Den juli måned, på en inter-territorial konference i Cotonou, kastede Bakary dette krav ind i en bredere offentlig diskurs i Niger og på tværs af Sahel. 

På Sawaba-partiets kongres den følgende måned, i august, afspejlede Adamou Sékou følsomheden over for det franske ønske om kolonistyre med andre midler: 

“denne følelse af vores menneskelige værdighed, som for mange af vores storbyvenner har svært ved at indrømme; en værdighed, som vi aldrig kan give afkald på, fordi de sorte afrikanere først og fremmest ønsker at være sig selv fri."

Hvis folk ikke får lov til at være "sig selv" eller fri, skrev Fanon omkring samme tid, så vil de gøre oprør. "Masserne begynder at surmule," skrev han i Jordens elendige. "De vender sig væk fra denne nation, hvor de ikke har fået nogen plads, og begynder at miste interessen for den." 

De falske nationalister, eller flagnationalister, skrev Fanon, "mobiliserer folket med slogans om uafhængighed, og for resten overlader det til fremtidige begivenheder." 

Seks årtier senere er vi nu midt i disse "fremtidige begivenheder."

Fra 19. til 21. november samledes hundredvis af mennesker fra hele kontinentet og verden i Niamey, Niger, til konferencen i solidaritet med folkene i Sahel. Dette var den første sådan konference siden militæret kup væltede de franske tilknyttede regeringer i Burkina Faso, Mali og Niger, og siden etablering i september 2023 af Alliancen af ​​Sahel-stater (AES). 

Vær venlig at Support CN's
Vinter Fund Køre!

Konferencen, der blev afholdt i Niameys Mahatma Gandhi Internationale Konferencecenter, blev koordineret af Den Vestafrikanske Folkeorganisation (WAPO), Pan-Africanism Today og Den Internationale Folkeforsamling (IPA). Talere på konferencen omfattede repræsentanter for National Council for the Safeguard of the Homeland (CNSP), folkeorganisationer fra AES samt andre lande i Sahel, Vestafrika og kontinentet og politiske ledere fra Latinamerika til Asien. De tre dage kulminerede med passagen af Niamey-erklæringen, hvis sidste afsnit citerer fuldt ud:

"1. Vi roser de regeringer, der er opstået fra de seneste kup, for at have vedtaget patriotiske foranstaltninger for at genvinde politisk og økonomisk suverænitet over deres territorier og naturressourcer. Disse foranstaltninger omfatter opsigelse af neokoloniale aftaler, krav om tilbagetrækning af franske, amerikanske og andre udenlandske styrker og iværksættelse af ambitiøse planer for suveræn udvikling.

2. Vi er særligt opmuntrede over disse landes dannelse af Alliancen af ​​Sahel-stater. Dette skridt revitaliserer arven fra panafrikanske ledere og repræsenterer et konkret skridt mod ægte uafhængighed og panafrikansk enhed. 

3. Disse regeringer nyder i øjeblikket udbredt støtte fra deres borgere, som driver og samler sig omkring disse revolutionære aktioner. Denne enhed er afgørende for at opnå demokratiske og patriotiske idealer og er en stræben efter udviklingsmodel for andre afrikanske nationer.

Som konklusion, mens der stadig er meget at gøre hen imod den fuldstændige befrielse af Sahel-staterne, er vi optimistiske over, at disse regeringer, ved at fortsætte med at lytte til deres folk, vil opfylde deres mål om total national befrielse og bidrage til det bredere mål om en samlet og frit Afrika."

I august 2022 gik 15 sociale og politiske organisationer i Niger sammen for at danne M62-bevægelsen (Sacred Union for the Safeguard of the Sovereignty and Dignity of the People, M62). 

De udgav en erklæring mod tilstedeværelsen af ​​det franske militær i Niger, som var blevet "drevet ud af Mali og [er] ulovligt til stede på vores territorium", og opfordrede til deres "øjeblikkelige afgang".

Bevægelsen bad "alle borgere om at danne borgerkomitéer for værdighed" over hele landet. 

En af bevægelsens ledere, Abdoulaye Seydou, leder det panafrikanske netværk for fred, demokrati og udvikling, hvis kontor er opkaldt efter den burkinske leder Thomas Sankara (1949-1987). 

Selve kontoret har et billede af Fanon med citatet, 

"Hver generation må ud af relativ uklarhed opdage sin mission, opfylde den eller forråde den." 

Seydous generelle politiske syn på det tidspunkt var, at elendigheden for befolkningen i Niger ikke kunne overvindes inden for rammerne af fransk neokolonial kontrol. Det er grunden til, at M62 begyndte at rulle protester mod den franske militære tilstedeværelse og holdt en natlig kulturfestival i Niamey for at uddybe budskabet om udfrielse. 

Disse protester fik militæret til at bevæge sig mod den neokoloniale administration af Mohamed Bazoum og indsætte en regering ledet af general Abdourahamane Tchiani. Dette kup, ligesom dem i Burkina Faso og Mali, blev fejret bredt i landet for at have åbnet døren til, hvad Fanon havde kaldt "fremtidige begivenheder."

På solidaritetskonferencen i november sagde Souleymane Falmata Taya, leder af M62-bevægelsen, at kampen i Niger ikke blev ledet af militæret, men af ​​ungdommen og kvinderne. "Alt, vi ønsker, er at blive behandlet som mennesker," hun sagde. 

Et par måneder tidligere havde hun sagde at befolkningen i Niger værdsætter de fremskridt, som regeringen af ​​premierminister Ali Lamine Zeine, en tidligere finansminister, har taget, men at befolkningen skal være på vagt, og regeringen skal være gennemsigtig.

I 1991 dannede tidligere venstrefløjsstudenterledere den revolutionære organisation for nyt demokrati-Tarmouwa ("stjerne" i Hausa) eller ORDN-Tarmouwa. Denne politiske organisation har spillet en grundlæggende rolle i massebevægelserne mod den franske neokoloniale struktur og de parasitære regeringer, der muliggjorde den. 

Mamane Sani Adamou, en af ​​grundlæggerne af ORDN-Tarmouwa, kaldet den seneste periode en anden opvågning for befolkningen i Niger. "Vi lever gennem en patriotisk revolution, en kamp for endnu en uafhængighed."

Befolkningen i Niger har brug for suverænitet over deres monetære system, over deres fødevareproduktion og over deres overordnede økonomiske dagsorden. "Vi er nødt til at vedtage en ny strategi," sagde han. »Forskellen i dag er, at vi beslutter os selv. Vi får ikke længere instruktioner fra Paris. Vi tager imod instruktioner hjemmefra.”

Det grundlæggende ord i Sahel er suverænitet. Hvis et afhængigt land som Senegal eller Niger kæmper for suverænitet, og hvis det forsøger at uddybe sin suverænitet, bliver det helt sikkert nødt til at løsne fangarme fra den neokoloniale struktur. Der kan ikke være nogen suverænitet med den neokoloniale struktur på plads. 

På dette tidspunkt er imperialistisk intervention uundgåelig. Hvordan suverænitetskræfterne vil håndtere et skarpt imperialistisk angreb, skal ses. 

Da franskmændene forsøgte at intervenere mod disse populære militærkup gennem militærstyrkerne i Det Økonomiske Fællesskab af Vestafrikanske Stater (ECOWAS) i 2023, fremskyndede denne trussel kun integrationen af ​​Burkina Faso, Mali og Niger i Alliancen af ​​Sahel-stater. 

Den første test blev overvundet af de populære kupregeringer, som nægtede at overgive sig til en imperialistisk intervention. At eskalere kravet om suverænitet gennem en kamp med det imperialistiske system, som det kræves af ORDN-Tarmouwa og M62, vil nødvendigvis tvinge disse regeringer til at uddybe deres engagement i at løse sociale problemer.

Fanons "fremtidige begivenheder" er nu vores nutid. Det samme er forventningen fra Sawabas Adamou Sékou, som sagde i 1958, "Fra Téra til N'guigmi skal omkvædet af uafhængighed have sit ekko i hver landsby." 

Uafhængighed, sagde han, 

"er afslutningen på tilbagestående kolonialisme, med dens slavehandelsøkonomi, dens besiddelser, dens sociale uretfærdigheder. Det er slutningen af ​​beregningen af ​​værdier baseret på pigmentering af mænd. Det er enden på fordomme. Det er vores folks opstandelse."

Vijay Prashad er en indisk historiker, redaktør og journalist. Han er skribent og chefkorrespondent hos Globetrotter. Han er redaktør af LeftWord bøger og direktøren for Tricontinental: Institut for Social Forskning. Han er en senior ikke-hjemmehørende stipendiat hos Chongyang Institut for Finansielle Studier, Renmin University of China. Han har skrevet mere end 20 bøger, herunder De mørkere nationer og De fattigere nationer.  Hans seneste bøger er Kamp gør os til mennesker: At lære af bevægelser for socialisme og med Noam Chomsky,  Tilbagetrækningen: Irak, Libyen, Afghanistan og den amerikanske magts skrøbelighed.

Denne artikel er fra Tricontinental: Institut for Socialforskning.

Synspunkter udtrykt i denne artikel afspejler muligvis ikke synspunkter fra Konsortium nyheder.

Vær venlig at Support CN's
Vinter Fund Køre!

Foretag en fradragsberettiget donation sikkert med kreditkort eller check ved at klikke på den røde knap: