Da jobs forlod, og demokraterne forlod arbejdende mænd og kvinder, blev folk desperate i forfatterens hjemby i Maine - som i titusindvis af hvide, landlige enklaver over hele landet.
Maine Street America – af Mr. Fish.
By Chris Hedges
i Mechanic Falls, Maine
Original til ScheerPost
I sidder i Eric Heimels barbershop i centrum af Mechanic Falls. Russ Day, som var ejer i 52 år, før han solgte den til Eric, klippede mit hår som dreng. Butikken ser ens ud. De monterede ørreder på væggene. Det slidte linoleumsgulv. Emil J. Paidar barberstol fra 1956. De to amerikanske flag på væggen, der flankerer det ovale spejl. Pladen, der lyder: "Hvis en mand er alene i skoven, uden nogen kvinde at høre ham, tager han så stadig fejl?" Endnu en plakette, hvor der står: "Mænd har 3 frisurer, der er adskilt...uskilte...og ER AFGIVET!" Jeg kan næsten se min bedstefar, med sin tykke guldmurerring på sin lillefinger, ryge en ufiltreret Camel-cigaret, og vente på, at Russ er færdig.
Eric opkræver $15 per klip. Han ville være svejser, men svejsetimerne var fyldte.
"Hår. Svejsning. Samme fucking thing,” siger han, iført en sort T-shirt, hvor der står “Toad Suck” og har et billede af en tudse, der kører på en Harley-Davidson motorcykel. På Erics hat er en hjemmelavet hjortehårsflue, kendt som en mus, han bruger til fluefiskeri.
"Stor lokkemad. Store fisk,” siger han.
"Der er 17,000 biler og lastbiler om dagen, der kører gennem det lys," siger han og kigger på lyskrydset uden for sin butik. "Jeg har kun brug for 10 eller 20 af dem om dagen for at stoppe for et snit."
Pandemien ramte hans barbersalon hårdt. Kunder forsvandt i flere måneder. Eric fik ikke Covid-vaccinen. Han stoler ikke på medicinalvirksomheder og er ikke overbevist af regeringens forsikringer om, at det er sikkert og effektivt. Så, oven på Covid, var der et nummer af skiltet over butikken, hvor der stod: "Russ Day's Barbershop."
Russ ville have den tilbage.
"Da jeg købte butikken, købte jeg skiltet," siger Eric.
En nat blev skiltet stjålet.
"Det var ikke Russ," siger han. "Han er i firserne. Det må have været hans svigersøn.”
"Har du ringet til politiet?" Jeg spørger.
"Hvordan vil du vinde i retten mod en 82-årig fyr?" svarer han. "Desuden har jeg aldrig ringet til politiet efter nogen."
Russ informerede Eric om, at han ville have sin monterede ørred.
"Jeg har allerede givet ham hans laks," siger Eric. ”Det er ikke Russs ørred længere. Det er Eriks ørred."
Vi diskuterer lokale nyheder, herunder manden, der sidste efterår lagde sit kreditkort i Citgo-benzinpumpen, hældte gas over hovedet og tændte ild i sig selv. Han døde. En beruset mand i maj fyret flere skud mod en anden mand på True Street. Han savnede. Der var også en stikkende da to naboer kom i slagsmål. Men alvorlig kriminalitet er en sjældenhed, selvom mange mennesker har små arsenaler i deres hjem.
Glory Days Long Gone
1922 postkort fra Pleasant Street, Mechanic Falls, Maine. (Wikimedia Commons, Public domain)
Den tidligere mølleby med 3,107 mennesker, ligesom landlige byer over hele Amerika, kæmper for at overleve. Der er ikke meget arbejde siden Marcal Paper Company møllen - som kørte tre skift om dagen og var placeret på bredden af Little Androscoggin River, der løber gennem centrum af Mechanic Falls - lukket i 1981. Min moster arbejdede i regnskabsafdelingen. Da var byens glansdage for længst forbi. Evans Rifle Manufacturing Company, som lavede repetitionsrifler og murstens- og dåsefabrikker, skobutikker, dampmaskinefabrikken, W. Penney and Sons, en af de største maskinværksteder i staten, var allerede fjerne minder.
De gamle fabrikkers ukrudtskvalte fundament ligger i udkanten af byen, glemt og forsømt. Den gamle papirfabrik blev ødelagt af brand i 2018. Der er tomme butiksfacader i centrum og det allestedsnærværende problem med fødevareusikkerhed - det regionale gymnasium har et helårs gratis morgenmad og frokostprogram - og opiater og alkoholisme. Inden for en lille radius er der tre eller fire marihuana-dispensarer.
Huset, hvor mine bedsteforældre boede, to gader fra centrum af byen, brændte ned. Det samme gjorde kirken på den anden side af gaden. Dens forkullede rester er aldrig blevet raseret. Søndag morgen kunne jeg høre menigheden synge salmer. Banken i centrum af byen lukkede. Det er nu et fotografstudie og en frisørsalon. Der er et kasino i byen Oxford, der ligesom lotterisedler fungerer som en snigskat på de fattige. Den dag, jeg besøger, afholdes der en indsamling i en isbutik for en 8-årig dreng, der har brug for en nyretransplantation.
Da demokraterne vandt her
Præsident Jimmy Carter og førstedame Rosalynn Carter ved et kongresbal i Det Hvide Hus i 1978, Washington, DC (Marion S. Trikosko, Library of Congress)
Byen er 97 procent hvid. Gennemsnitsalderen er 40. Husstandens medianindkomst er $34,864. Tidligere præsident Donald Trump vandt Androscoggin County, hvor Mechanic Falls ligger, med 49.9 procent af stemmerne ved sidste valg. Joe Biden fik 47 pct. Republikanere som Trump har aldrig haft megen appel tidligere. Franklin D. Roosevelt bar amtet ved valget i 1932. I 1972 stemte amtet for George McGovern. Jimmy Carter vandt amtet i sine to præsidentvalg.
Men som i titusindvis af landdistrikter over hele landet, blev folk desperate, når først jobs forlod, og demokraterne forlod arbejdende mænd og kvinder. Ronald Reagan og George HW Bush vandt, efter at møllen lukkede med tab af over 200 arbejdspladser, amtet, ligesom de gjorde staten. Men tingene er ikke blevet bedre.
På tværs af gaden fra barbershop er Bamboo Garden, en restaurant drevet af den eneste kinesiske familie i byen. Eric siger, at ejerne vandt det fra et andet kinesisk par i et pokerspil. Hvordan var deres oplevelse? Hvordan klarede deres datter at være den eneste kinesiske pige i skolen? Blev de accepteret og integreret i fællesskabet? Jeg taler med ejeren, Layla Wang. Jeg spørger hende, om hun oplever racisme. "Meget søde mennesker," siger hun. Jeg spørger, om hendes datter - som nu er 26 og bor i Boston - havde det svært i skolen. “Meget søde mennesker.” Jeg spørger om hendes naboer. "Meget søde mennesker," siger hun.
Det må have været et helvede.
Min bedstefar havde kun lidt brug for sorte, jøder, katolikker, homoseksuelle, kommunister, udlændinge eller nogen fra Boston. Hvis du ikke var hvid, protestantisk og fra Mechanic Falls, var du langt nede på den racemæssige og sociale rangstige. Jeg kan ikke forestille mig, at han inviterer Wangs til middag.
Uden for byen er Top Gun of Maine som sælger skydevåben og har en skydebane. Der er et rødt flag med stjernerne og søjlerne på væggen, hvor der står: "Trump Nation." Ejeren sætter med jævne mellemrum beskeder på en tavle foran butikken, såsom "Biden kommer til at tage dine våben" og "Lad os gå Brandon."
Jeg møder Nancy Petersons, byens bibliotekar, og hendes mand, Eriks, som driver byens historiske samfund i byens bibliotek. Biblioteket ligger i det, der var det gamle gymnasiums huskundskabslokale. Min mor og moster tog hjemmekundskab her. Gymnasieelever går nu på en magnetskole i nabobyen Polen. Bygningen, der plejede at huse byens bibliotek, da jeg var dreng, blev solgt.
Minder fra Anden Verdenskrig
National World War II Memorial mod Washington Monument i baggrunden, 2005. (Skyring, Wikimedia Commons, CC BY-SA 3.0)
På en af væggene på første sal, hvor bykontoret ligger, er et sepia-fotografi af Maines 103rd Infanteriregiment. Min bedstefar, en sergent, sidder til højre for enden af første række. Min onkel Maurice står på bagerste række. Min bedstefar blev sendt til Texas under Anden Verdenskrig for at træne rekrutter. Maurice tog med regimentet til det sydlige Stillehav og kæmpede i Guadalcanal på Salomonøerne, Russelløerne, New Georgia-øerne, New Guinea og Luzon i Filippinerne. Han blev såret. Han vendte tilbage til Mechanic Falls fysisk og psykisk ødelagt. Han arbejdede i min onkels tømmerværk, men forsvandt ofte i dagevis. Han talte aldrig om krigen. Han boede i en trailer og drak sig ihjel.
Da møllen var væk, måtte folk finde arbejde uden for byen. Badejernsværker, Maines største militære skibsbygger, plejede at sende varevogne for at hente arbejdere tidligt om morgenen og bringe dem tilbage om natten. Det er 90 minutters kørsel til Bath.
General Dynamics' Bath Iron Works i Maine, 2002. (US National Archives)
Maine avler excentrikere. Nancy og Eriks fortæller mig om Mesannie Wilkins, begravet på byens kirkegård, som i 1955, fem uger før hendes 63 års fødselsdag, fik at vide, at hun havde to til fire år tilbage at leve. Banken var klar til at tvangsauktionere hendes hjem. Hun besluttede, hvis livet skulle være så kort og hun var hjemløs, at ride på hesteryg fra Maine til Californien. Hun forlod byen med $32 i lommen. Hun red på en hest ved navn King. Depeche Toi, hendes hund, red på en rusten sort hest ved navn Tarzan.
Mesannie, der foretog den 7,000 kilometer lange rejse på 16 måneder klædt i en jagtkasket med øreklapper og skovmandsfiltstøvler, levede i yderligere 25 år. Jackass Annie Road i Minot er opkaldt efter hende.
Og så var der Bill Dunlop, en flådeveteran og lastbilchauffør, som sejlede over Atlanterhavet i en 9 fods glasfiberbåd kaldet Wind's Will. Han brugte en sekstant på $16 til navigation. Han kom i Guinness Book of World Records for det mindste fartøj, der krydsede Atlanten. Han begav sig derefter ud i sit lille fartøj for at sejle rundt om kloden, en tur, der forventes at tage to og et halvt til tre år. Han passerede gennem Panamakanalen og halvvejs over Stillehavet, men i 1984 forsvandt han mellem det store vandområde, der adskiller Cookøerne og Australien.
Burgeraften kl amerikansk Legionshallen
Vægmaleri på Dallcher Legion Post 632 i Melcher-Dallas, Iowa. (Lwadle, Wikimedia Commons, CC BY-SA 4.0)
Det er sen eftermiddag. Jeg sidder ved et bord i The American Legion Post 150 på Elm Street med Rogene LaBelle, som var servitrice i 50 år og hendes veninde Linda Record. Det er burgeraften. Medlemmer kan købe en burger og pommes frites for $5. Salen er fyldt. Baren er optaget. Der er amerikanske flag på væggen og et billede af National World War II Memorial.
Kvinderne husker byen, før møllen lukkede.
"Hele familier arbejdede der, mænd og koner," siger Rogene. »Og når møllen gik, gik lokale virksomheder med. Nu arbejder stort set alle uden for byen."
Hun opremser adskillige restauranter, hun har været servitrice på gennem årene, der lukkede eller brændte ned.
"Denne legionshal plejede at være en biograf," siger hun. "Jeg gik ned ad filmgangen og helt op på scenen, da jeg gik i ottende klasse for at få mit eksamensbevis."
Colleen Starbird, iført en grå tank-top og jeans, sad sammen med en ven, Richard Tibbets - som gjorde to ture i marinekorpset i Vietnam - på verandaen. Colleens mand, Charles, gjorde tre ture som Marine Corp-skytte på Huey-helikoptere i Vietnam. Han døde for 17 år siden af lunge- og knoglekræft, som Colleen mener var forårsaget af Agent Orange. Parret ejede den gamle papirfabrik, som de var ved at lave om til lejligheder, da den brændte. De ikke har forsikring.
"Han så dårlige ting," siger hun. "De ville afhøre Vietcong og kaste dem levende ud af helikopterne. Han havde flashbacks. Han ville genopføre begivenhederne. En nat tvang han mig til at kravle under jeepen og råbte 'De er her! De er her!' Han troede virkelig på dette land. Han ville ikke vide, at han gik i krig for ingenting."
Colleen har lyserøde tånegle, lange ravfarvede gnistrenegle og stærkt tatoverede arme. Tatoveringen, hun fik, da hun var gift, lyder: "Jeg har fundet den, min sjæl tilhører." Hun fik en anden, da hendes mand døde. Den lyder: "For evigt i mit hjerte."
Vi kan ikke afvise og dæmonisere landlige hvide amerikanere. Klassekrigen ført af virksomheder og de regerende oligarker har ødelagt deres liv og samfund. De er blevet forrådt. De har al ret til at være vrede. Den vrede kan nogle gange udtrykkes på upassende måder, men de er ikke fjenden. De er også ofre. I mit tilfælde er de familie. Jeg kommer herfra. Vores kamp for økonomisk retfærdighed skal omfatte dem. Vi vil vride tilbage kontrollen over vores nation sammen eller slet ikke.
Chris Hedges er en Pulitzer-prisvindende journalist, som var udenrigskorrespondent i 15 år for The New York Times, hvor han fungerede som kontorchef i Mellemøsten og chef for avisen på Balkan. Han har tidligere arbejdet i udlandet for The Dallas Morning News, The Christian Science Monitor og NPR. Han er vært for showet "The Chris Hedges Report."
Forfatterens note til læserne: Der er nu ingen måde tilbage for mig at fortsætte med at skrive en ugentlig klumme for ScheerPost og producere mit ugentlige tv-show uden din hjælp. Væggene lukker sig med forbløffende hurtighed ind på uafhængig journalistik, hvor eliterne, herunder det demokratiske partis eliter, råber på mere og mere censur. Bob Scheer, som driver ScheerPost på et stramt budget, og jeg vil ikke give afkald på vores forpligtelse til uafhængig og ærlig journalistik, og vi vil aldrig sætte ScheerPost bag en betalingsmur, opkræve et abonnement for det, sælge dine data eller acceptere annoncering. Venligst, hvis du kan, tilmeld dig kl chrishedges.substack.com så jeg kan fortsætte med at poste min mandagsspalte på ScheerPost og producere mit ugentlige tv-show, "The Chris Hedges Report."
Denne kolonne er fra Scheerpost, som Chris Hedges skriver for en almindelig kolonne. Klik her for at tilmelde dig til e-mail-advarsler.
De udtrykte synspunkter er udelukkende forfatterens og afspejler måske ikke dem fra Konsortium nyheder.
Grunden til, at de har "Let's go Branden", er, at Trump var i stand til at have en økonomisk plan, der rejste lavere og middelklasse. Biden blev sat ind af krigsmaskinen (Bush, Cheney og generalerne, som Trump krydsede af). Når vi bruger i disse krige, tjener de politiske og militære snydere. Det beskytter os ikke, det svækker os. De samme penge, der lægges gennem vores effektive økonomi, skaber produktive mennesker og job i små virksomheder. Gennem regeringer (militær, uddannelse, nu sundhedsvæsen og klima) skaber det store silo-, nepotistiske, ineffektive pengegreb. Jeg er ked af, at den eneste måde, det ændrer sig på, er fuldstændig fiasko eller død. Hver er uundgåelig i naturen.
Nedenfor er grunden til, at jeg flyttede tilbage til min hjemby i Maine. Usofistikeret og fuldstændig blottet for makeup Maine er. Jeg rejste og kom tilbage 62 år senere på grund af det.
****************
International Man: Hvis ikke byer, hvor vil du så anbefale folk at overveje at bo?
Doug Casey: Nå, bestemt ikke forstæderne. De plejede at være et godt alternativ, der tillod lidt plads, solskin og andre fordele ved et landligt miljø og samtidig bevarede mange af fordelene ved en by. Men ikke længere. Hvis du skal ud af byen, så glem forstæderne.
Det er bedst at tage mod små byer, især dem i røde stater. Hvis du indsnævrer fokus yderligere, så vælg en lille by på en vandmasse – havet, en flod eller en sø, helst med bjerge i nærheden. De ting gør dem mere rekreative orienterede. Mere behagelig og imødekommende, tiltrækker økonomisk succesfulde mennesker. Californien var perfekt for 75 år siden. Men, som man siger, det var dengang. Og dette er nu - en anden verden.
Chris Hedges bliver ved med at minde os om vores usociale og ligeglade politiske klasse. Tak, Chris.
Den erhvervsmæssige og politiske elite ejer nationen. Love er skrevet for at beskytte og gavne enorme overskud. Regeringen, begge parter, er pro-business og anti-familie og arbejdskraft. De løftede aldrig en finger til støtte, da industrien afindustrialiserede rustbåndet. DET VAR NATIONERNES VUGGE INDUSTRIKRAFT, og de lod den ruste væk.
Jeg forstår, hvad Hedges siger her. Men disse mennesker leder efter hjælp det forkerte sted - Trump og republikanerne. Begge parter er moralsk, etisk bankerot, så hvorfor disse folk fortsætter med at støtte Trump og Republikanerne, er for mig utilgiveligt på nuværende tidspunkt. Hvis de kan komme ud over deres egne binære tankeprocesser, hvilket ikke bliver nemt, ved jeg, at der måske er håb.
Jeg tror ikke, det handler om "deres egen binære tankeproces". Det handler om den falske binære politiske proces, som siden begyndelsen af Reagans America for the Filthy Rich i firserne, gik helt ind i tjenesten for de beskidte rige. Ingen andre eksisterer, ingen andre har behov. Forskellen mellem republikanerne og demokraterne er, at GOP's talking heads i det mindste forfalsker deres bekymring for de "arbejdende" amerikanere. Og de stakkels stakkels smadder op. Minder mig om den russiske forfatter Anatoly Rybakovs parafrase af Proudhon: "Efter de rige er de mennesker, jeg hader mest, de fattige."
Ja, den falske binære politiske proces, der har betinget så mange mennesker til derefter at tænke på den måde, uanset om det er republikanske eller demokratiske vælgere. Og når det kommer til falsk bekymring for arbejdende mennesker, er republikanerne værre end demokraterne? Det kan diskuteres. Der er helt sikkert individer i begge parter, der virkelig mener det godt, men parterne som institutioner er uden for hjælp på dette tidspunkt. De er blevet overtaget fuldstændigt af plutokrater, oligarker, hvad har du … så det er ikke så mærkeligt, undtagen for de såkaldte eliter, hvorfor mange vælgere nægter at stemme for nogen af dem ved de nationale valg længere.
"... "Vi kan ikke afvise og dæmonisere landlige hvide amerikanere..."
Det er faktisk landlige hvide amerikanere, der foragter "den anden". Den sorte mand, den brune mand, den røde mand, kinamanden. Det er blevet indtaget i dem, at alle deres problemer er forårsaget af "de andre" - den fremmede blandt dem.
En dag, hvor ingen er tilbage at bebrejde, vågner de måske op. Ræven er stærk på den svagsindede.
En bue af tak til dig, Chris Hedges, for denne artikel (og alle dine skrifter/præsentationer også for fred og social retfærdighed). Det betyder enormt meget, at nogen taler op på vegne af de fattige hvide samfund. Hvem ellers vil vove at gøre det, på grund af frygt for at være pro Trump og/eller racist. Dialog inklusion af outsiderne … medfølelsens vej. Jeg værdsætter de detaljer, du giver os i din fortælling, de ærlige anekdoter om dine forfædre og mennesker i dag. At omfavne udenforstående, som om vores naboer, endda familie...er ikke det, at jeg tør sige den gode hyrde, som talte om at efterlade de trygge for at gå ud og søge de tabte får, række ned og løfte dem op på sine skuldre. Hvorimod, at se ned på andre som angiveligt underlegne i forhold til oplyste…, hvad Freud kaldte i Civilization and Its Discontents holdningen hos narcissistiske mennesker, hvis tilfredshed er at føle sig overlegen i forhold til andre. Freud forsøgte at helbrede lidelser. Det gør du også, Chris, i dine ministerier (og jeg som digter). Mange tak. Carolyn (Grassi) i Californien, født og opvokset i Brooklyn, ps. Jeg fandt JD Vances bog Hillbilly Elegy en stærk oplevelse om de fattige i Appalacherne. (Hvis bare de milliarder, der går til proxy-krigen i Ukraine, blev brugt til at hjælpe de fattige i USA
Chris...skulle have vidst, at du var en Maine-dreng. Du har den chip på din skulder, som selve Mainer har båret på siden borgerkrigen. Min familie kom hertil i 1813 og arbejdede på klippeskibsværfterne på Kennebec. Jeg var 5. generations yard bird på BIW ... den første til at gå på college af nogen af min udvidede familie. Blodsslægtninge kæmpede i hver eneste krig siden den sydlige oprørskrigen. Min svoger har lavet 5 ture i Mellemøsten. Vi har alle gjort vores del for at støtte vores forfatning og demokratiske livsstil. Fortsæt med at tale sandheden broder ... uanset konsekvenserne. Og til chrissak...læs DÆKNING.
Hvad gjorde de oprør mod Lew?
Jeg spekulerer på, hvordan livet ville være, hvis når krigen kom - så måtte kongressen klæde sig på og gå i krig, ligesom de valgte og præsidenten. Se - Jeg fandt endelig et behov for vicepræsidenten. Men jeg har endnu ikke tænkt på et behov for krig - for nogen krig. På en eller anden måde synes krige at få folk til at glemme, at vi kun har den ene planet.
Tak fordi du så os, Chris.
Occupy Wall Street havde ret. "Vi er de 99 %."
Brugt som en Demokratisk apologetstat for at få det til at se ud til, at det, der engang var New Deal-partiet, stadig bekymrer sig om os, flertallet af arbejderklassen. Vi ved, at R'erne repræsenterer 1%erne. Men da D'erne har det samme sæt af sponsorer, hvis interesser tjener de så? Den 10-19% professionelle og administrative klasse, der nyder godt af økopatien og foragter deklasses masser. Så så er "vi er de 80%" tættere på sandheden.
Tak for det, Rafi. Jeg hadede det lort med 1 %, når jeg så tjenerne til 1 % leve i luksus, betale få skat osv. En god måde at tænke på det på er, at 1 % er de herskere, som er ekstremt afhængige af klassen af skriftkloge ( advokater) og andre medlemmer af PM-klassen. Og 20% var det tal, jeg også hørte.
Fantastiske ting, som altid, Chris. Re:
"Vi kan ikke afvise og dæmonisere landlige hvide amerikanere. Klassekrigen ført af virksomheder og de regerende oligarker har ødelagt deres liv og samfund. De er blevet forrådt. De har al ret til at være vrede. Den vrede kan nogle gange udtrykkes på upassende måder, men de er ikke fjenden."
Faktisk, hvis vi finder os selv ført ind i en POV, hvor vi direkte foragter vores medamerikanere som en gruppe af mennesker, der ønsker, at vi skal tænke på dem som "beklagelige" og værre, ved du, at du bliver vildledt og narret. Hvid vs sort, homoseksuel vs trans vs straight, kvinder vs mænd; den rigtige herskende klasse vinder kun, når vi er adskilt og i kaos.
Dette er sket i hundredvis af byer, tusinder muligvis, i alle dele af denne engang så store nation, takket være de forrædere, som vi kaldte politikere fra begge partier.
Jeg sætter pris på dette essay og de mennesker, Chris Hedges skriver om. Der er dog en stor.
Hvor meget af håbløsheden, den psykiske sygdom, depressionen, angsten i USA er forårsaget af folks køb på junk værdier? De herskende ønsker, at vi køber ind i skrammelværdier - DERES værdier - at krig er godt for Amerika, at folk alle skal se ens ud, at succes er alt, at det at have det seneste skrammel er vigtigere end at læse eller svælge i det naturlige. verden? Jeg føler samtidig empati for mennesker og utålmodighed med dem, da de bliver vrede på alle undtagen sig selv. Jeg husker for mange blåkrave-fascister under krigen i Vietnam, som de entusiastisk støttede. Og de forventer så, at et land med sådanne værdier gør ret ved dem?
Du har nogle meget gode pointer. Til sidst må vi alle vokse op og tælle til fire og to i stedet for at regne andre menneskers elendighed som vores retmæssige gevinst i at forfølge materiel lykke for enhver pris. Selv fornuften virker som vanvid nu, fordi den først skal tjene de magtfuldes vanvid, før den kan opfylde de grundlæggende diktater af noget lignende fornuft.
Susan, som selv en Vietnam-dyrlæge, selvom jeg tjente i det australske militær sammen med amerikanske soldater, er jeg konstant forbløffet over den blinde tillid og tro, som den gennemsnitlige amerikaner har til deres regering. Dette er rigeligt demonstreret i citatet fra Chris' artikel, "Han troede virkelig på dette land. Han ville ikke vide, at han gik i krig for ingenting." Efter min erfaring er det, "Han ville ikke vide, at han gik i krig for ingenting." det gjorde, og selv i dag gør det stadig størst skade. Fra vugge til grav får vi at vide, at din regering har dine interesser på hjerte, men når virkeligheden rammer, opdager vi, at det modsatte er sandt. Når din hjerne er blevet betinget til at acceptere propogandaen som kendsgerning gennem hele dit liv, er den sværeste ting at gøre, at kassere løgnene og se FAKTAene åbent i øjnene. Som i min erfaring har ødelagt totalt, mange liv, og mange andre, kan simpelthen ikke se virkeligheden i øjnene og fortsætte med at sluge de løgne, der bliver prædiket. Det er virkelig en trist situation. Heldigvis var jeg kun 18, da jeg blev sendt afsted til det sjove land, og vågnede inden for de første 4 uger efter ankomsten. Den sværeste del dengang, for mig, var at overleve de 13 måneder, udføre min forpligtelse over for min regering (hvilket blev opnået ved at fortælle mig LØGNE, derfor juridisk set ikke gyldige, men hvem kan påtage sig regeringen for kontraktbrud? ) Ved hjemkomsten var jeg i stand til at få en udskrivning og har aldrig siden set tilbage på min regering som en ærlig regering. I dag stiger den uærlighed igen til overfladen med LØGNE, der spredes om Kina og Rusland. Det er stille og roligt foruroligende at se offentligheden igen falde for det samme lort, som vi støttede dem. Når jeg prøver at forklare de yngre mennesker realiteterne, vil de ikke vide det, jeg er bare en skør gammel hønsehøne, der har mistet sine kugler. Nåh, så må det være. Tror det er mig, der griner, når de modtager deres opkaldspapirer med posten.
Min medfølelse, Eddy. Jeg tror, det er særligt svært for forældre, hvis børn enten døde eller kom hjem lemlæstede, at acceptere sandheden. Mine øjne blev åbnet for meget af dette, da jeg så en vens to sønner melde sig, og jeg lærte, at 1) hun ikke havde gjort noget for at forberede dem på den virkelige verden, som de intet vidste om, og 2) de nu endelig havde en far figur (Sarge!) i deres liv. Jeg køber aldrig den økonomiske undskyldning, fordi vi har både Job Corps og gode community colleges i Maine; der er noget dybere, der får børn til at melde sig. Og jeg ville aldrig afvise den konstante militarisme, der udstilles i Maine, som ikke indflydelsesrig. Nogen fortalte mig om hendes søn på militærskolen - hvor han blev tortureret af en værelseskammerat - og følte sig flov, da han bar sin uniform, og fremmede kom op for at "takke" ham. Jeg havde faktisk en nabo til at stå i mit køkken og vente på, at jeg skulle "takke" ham! Han indså endelig, at det ikke ville ske.
Jeg er enig i "junk"-aspektet Susan. Jeg vil også tilføje "junk" mad som en gift, der påfører befolkningen adskillige lidelser.
Omigod, ja, Valerie, junkfood og junk "medicinsk behandling"! Jeg har set intelligente venner i det væsentlige gå i vasken og tage alle de stoffer, som pusherne (lægerne) gav dem. Efter at have forgiftet deres hjerner, stemte de så på krigsforbrydere på trods af at de angiveligt var antikrigs!
Gode observationer.
Godt sagt Susan!
Junk-værdier, en eufemistisk junk-betegnelse for kapitalisme, alles elefant i rummet.
Jeg er enig i, at skrammelværdierne alle er rodfæstet i kapitalismen, men de gik forud for kapitalismen. Jeg er fan af Albert Nolans Jesus Before Christianity, og han skriver om Jesu afvisning af junkværdierne i sin tid: status, prestige, penge, stamme. En profet kunne tale til folk dengang, fordi deres tids uønskede værdier Tydeligt holdt dem ude i kulden - de havde ikke penge eller status til at følge alle lovene for at være "rene." Men nu har folk slugt de uønskede værdier, og jeg tror, det gør det meget sværere at overskride dem.
Hvad Chris glemmer at fortælle os i sit essay, er værfterne fulde af snescootere, dyre pickup-trucks, autocampere osv. Jeg bor i Maine i et fattigt område, og jeg ved, hvad jeg taler om; Jeg er ligeglad med, at folk kan være i en verden af gæld, ingen tvinger dig til at købe snescootere! Det er meget nemmere at sidde i en VFW-hal og drikke øl og tæske om hvad som helst, end det er at gå ud, lære, hvordan verden fungerer, og kæmpe for at gøre livet bedre for alle.
Overskride junk-værdierne til hvad? En reformeret kapitalisme, hvor reformatorerne tror, at de kan tigge og trygle den herskende klasse og den ene over for to kropsduopolskødehunde om at være altruister?
Ingen tvinger dig til at købe ting, du ikke har brug for, men ingen lærer dig at lade være. Kapitalismen foragter et veluddannet, sparsommeligt borgerskab. I en demoraliserende for profit-verden med ultrakonkurrenceevne fra vugge til grav, er konceptet, du er uddannet til, forbrugerisme gennem kredit og at være en lydig overskudsarbejder for Wall Street-klassen, der spiller din pension i Ponzi-ordningen kaldet børsen. At give de fattige skylden for at anskaffe sig skrammel
( gør de ikke bare deres kapitalistiske pligter ) får dig til at lyde som den typiske borgerlige øvre middelklasse-amerikaner, der har råd til at lægge deres egen overskydende forbrugerisme i en lagerenhed.
Kære Susan, det er hvad det er. Jeg arbejdede i et ungdomsfængsel i Montreal i firserne og lagde mærke til, hvordan nogle børn (jeg var mest i pigefløjen) havde mere selvrespekt end andre. Der ville være fjortenårige, der boede på gaderne, fulde af stoffer, ripoffs, ludere og på en eller anden måde var i stand til at holde sig rene for alt det. Det gjorde flertallet ikke. I min livserfaring er det sådan, det altid har været og altid vil være. Folk på venstrefløjen er blinde for sandheden om, at det ikke er kapitalismen, der ødelægger karakteren, men de interagerende menneskelige karakterer, der bygger formelle og uformelle relationer, uanset hvilke navne vi vælger at give dem. Jeg voksede op i det kommunistiske Østeuropa. Da jeg var ti, lovede Nikita Khrusjtjov, at min generation ville leve i kommunisme, dvs. social orden, der fjerner social ulighed mellem mennesker og dermed ødelægger grundlaget for menneskelig elendighed for alle. Det skete ikke, og det kommer aldrig til at ske. Sovjeterne lærte tre generationer af deres børn, at individualisme og selvbekymring var forkert, og at "kollektivets" behov var altafgørende. Og hvad skete der? Under en revolutionsparade i oktober i Moskva i 1989 bar folk et banner, hvor der stod "Tooghalvfjerds år på vej mod ingen steder!". To år senere viste en meningsmåling, at 80 % af det sovjetiske folk ønskede at leve som amerikanere. Som den gamle sovjetiske joke lød: Under kapitalismen udnytter mennesket mennesket. I vores system er det tværtimod.
Bare fordi Sovjetunionen var en fiasko, betyder det ikke, at ægte venstreorienterede værdier ikke er noget værd. Jeg forestiller mig, at når du siger "venstre", refererer du til de identitetsbesatte demokrater eller mainstream-liberale, som alle er stolte kapitalister. De er slet ikke venstreorienterede i traditionel forstand. I dag kender folk ikke nok historie til at forstå, at det var alle de "onde venstreorienterede", der kæmpede for arbejdstagerrettigheder, regler, der beskytter vores luft-, vand- og fødevareforsyning, borgerrettigheder for minoriteter og meget mere. Så meget af disse hårdt tilkæmpede gevinster er blevet systematisk decimeret i løbet af de sidste 4 årtier, og den røde skræk-frygt-manger virker stadig. Det er en trist situation.
Og hvis du ikke tror, vi kan gøre det bedre end enten kapitalisme eller socialisme, med de teknologiske muligheder, vi har til rådighed i dag, så vil jeg sige, at det kun viser grænserne for din fantasi.