Religion bundet til statsmagten kan avle en morderisk ideologisk impuls, skriver
Peterskirken i Rom ved solnedgang. (Dnalor 01, Wikimedia Commons, CC BY-SA 3.0)
By Lawrence Davidson
TothePointAnalysis.com
II det 16. århundrede hævdede den katolske kirke at være den eneste sande form for kristendom.
Centreret i Rom havde den ideologisk skabt et stort set forenet Europa - i overensstemmelse med troen på, at for at en stat skal være stabil, skal borgerne følge den samme religion (eller ideologi).
Og faktisk var den katolske kirke organiseret som en stat, ejede omkring en tredjedel af landet i Central- og Vesteuropa, opkrævede skatter i hele dette område og var blevet overordentlig rig.
Kirkens bureaukrati, bemyndiget og velstillet, hævdede at repræsentere Guds vilje på Jorden, og de havde normalt tilstrækkelig autoritet til at håndhæve denne påstand.
Men som det er så almindeligt i historien, førte rigdom og magt til korruption. Fattige ledere blandt paverne og lokale biskopper kom lige så ofte som de passende, og derfor sneg sig svaghed ind i statens anliggender.
Dette rejste til gengæld tvivl om kirkelærens guddommelige natur. I årene efter 1520 satte oprør i form af den protestantiske reformation ind.
Dette oprør fragmenterede kristenheden og skabte divergerende kristne sekter, mest allierede med sekulære adelige myndigheder. Hver sekt søgte at gøre krav på at være den sande kristne tro.
Under det kaos, der fulgte, førte både den katolske kirke og de protestantiske sekter krig efter krig. Kristendommen, i dens nu talrige former, blev en tro, der rationaliserede broderdrab.
Hundrede år senere, i 1618, var de stadig i gang. Det var dengang, den værste af disse krige, kendt som Trediveårskrigen (for den varede indtil 1648), fandt sted.
Denne krig hærgede Centraleuropa og dræbte mindst 4 millioner mennesker. En enestående lære at drage af dette langvarige blodbad var, og er stadig, at religion bundet til statsmagten kan avle en morderisk ideologisk impuls.
I 2015 Nicholas Terpstra fra University of Toronto offentliggjort Religiøse flygtninge i den tidlige moderne verden (Cambridge University Press). Denne bog, som er sat på baggrund af ovenstående historie, har flere temaer:
1) Ufrivillig masseudvisning er en gammel praksis.
2) Ved slutningen af det 15. århundrede fik denne praksis et "nationalt omfang". Det gjorde det med kong Ferdinand og dronning Isabellas dekret fra 1492, der beordrede udvisning af jøder fra deres spanske rige.
3) I 1600-tallet "blev den tvungne migration af religiøse minoriteter et normalt … træk ved populær offentlig politik" - en politik designet til at opbygge stærkere homogene samfund.
4) Ofre for udvisning, flygtninge og "transplanterede eksil" lærer ofte ikke vigtigheden af tolerance ud fra deres erfaringer. Faktisk kan sådanne eksil blive "de mest hårdføre fortalere for religiøs intolerance og renselse", uanset hvor de genbosætter sig.
5) I det 20. århundrede blev "radikaliseret nationalisme" den fremherskende politiske religion. "Trangen til at udrense forskellige urene grupper" fra det sande stammesamfund er fortsat "så stærk som nogensinde."
Det zionistiske svar
Slaget ved Rocroi under Trediveårskrigen af samtidskunstner Augusto Ferrer-Dalmau. (Wikimedia Commons, CC BY-SA 4.0)
Den gennemsnitlige borger i Vesten kender intet til denne historie og kan derfor ikke forventes at tage ved lære af de mange tragedier, der fulgte.
På den anden side kender nogle amerikanere de historiske grunde til, at grundlæggerne af nationen valgte at forfatningsmæssigt adskille kirke og stat. Men selv her, i betragtning af den selektive karakter og usikkerheden i at undervise i amerikansk historie, kan tallene være få.
Der er dog en gruppe mennesker, der hævder at have en lang og relevant hukommelse om konsekvenserne af denne kirke-stat-ordning. Et fremherskende minde om udvisning, der går så langt tilbage som katolicismens universelle herredømme.
Dette er jøderne. Faktisk er det at være ofre for den historiske drift til at skabe homogene samfund baseret på religiøs (eller anden form for ideologisk) tro, race eller etnicitet hovedtemaet i europæisk jødisk historie.
Husk dog Nicholas Terpstras punkt nr. 4. Det er en af nyere histories mest triste begivenheder, at nationalistiske jøder, altså zionister, synes at have konkluderet, at deres bedste forsvar mod fremtidige lidelser er at efterligne deres historiske forfølgere mht. intolerance og strategien for udrensning og oprensning.
Det skal forstås, at zionister kun er en undergruppe af verdens jødedom, selvom en med stor indflydelse i årtierne efter Anden Verdenskrig.
Men som tiden er gået, har deres hang til intolerance og grupperenhed frembragt en splittelse i den jødiske verden mellem dem for og dem imod zionistisk strategi og taktik.
Der er flere historiske baghistorier til denne tragedie:
— Den lange historie med europæisk antisemitisme, der involverede både voldelige pogromer og udvisninger.
— Beslutningen fra den zionistiske undergruppe af vestlige jøder om at afslutte denne historie ved at følge en kolonialistisk vej (støttet af vestlige imperiale magter) for at skabe en jødisk nationalstat (Israel) i Palæstina.
(Den Zionistiske Verdensorganisation præsenterede et kort, der beskriver deres territoriale krav til Folkeforbundet i 1919. I nord omfattede det det, der nu er Libanon op til Litani-flodens sydlige udløber, mod øst løb det helt op til udkanten af Amman, Jordan, mod vest omfattede det et stykke af Sinai, og mod syd omfattede kortet Rødehavets havn Aqaba. )
Grænserne for det britiske mandat i Palæstina efter Første Verdenskrig. (Wikimedia Commons, CC BY-SA 3.0)
— Den uundgåelige modstand, både voldelig og ikke-voldelig, fra den oprindelige befolkning i Palæstina.
— De israelske forsøg på at undertrykke palæstinensisk modstand, som på samme tid gjorde palæstinenserne til en bevidst national gruppe og Israel til en apartheidstat.
— Den nuværende indsats fra Israels side for voldeligt at fordrive palæstinenserne fra de besatte områder. Dette inkluderer deres folkemords ødelæggelse af Gaza.
Alle disse baghistorier kan bindes sammen til ét katastrofalt drama, der ender i den nuværende tragiske situation.
For palæstinenserne har det været en lang historie om undertrykkelse, ufrivillig eksil og nu folkedrab.
For jøderne har det været en genstandslektion i ovenstående kendsgerning - at religion bundet til statsmagten kan avle en morderisk ideologisk impuls.
Den impuls er i færd med at rive jødiske samfund fra hinanden og har formet zionisterne til en rystende karikatur af deres egne historiske forfølgere.
(Gaza under Israelsk angreb leder tankerne hen på Picassos billede af Guernica — den spanske by, der blev bombet i ruiner af nazisterne i 1937. I dag bruger israelerne endda Gaza som en prøveplads for deres våben, som nazisterne brugte Guernica.)
[Se: Chris Hedges: Israel lukker Gaza Human Lab]
En fornemmelse af den jødiske del af denne tragedie kan fås ved at overveje en essay for nylig udgivet af Amanda Gelender, forfatter og fortaler for mental sundhed, i Mellemøstens øje.
1819 Hep Hep-optøjer i Würzburg, under anti-jødiske pogromer i Tyskland; fra et nutidigt stik af Johann Michael Voltz. (Museumslandschaft Hessen Kassel – Objektdatenbank, Wikimedia Commons, Public domain)
Her beklager Gelender det faktum, at "Israels brug af religiøse symboler" i dets igangværende nedslagtning i Gaza "har frarøvet jøder en trospraksis, der er skilt fra nationalistisk barbari ... Efter palæstinenserne er zionismens næste offer den jødiske tro."
Hele det zionistiske argument om, at jødedom og zionisme er det samme, knytter religion til politisk magt, ligesom katolicismen var bundet til en pavelig stat i det 16. århundrede, og de forskellige protestantiske sekter til sekulære stater i det 17. århundrede.
Den genopliver også som nuværende politik de mest umenneskelige aspekter af Det Gamle Testamente hvori Gud befaler israelitterne at "angribe amalekiterne og ødelægge alt, hvad de har."
Bare for at være sikker på, at den guddommelige orden ikke bliver misforstået, specificerer Gud målene: "Dræb mænd, kvinder, spædbørn og diende spædbørn, okser og får, kameler og æsler."
Den israelske premierminister Netanyahu har omtalt palæstinenserne som amalekiter, og så i Gaza ser hans regering ud til at genskabe den bibelske erobring af Kanaan.
[Se: SA's passionerede bøn om at stoppe Israels folkedrab]
I dag, som Gelender påpeger,
"Israel har myrdet mere end 20,000 palæstinensere og tæller. Det har fordrevet næsten to millioner mennesker og med vilje ødelagt hjem, økosystemet og infrastrukturen for at gøre Gaza ubeboeligt for dem, der formår at overleve sult, dehydrering og tæppebombning."
Alt dette har givet energi til Amanda Gelenders modstand mod forbindelsen mellem jødedommen og den israelske stat.
Hun påpeger præcist, at "så længe zionistisk nationalisme har eksisteret, har antizionistiske jøder også eksisteret" og konkluderer, at det nu er sådanne jøders mission at "adskille zionismen fra jødedommen."
Faktisk er dette en kamp på liv og død for verdens jøder.
I dag er et stigende antal amerikanere, omkring en tredjedel af både jøder og ikke-jøder, afviser af israelsk aggression i Gaza samt præsident Joe Bidens militære og politiske støtte til den.
Dette vil ikke være nok til at redde hverken jøderne eller palæstinenserne fra rædslerne ved en religion, der er bundet til statsmagten - en stat, der gør krav på palæstinensisk jord på basis af bibelsk mytologi og koloniale sanktioner snarere end vedvarende ophold.
En tredjedel er dog en begyndelse. For blot et par årtier siden ville antallet af Israelskritiske amerikanere have været mærkbart lavere. Og takket være Israels indbyggede (faktisk uddannede i) nærsynede verdensbillede kan vi stole på, at den stat fortsætter sine barbariske veje, selvom den formår at slippe af med sit nuværende sæt af fascistiske ledere.
Så antallet af dem, der er fremmedgjort fra zionismen, vil vokse og gøre det i hele Vesten. Der vil på et tidspunkt komme en regningsdag.
Det virkelige spørgsmål er, hvor mange døde og lemlæstede palæstinensere, der skal til for at komme dertil, og hvor mange jøder der vil have mistet deres etiske sjæle i processen.
Lawrence Davidson er professor i historie emeritus ved West Chester University i Pennsylvania. Han har siden 2010 udgivet sine analyser af emner inden for amerikansk indenrigs- og udenrigspolitik, international og humanitær ret og Israel/zionistiske praksis og politikker.
Denne artikel er fra hans side, TothePointAnalysis.com.
De udtrykte synspunkter er udelukkende forfatterens og afspejler måske ikke dem fra Konsortium nyheder.
Albert Einstein, som var jøde og er næsten universelt velanset og respekteret, gav en advarsel om den dengang nye jødiske stat Israel:
"Skulle vi ikke være i stand til at finde en måde til ærligt samarbejde og ærlige pagter med araberne, så har vi absolut intet lært i løbet af vores 2,000 års lidelse og fortjener alt, hvad der vil komme til os."
hxxps://www.deism.com/post/famous-deist-albert-einstein
Desværre bliver og er denne advarsel blevet fuldstændig tilsidesat af zionisterne og af magthaverne i Israel.
Men den underliggende konflikt er politisk, ikke religiøs: den handler om jord, ressourcer og magt, ikke religiøs doktrin.
Du har din mening, som ser ud til at være baseret på nogle andre oplysninger. Jeg ville elske at se den information.
Du lader til at være enig med andre i, at religion ikke er involveret her. Det betyder, at du og jeg er diametralt modsatrettede i vores synspunkter. Har du læst Davidsons artikel?
Zionisme og religion er i dette tilfælde uadskillelige. Zionismen blev skabt på en sådan måde, at det kunne opnås.
Du har ret til din egen mening, men ikke dine egne fakta, læs zionismens historie min ven.
Tak CN
Religiøs fanatisme er helt sikkert et enormt socialt problem, katastrofalt, når en stat har sine rødder på det; Israel er et godt eksempel, hvilket gør Iran til et ret "rationelt og endda sekulært" land i sammenligning; Israel har dræbt og begravet myten om, at et demokrati er et udviklet højere sociopolitisk system, at det er bedre end autoritære stater. Israel har også vist, at enhver kultur kan blive til en brutal.
Uanset hvad det politiske system (eller andre systemer) er, er det, der betyder mest, dets kultur (og informationen værdsat og tilladt i den); hvis dens kultur (som den vestliges) er baseret på fanatisme, narcissisme, vold, fremmedhad osv. er den perceptive-kognitive-adfærdsmæssige holdning hos de mennesker, der vokser inden for et sådant system, "dysfunktionel", holdt i konstant "disharmoni" med virkeligheden, bevaret på "undermenneskeligt" niveau, et godt stykke under den optimale funktionelle kapacitet; et dysfunktionelt system er kun i stand til at overleve ved at gå forud for andre systemer af deres "energi".
Jeg tror dog, det er en fejl at tro, at kun religion fører til fanatisme, vestlige regeringer er ekstremistiske med hensyn til politisk og social ideologi, og dødens spor, hvad enten det er med sanktioner, krige, destabilisering, økonomisk ødelæggelse og manipulation er uovertruffen. Vestlig ideologisk fanatisme er i dag den farligste, umenneskelige og brutale.
Davidson opregner fakta om barbari, søger at skabe en akademisk forklaring på israelsk barbari, han er endda begyndt at bruge ordet folkedrab. Han har set sandheden, men forstår ikke dens betydning, han beskriver stadig jøder som ofre og fordømmer aldrig Israel én gang.
Autoritære stater bruger altid religion som baggrund for deres magtovertagelse. Og da Israel er afhængig af USA for at udføre dette folkedrab, påberåber de sig naturligvis Det Gamle Testamente for at bekræfte deres ødelæggelse af Gaza. Begge nationale partier i USA påkalder regelmæssigt Gud som plejer af vores morderiske imperium. Det er ikke en fejl af den israelske regering at påberåbe sig jødedommen i deres ødelæggelse af palæstinensere – det er et udvalgt træk. Hvorfor tror så mange kristne, at Trump er deres sekulære frelser? Fordi fortællingen giver mening for andre, når der begås handlinger, som er kriminelle og utilgivelige. Hvis det virkede for den katolske kirke og Vesteuropa i femten hundrede år, hvorfor skulle det så ikke blive brugt nu? Men tag ikke fejl – det er alt sammen en chance for autoritære magter i USA til at teste, præcis hvilken ødelæggelse de kan anrette over samfundet i jagten på deres sande religion: den globale kapitalisme. Religion, som den altid har været, er nu bare en slikindpakning omkring det søde centrum for samfundskontrol.
Jødiske zionister er blevet plakatbørn for aforismen "Hurt people hurt people".
Svært at tro ... vi lever i det 21. århundrede, og religioner klynger sig stadig til ideologi, der går tilbage til dengang mennesker boede i huler. Så hvad gavner al denne kultur og uddannelse? Vi rykker ikke frem, vi går tilbage til det laveste, vi kan komme. Dyr? Hvem ER egentlig 'dyrene' ???
Meget nyttig analyse her, godt klaret. Jeg vil gerne fremhæve dette udsagn: "[Glender] påpeger præcist, at "så længe zionistisk nationalisme har eksisteret, har antizionistiske jøder også eksisteret" og konkluderer, at det nu er sådanne jøders mission at 'adskille zionisme fra jødedommen '."
Fejlslutningen med at forbinde alle jøder med zionisme, hvorimod mange modsætter sig den kraftigt - og kalder denne kritik "antisemitisk" - kræver konstant betoning og afklaring. Grunden til propagandaen skal ofte vendes og afsløres, som her med denne strålende historie. Tak, Lawrence og CN.
Jeg ville ønske, at en objektiv præsentation og forståelse af historien betød … for mere end nogle få udvalgte … og var vejledende i vores handlinger. Desværre er det umiddelbare magtforhold, der betyder noget, og "historien" er et værktøj, der med fordel skal fordrejes. Naturligvis er den rationelle virkelighed næsten alt, hvad vi skal kæmpe mod magtforhold, men en sådan virkelighed finder oftere kun vej ind i post hoc historiske tekster frem for i det politiske øjeblik. Alligevel ser jeg ingen anden mulighed end at forsøge at informere; At blive ahistorisk og magtdrevet er bestemt ikke et svar.
Det handler ikke om religion. "Founding fathers" var folkemorderiske kolonisatorer som zionister!
Du mangler åbenbart en meget vigtig frue. Du har dog ret til din mening.
Pointen er, at religion gennem historien er blevet brugt som en front for de "slemme fyre", der kaprer religion for at tjene deres personlige perverse dagsordener. Gå ind i zionismen.
Sandheden er gennem historien, at religioner har krævet ubetinget tro fra tilhængere. Ulykkelig kærlighed og lydighed som det var. En sådan magt, der falder i hænderne på de usmagelige, korrupte individer har forårsaget store menneskelige lidelser, som hr. Davidson passende påpeger. Læs artiklen. Historien er, hvad den er.
Ruben, den modsigelse, der er umulig at håndtere, manifesterer sig, når troende i enhver religion vender sig til vold som et religiøst berettiget middel til et middel. Gå ind i zionismen.
Jeg er tilfældigvis enig i dit udsagn om "Founding Fathers", forresten. Denne historie er, hvad den også er. Tragedien var igen, at den hvide mand ikke kunne opfatte sig selv som værende af det samme "menneskelige stof", som de indfødte var af. Menneskets arrogance viste sig for nylig nok til at alle kunne se og forstå.
Vigtigt og til det punkt, er din fejl, at dette helt sikkert handler om religion og hvad der resulterer, når menneskelige skrøbeligheder ødelægger den. Denne korruption er efter min mening afsløret i grundlæggernes fortsatte referencer til "Gud" i deres bestræbelser på at berolige de puritanske heksejægere, de havde til hensigt at regere frem for at regere. De kompromitterede selve "ideen" eller "eksperimentet" ved at gøre det. En tendens synes at regere dagen i vores verden i disse dage.
Du er enten en del af løsningen eller en del af problemet, dette er dit valg.
Tak CN
Som en opfordring til alle om deres opbyggelse og bedre forståelse af virkningen af AIPAC-lobbyen i den amerikanske kongres vil jeg bede alle interesserede i de sande omkostninger ved, at den amerikanske regering er blevet kompromitteret af den lobby om at læse dette og tænke over, hvad det kunne betyde.
Jeg har mange gange nævnt Israellobby.org. Oplysningerne deri er resultatet af Grant Smiths utrættelige arbejde og hans Institute for Research: Middle Eastern Policy, IRmep. Dette er webstedet, hXXps://irmep.com, der præsenterer israellobbyarkivet på | hXXps://www.israellobby.org/AZCDOJ/default.asp.
israellobby.org-adressen fører én til hovedsiden.
Jeg har fulgt og støttet Mr. Smiths organisation i flere år nu og opfordrer alle, der håber på at gøre en forskel, til at besøge webstedet og blive uddannet i AIPAC's historie og dets forgænger AZC, American Zionist Council. Du står til at lære de beskidte detaljer om, hvordan USA's kongres blev underkuet af zionister ledet indsats.
Jeg kender ingen, der gør mere for at stimulere den "ulykkelige amerikanske offentlighed" til at blive involveret i denne kamp.
Dette er vores land, vores jord, og vi er alle nødt til at begynde at handle, som om det betyder noget og fordybe os i denne kamp.
Dette alt sammen fra Grumpa, den agnostiker, ordblinde, søvnløser, der ligger vågne nætter, nu plaget af at skulle lægge sin elskede "Poochy" fra sig på grund af dårligt helbred.
Jeg har ingen anelse om denne "GUD", som så mange taler om og tilbeder, men min hat er af for Mr. Davidson for at have påpeget en meget magtfuld historie om de mennesker, som tilsyneladende ikke er i stand til at håndtere simpel human adfærd over for og elske deres brødre og søstre.
Må min Poochy fordømme og hjemsøge de grådige, blodtørstige bastards, der er arrogant drevet til at dræbe og lemlæste i enhver religions eller politisk overbevisnings navn.
Kender du forskellen mellem hunde og røvhuller, der bliver præsidenter? Hunde ser aldrig ud til at leve længe nok, og disse selvpromoverende arrogante røvhuller lever alt for længe.
Vågn op folkens!
Tak til CN og besætningen.
En god opsummering af cyklussen for overførsel af sygdommen stammeekstremisme til offergruppen.
Stammerne af race, etnicitet, region, nationalitet og parti, såvel som religion, skaber sociale og økonomiske afhængigheder af stammen, let udnyttet af tyranner til at komme til magten. Stammemedlemmer kommer til at frygte stammeledere. den perfekte mulighed for stammetyranner, som kræver magt som forsvarere af stammen, ved blot at opfinde trusler fra en anden stamme, og beskylde deres modstandere for illoyalitet. Alle dyder tilhører stammen, alle uret, der skyldes andre, og alle, der modsætter sig tyrannen, er stammefjender. Snart tør ingen være uenige.
Tyranner dæmoniserer den "andre" stamme og skaber tyranner der, som dæmoniserer deres egne, som hver især skaber frygt for den anden stamme. Tyraner kræver bytte for tilhængere fra dæmoniserede grupper, så stammen fører altid til aggression. Det er tyrannerne, der modarbejder og forhindrer kommunikation for at finde fælles fodslag, i indenlandske såvel som udenlandske relationer. I alvorlige konflikter mellem gruppeinteresser er forhandlinger blot et show for tyrannen.
Grupper, der går ind for grundlæggende værdier, kan have oprigtige ledere, men skaber tyranner, der priser deres herre og vifter med deres flag, mens de forråder gruppens værdier.
Uden en respektfuld debat om spørgsmålene kan rodfæstede konflikter ikke løses uden masselidelser, som generelt forlænger og forværrer konflikter. Se CongressOfDebate dot com for løsningsdetaljer: forslag og kommentarer er værdsat.
"Religion" vil være vores alles død!