I Ghost Town ser vi ikke på Gaza. Vi ser på alt undtagen Gaza.
Times Square i New York. (Terabass, Wikimedia Commons, CC BY-SA 3.0)
By Caitlin Johnstone
CaitlinJohnstone.com.au
Lyt til Tim Foley, der læser denne artikel.
Wgår rundt i gaderne i denne spøgelsesby, ser spøgelsesfolk grine og lege og hengive sig, som om Gaza ikke brænder, som om børn ikke sulter, som om folk ikke dør langsomt fanget under murbrokker ved siden af ligene af deres kære, som IDF-tropper plukker ikke lystigt civile af med droner og snigskytter, mens børn får amputeret deres lemmer uden bedøvelse, med fuld støtte fra denne spøgelsescivilisation og dens spøgelsesledere.
Denne spøgelsesby fuld af spøgelsesbiler, spøgelsesbusser, spøgelsestog, spøgelsespuber, spøgelseskoncerter, spøgelsesforlystelsesparker, spøgelsesbiografer, spøgelsesfestivaler, spøgelseslatter, spøgelsesfester, spøgelsesshopping, alt sammen foregår på samme måde, som det var før alle dette startede.
Små børn, der løber rundt med kød på knoglerne og deres organer inde i deres kroppe, som de skulle være, overvåget af spøgelsesforældre med hovederne fulde af social gennemslagskraft og sladder.
I sidste måned satte en mand ild til sig selv foran den israelske ambassade og skreg "GRATIS PALESTINA", mens han brændte. Han var ikke et spøgelse. Han var ægte af kød og blod. Han så det. Han reagerede på det. Han behandlede dette mareridt som det, det er.
Levende lys til ære for den amerikanske flyver Aaron Bushnells selvopofrelse for fred ved den israelske ambassade i Washington, 26. februar 2024. (Elvert Barnes, Flickr, CC BY-SA 2.0)
Det gør vi ikke i denne spøgelsesby. Vi stirrer på skærme og skovler snacks og sprutter ind i det gabende tomrum i os selv og svæver vores opmærksomhed rundt på udkig efter alt, der vil afholde os fra et endda øjeblikkeligt møde med det virkelige. Vi ser ikke på Gaza.
Vi ser på alt undtagen Gaza.
Så vi fortsætter charaden. Desperat holder gearene i denne spøgelsesby i gang som hamstere på et løbehjul, løber hurtigere og hurtigere, fordi vi kan mærke den våde mund af autenticitet nippe i hælene på os.
Det er som et kæmpe teaterimprovisationsspil, vi alle spiller sammen, hvor hele instruktionen er at holde scenen i en konstant tilstand af frenetisk bevægelse.
For vi ved alle, hvad der vil ske, hvis vi stadig er på et eller andet niveau. Vi ved alle, at stilheden tillader røgen at klare og mudderet at sætte sig i vandet, og derfra er det kun et spørgsmål om tid, før vi befinder os i klarhedens tyranniske greb.
Og så vil det hele boble op. Løgnene. Det falske. Utilfredsheden. Følelserne. Skam. Skyld. Sandhed. Gaza.
Men der er kun så lang tid, du kan løbe fra dig selv. Der er kun så langt, du kan flygte, før du bliver udmattet og falder ned og ser dig selv stirre op på den himmel, du har levet under hele dit liv.
Denne svigagtige spøgelsesby kan ikke blive ved med denne charade for evigt. Intet af dette er bæredygtigt. På et tidspunkt og på en eller anden måde kommer sandheden uundgåeligt ind.
Caitlin Johnstones arbejde er fuldstændig læserstøttet, så hvis du kunne lide dette stykke, så overvej at dele det rundt og følg hende videre Facebook, Twitter, Soundcloud, YouTube, eller smide nogle penge i hendes drikkepenge på Kofi, Patreon or Paypal. Hvis du vil læse mere kan du købe hendes bøger. Den bedste måde at sikre sig, at du ser de ting, hun udgiver, er at abonnere på mailinglisten på hendes hjemmeside or på Substack, som vil give dig en e-mail-meddelelse for alt, hvad hun udgiver. For mere information om, hvem hun er, hvor hun står, og hvad hun forsøger at gøre med sin platform, Klik her. Alle værker er skrevet sammen med hendes amerikanske mand Tim Foley.
Denne artikel er fra CaitlinJohnstone.com.au og genudgivet med tilladelse.
De udtrykte synspunkter er udelukkende forfatterens og afspejler måske ikke dem fra Konsortium nyheder.
"du kan ikke være noget spøgelse, vær en ånd!" (Bullworth); vi tror, vi er frie, men når du lever i en løgn, i en konstrueret virkelighed, der nærer din frygt og beskytter dig mod den, kan du ikke være en ånd, du ender med at blive et spøgelse.
Jeg ser mange gange John Mearsheimer, jeg synes er et strålende sind, jeg kan lære meget om hans teorier om anvendelse af realisme. Men selv han lader til, at han ikke kan undslippe det sociale og kulturelle pres.
I sin teori er han overbevist om, at Kina er faren, ikke Rusland; at når Kina vil være magtfuldt nok, vil det blive ligesom USA (et "dårligt og farligt land", selvom jeg aldrig har hørt ham indrømme det).
Han er realist. Hans konklusion kommer fra et vestligt perspektiv, påvirket af den kultur og det samfund, han er vokset op i. Og en sådan konklusion, som efter min mening mangler holistisk tænkning, er ved at blive en selvopfyldende profeti.
Når vi studerede fremmede kulturer, understregede vores professor altid "analyser ikke en sådan kultur med dit vestlige lukkede sind, åbn den op og bedøm ikke, hvad du finder anderledes, studer dens unikke karakter, lev den, omfavn den og antag den, hvis den er en god tilpasningsstrategi”.
Med al respekt, jeg har for Mearsheimer, tror jeg ikke, at det nogensinde har analyseret Kina fra en kinesers synsvinkel, der bor i Kina, det har aldrig taget hensyn til Kinas kulturelle og historiske forskel, aldrig virkelig taget denne nye kultur til sig, og den har aldrig udforsket nye teorier om nationens tilpasning til de globale ordener. Selv han kan undslippe "realismen" i den vestlige konstruerede virkelighed, og dermed kan han ikke blive forbløffet over noget nyt.
Bare det faktum, at Kina har fremmet multipolarisme, placerer et sådant land på en anden vej end USA, som det i hans historie aldrig har omfavnet en sådan idé, tror jeg. Jeg siger ikke, at Kina ikke vil blive som USA, men som realist kan jeg ikke sige, at Kina i dag ønsker at være som USA, faktisk peger hver udtalelse fra den kinesiske regering i en anden retning.
Uden for vores egen virkelighed er vi næppe i stand til at klare og tilpasse os, det er derfor, vi foretrækker at ignorere andre virkeligheder, andre skrig, andre lidelser, andre stemmer, andre smil, anden kærlighed og glæde. Det er derfor, vi er spøgelser i denne verden, og vi vil aldrig leve, vi bliver aldrig frie, hvis vi kan omfavne andre virkeligheder, verden tilbyder.
Udtrykket 'nationalist' blev ofte brugt af Orwell i nogle af hans ikke-fiktive skrifter. 'Noter om nationalisme' blev skrevet i 1945. Han skrev. 'Alle nationalister har magten til ikke at se ligheder mellem lignende sæt fakta. … Handlinger anses for at være gode eller dårlige, ikke på deres egne fortjenester, men efter hvem der gør dem, og der er ingen form for forargelse – tortur, brug af gidsler, tvangsarbejde, massedeportationer, fængsling uden rettergang, dokumentfalsk, attentater, bombning af civile – hvilket ændrer sin moralske farve, når det bliver begået af 'vores' side.
Hvor ofte har vi ikke hørt massemediernes technobabble, som har dannet vores livs ydre tapet. Orwell fortsætter med at beskrive nationalistens surrealisme således:
Nationalisten afviser ikke kun grusomheder begået af hans egen side, men han har en bemærkelsesværdig evne til ikke engang at høre om dem! For eksempel:
”Den 31. maj 2010 blev en humanitær flotille på vej til Gaza og med 7 hundrede passagerer under angreb i internationalt farvand af israelske kommandosoldater. Flotillens seks fartøjer leverede 10 tusinde tons hårdt tiltrængte forsyninger til Gazas belejrede befolkning. Ved afslutningen af Israel-angrebet midt om natten var ni passagerer ombord på flagskibet Mavi Maramara blevet skudt ihjel. ”Hvis Operation Cast Lead var et vendepunkt i verdens holdning til os … Haaretz klummeskribent, Gideon Levy, beklagede, ”denne operation var den anden gyserfilm i den tilsyneladende igangværende serie …” ('Gaza' – Norman Finkelstein ) Den og videre og videre. Kabuki-handlingen vil fortsætte.
Tak, Caitlin. Dette er det mest kraftfulde stykke, du nogensinde har skrevet.
Dybt sandt. Jeg har fået at vide af mere end én ven ikke at sende flere artikler eller links til videoer om Palæstina. Det gør dem bare deprimerede eller triste. Deres opmærksomhed skal være et andet sted – på deres overfladiske, distraherede små liv. Nogle gange ville jeg ønske, at jeg kun kunne bruge en dag på ikke at vidne – det er det første, jeg tænker på, når jeg vågner, og det sidste, jeg tænker på, når jeg skal sove. Men det ville være forkert af mig ikke at kigge, fordi jeg lever i min trygge lille velnærede verden. Det ville være forkert ikke i det mindste at ære dem, der kæmper, ved at være opmærksom – ved at se – ved at aflægge vidnesbyrd.
Det samme skete for mig..min kære ven vil "leve sit bedste liv" og ikke tænke for meget på Gaza.
Tak Caitlin for dette fantastiske stykke. Ja, Gaza er ægte af kød og blod. Men da Gazas beboere bliver bombet, brændt og begravet levende, trods al logik, rejser modstanden sig fra murbrokkerne og asken og kæmper tilbage. For den ved, at dette er tidspunktet til at gribe chancen og kæmpe for frihed. Ikke mere på udkig efter spøgelsesbyer for at levere det, de ikke kan eller vil.
Bravo Caitlin! Tak for at sætte denne virkelighed så klart. Folkedrabets plet vil ikke vaskes ud, og spøgelseslivet vil tynge os, indtil vi kommer til fornuft.
Det er fordi vi tror, at vores imaginære gud gav os krige og imperier for at maksimere profitten på grund af overlegenhed i krigsteknologi til fremskridt. Der var 5 afbrændinger i USA over Vietnamkrigen, som ikke huskes og utallige over Tibet, men vi bevæbnede Tibet til den kolde krig, ligesom vi bevæbnede Afghanistan og nu Ukraine. Rom kan have bevæbnet en religion til en hjælp til besættelse der plus en imaginær bagvaskelse af karakter, der har varet lige siden.
Jeg er forbløffet over, at nogen kan gå, som om livet var almindeligt, når denne nedslagtning af medmennesker sker for vores øjne.
Jeg er for altid forandret. Jeg har ingen tro på menneskeheden.
Lad være med at betragte ALLE mennesker som ens. Prøv at huske alle dem, der lever og kæmper for retfærdighed, fred og frihed for alle. Vi er mange, og vi kan ikke glemme dette, så svært som det ser ud til. ellers, hvad er meningen med at stå op om morgenen?
Fremragende stykke, tak. Jeg bor i Europa, og jeg har ondt i maven, hvor mange mennesker omkring mig, der opfører sig. Vores samfund er sygt, og vi lever i en fantasiverden. Jeg vil kalde det zombieby, med zombier.
For år tilbage skrev nogen et essay om zombier og vampyrer. Vi almindelige mennesker er zombier og vores herskere er vampyrer. Alt for præcist.
Læser som en anmeldelse af Truman Show.
Arrestordrer udstedt for Biden og Blinken—–>>>rapporter til Cook County-fængslet—>>>>Chicago vil ikke have dig!
Den buddhistiske sang, "må vi eksistere i mudret vand med renheden af en lotus" kommer til at tænke på. Vandet er meget, meget beskidt!
Tak for dette. ? Lotusblomsten stiger op af det mudrede vand. Ellers falder vi ind i nihilisme.
Nå, slå langsomt på tromme, tror jeg. Smukt stykke. Jeg har gået gennem spøgelsesbyer, for alt hvad der er værd, og det giver genklang.
På et tidspunkt bygger vi en ny økonomi op på en anden måde, så vi kan gå væk fra alt dette. Eller det gør vi ikke. Her er til forår og plantning.