Der er ikke givet nogen effektiv generel teoretisk orientering til at guide realistiske og holistiske udviklingsdagsordener, skriver Vijay Prashad. Og ingen konturer synes umiddelbart tilgængelige for en udtræden af den permanente gældsnedskæringscyklus.
TAZARA Railway, eller Uhuru Railway, der forbinder de østafrikanske lande Tanzania og Zambia, blev finansieret af Kina, bygget af kinesiske og afrikanske arbejdere og færdiggjort i 1975. (Collage af Tricontinental: Institute for Social Research baseret på referencebilleder af David Brossard via Wikimedia Commons, CC BY-SA 2.0 og ukendt kilde via The Zambian Observer)
.
By Vijay Prashad
Tricontinental: Institut for Social Forskning
Ijuni, FN's Netværk for bæredygtige løsninger udgav sin "Rapport om bæredygtig udvikling 2023", som følger de 193 medlemslandes fremskridt hen imod at nå de 17 Bæredygtige udviklingsmåleller SDG'er.
"Fra 2015 til 2019," skrev netværket, "gjorde verden nogle fremskridt med hensyn til SDG'erne, selvom dette allerede var meget utilstrækkeligt til at nå målene. Siden udbruddet af pandemien i 2020 og andre samtidige kriser, er SDG-fremskridtet gået i stå globalt."
Denne udviklingsdagsorden blev vedtaget i 2015, med mål tilsigtet at blive opfyldt inden 2030. Men da deadline nærmer sig, bemærkede rapporten, at "alle SDG'erne er alvorligt af sporet."
Hvorfor er FN's medlemslande ude af stand til at opfylde deres SDG-forpligtelser? "I deres kerne," sagde netværket, "er SDG'erne en investeringsdagsorden: Det er afgørende, at FN's medlemslande vedtager og implementerer SDG-stimulansen og støtter en omfattende reform af den globale finansielle arkitektur."
Alligevel har få stater opfyldt deres økonomiske forpligtelser. For at realisere SDG-dagsordenen ville de fattigere nationer kræver mindst 4 billioner dollars i investering om året.
[Relaterede: Hvordan man udrydder fattigdom]
Ingen udvikling er mulig i disse dage, da de fleste af de fattigere nationer er i grebet af en permanent gældskrise. Derfor opfordrer "Sustainable Development Report 2023" til en revision af kreditvurderingssystemet, som lammer landes mulighed for at låne penge (og når de er i stand til at låne, er det til renter, der er væsentligt højere end dem, der gives til rigere lande ).
Desuden opfordrer rapporten banksystemet til at revidere likviditetsstrukturerne for fattigere lande, "især med hensyn til statsgæld, for at forhindre selvopfyldende bank- og betalingsbalancekriser."
[Relaterede: IMF's 'Austerity Drive']
Det er vigtigt at placere statsgældskrisen øverst i diskussionerne om udvikling. FN's konference om handel og udvikling (UNCTAD) skøn at "udviklingslandenes offentlige gæld, eksklusive Kina, nåede 11.5 billioner dollars i 2021."
Samme år betalte udviklingslandene 400 milliarder dollars for at betjene deres gæld - mere end dobbelt så meget som den officielle udviklingsbistand, de modtog. De fleste lande låner ikke penge for at investere i deres befolkninger, men for at betale obligationsejerne af, hvorfor vi betragter dette som ikke finansiering til udvikling, men finansiering til gældsbetjening.
Akosombo-dæmningen i Volta-floden, indviet i 1965 under Kwame Nkrumahs præsidentperiode. (Tricontinental collage baseret på referencebilleder af The National Archives UK via Wikimedia Commons, OGL v1.0 og Ukendt kilde via Pan-afrikansk nyhedsudsendelse)
At læse FN og akademisk litteratur om udvikling er deprimerende. Samtalen er fanget af snæverne i det umedgørlige og permanent gældskrise. Uanset om spørgsmålet om gæld fremhæves eller ignoreres, udelukker dets eksistens muligheden for ethvert ægte fremskridt for verdens befolkninger.
Rapporternes konklusioner ender ofte med et moralsk opråb - "det er, hvad der skal ske" - snarere end en vurdering af situationen baseret på fakta om den neokoloniale struktur i verdensøkonomien: udviklingslande med rige besiddelser af ressourcer er ude af stand til at tjener bare priser på deres eksport, hvilket betyder, at de ikke akkumulerer tilstrækkelig rigdom til at industrialisere med deres egen befolknings velfærd for øje, og de kan heller ikke finansiere de sociale goder, der kræves til deres befolkning.
På grund af denne kvælning fra gæld og på grund af forarmelsen af akademisk udviklingsteori er der ikke givet nogen effektiv generel teoretisk orientering til at vejlede realistiske og holistiske udviklingsdagsordener, og ingen skitser synes umiddelbart tilgængelige for en exit fra den permanente gældsnedskæringscyklus.
Collage, fra bunden, af Aswan High Dam i Egypten, Bhilai Steel Factory i Indien og højhusprojektet Eisenhüttenstadt i Den Tyske Demokratiske Republik. (Tricontinental collage baseret på referencebilleder fra Bibliotheca Alexandrina via Wikimedia Commons; Olaf Tausch via Wikimedia Commons, CC BY 3.0; Tyske forbundsarkiver via Wikimedia Commons, CC BY-SA 3.0 DE; og JSC Gateway to Astronaut Photography of Earth via Wikimedia Commons)
Tricontinental: Institut for Socialforskning er ivrig efter at åbne en diskussion om behovet for en ny socialistisk udviklingsteori - en, der er bygget ud fra de projekter, der forfølges af folkebevægelser og progressive regeringer. Som en del af denne diskussion er dens seneste dossier, "Verden har brug for en ny socialistisk udviklingsteori,” som kortlægger udviklingsteoriens terræn fra 1945 til i dag og tilbyder et par gestus mod et nyt paradigme. Som vi bemærker i dossieret:
"At starte med fakta ville kræve en anerkendelse af problemerne med gæld og afindustrialisering, afhængigheden af primærprodukteksport, realiteten af transfer pricing og andre instrumenter, der anvendes af multinationale selskaber til at presse royalties fra eksportstaterne, vanskelighederne med at implementere nye og omfattende industrielle strategier og behovet for at opbygge den teknologiske, videnskabelige og bureaukratiske kapacitet hos befolkninger i det meste af verden.
Disse kendsgerninger har været svære at overvinde af regeringer i det globale syd, selvom disse regeringer nu - med fremkomsten af de nye syd-syd-institutioner og Kinas globale initiativer - har flere valgmuligheder end i årtier tidligere og ikke længere er så afhængige af det vestlige -kontrollerede finansielle og handelsmæssige institutioner.
Disse nye virkeligheder kræver formulering af nye udviklingsteorier, nye vurderinger af mulighederne for og veje til at transcendere de genstridige kendsgerninger af social fortvivlelse. Det, der med andre ord er blevet lagt på bordet, er nødvendigheden af national planlægning og regionalt samarbejde samt kampen for at skabe et bedre eksternt miljø for finans og handel.”
Anshan Iron and Steel Company blev renoveret og udvidet som et af de 156 byggeprojekter i Kina, der blev støttet af Sovjetunionen i 1950'erne. (Tricontinental collage baseret på referencebilleder fra People's Pictorial via Wikimedia Commons)
En nylig samtale i Berlin med vores partnere på Det Internationale Forskningscenter DDR førte til erkendelsen af, at denne sag ikke kunne involvere sig i debatterne og diskussionerne omkring den udvikling, der fandt sted i Sovjetunionen, Den Tyske Demokratiske Republik (DDR), Jugoslavien og bredere international kommunistisk bevægelse.
Så tidligt som den anden kongres for den Kommunistiske Internationale, der blev afholdt i Moskva i 1920, begyndte kommunister at formulere en teori om "ikke-kapitalistisk udvikling" (NCD) for samfund, der var blevet koloniseret og integreret i den kapitalistiske verdensøkonomi, mens de stadig havde bevaret deres præferencer. -kapitalistiske produktionsformer og socialt hierarki.
Den generelle forståelse af NCD var, at postkoloniale samfund kunne omgå kapitalismen og gå videre gennem en nationaldemokratisk proces til socialisme. NCD-teori, som blev udviklet på internationale konferencer for kommunistiske partier og arbejderpartier og uddybet af sovjetiske forskere som Rostislav A. Ulyanovsky og Sergei Tiulpanov i tidsskrifter som World Marxist Review, var centreret om tre transformationer:
- Landbrugsreform, for at løfte bønderne ud af deres nød og for at bryde godsejernes magt.
- Nationalisering af vigtige økonomiske sektorer, såsom industri og handel, for at begrænse udenlandske monopolers magt.
- Demokratisering af politiske strukturer, uddannelse og sundhedspleje for at lægge det socio-politiske grundlag for socialisme.
I modsætning til den import-substitutions-industrialiseringspolitik, der blev fremført af institutioner som FN's Økonomiske Kommission for Latinamerika, havde NCD-teorien en meget fastere forståelse af behovet for at demokratisere samfundet i stedet for blot at vende om på byttevilkårene.
Det Internationale Forskningscenter DDRs "Friendship"-serie indeholder en kraftfuld fortælling om den praktiske anvendelse af NCD-teori i Mali i 1960'erne i en artikel skrevet af Matthew Read. Det Internationale Forskningscenter DDR og Tricontinental: Institut for Socialforskning vil arbejde på en omfattende undersøgelse af NCD-teori.
Før kolonialismen var afrikanske og arabiske forskere i Vestafrika allerede begyndt at udarbejde elementerne i en udviklingsteori.
For eksempel skrev 'Uthman ibn Muhammad ibn 'Uthman ibn Fodyo (1754-1817), Fulani-sheiken, der grundlagde Sokoto-kalifatet (1804-1903), Usul al-'Adl li-Wullat al-Umur wa-Ahl al-Fadl wa-al-Salatin (Retsplejen for guvernører, fyrster og de fortjenstfulde herskere) at vejlede sig selv og sine tilhængere på en vej til at løfte sit folk.
Teksten er interessant for de principper, den skitserer, men - i betragtning af det sociale produktionsniveau på det tidspunkt - var kalifatet afhængig af et system med lav teknisk produktivitet og slaveret arbejdskraft. Før befolkningen i Vestafrika kunne fravriste kalifatet magten og drive deres eget samfund frem, blev den sidste kalif dræbt af briterne, som - sammen med tyskerne og franskmændene - erobrede landet og underordnede dets historie til Europas.
Fem årtier senere ledede Modibo Keïta, en kommunistisk militant, Malis uafhængighedsbevægelse, der forsøgte at vende underordningen af afrikanske lande gennem NCD-projektet. Keïta trak ikke eksplicit en direkte linje tilbage til ibn Fodyo - hvis indflydelse kunne ses over hele Vestafrika - men vi kunne forestille os de skjulte rejseplaner, de bemærkelsesværdige kontinuiteter mellem disse gamle ideer (på trods af deres mætning i deres tids elendige sociale hierarkier) og de nye ideer, der blev fremsat af tredje verdens intellektuelle.
(Kunstværket i denne artikel hylder udviklingsforhåbningerne hos nationer og folk i den tredje verden. Stort set fra 1950'erne til 1970'erne repræsenterer hvert projekt en vision om fremtiden bygget af ruinerne af århundreders kolonityveri og systematisk underudvikling.
I hver collage har vi inkorporeret historiske fotografier, overlejret med gitter - en slags arkitektonisk lærred, hvorpå nye konstruktioner til det ufærdige projekt om national befrielse kan forestilles.)
Vijay Prashad er en indisk historiker, redaktør og journalist. Han er skribent og chefkorrespondent hos Globetrotter. Han er redaktør af LeftWord bøger og direktøren for Tricontinental: Institut for Social Forskning. Han er en senior ikke-hjemmehørende stipendiat hos Chongyang Institut for Finansielle Studier, Renmin University of China. Han har skrevet mere end 20 bøger, herunder De mørkere nationer og De fattigere nationer. Hans seneste bøger er Kamp gør os til mennesker: At lære af bevægelser for socialisme og med Noam Chomsky, Tilbagetrækningen: Irak, Libyen, Afghanistan og den amerikanske magts skrøbelighed.
Denne artikel er fra Tricontinental: Institut for Socialforskning.
De udtrykte synspunkter er udelukkende forfatterens og afspejler måske ikke dem fra Konsortium nyheder.
Det siger så meget om moderne demokrater, at de elsker at fokusere på at få eftergivet deres egen studielånsgæld, men siger ikke et ord om at lade kommende generationer få en uddannelse uden gæld. For en person, der lige var blevet optaget på college, da Reagan og Reagan-demokraterne konverterede det gamle system med 'Pell Grants' til 'Student Loans', ser det ud til at være en ret åbenlys hund, der ikke gøer … den manglende opfordring til at vende tilbage til en system af tilskud og afskaffe reaganisme og studielån.
Det er interessant, at moderne demokrater sætter deres prioriteter, og det ser altid ud til at gå tilbage til deres nuværende nettoformue og deres planer om at øge den. Men de er meget glade for Ronald Reagan. De ønsker ikke at vende hans 'udbudsside'-økonomi og den massive føderale gæld, der begyndte i den æra med en 'smid penge efter Pentagon'-politik. Og de ønsker ikke at vende hans studielånspolitik. Der er ingen opfordring i demokraterne til at gå tilbage til før Reagan og fortryde den skade, der blev gjort. Demokraterne vil bare have deres egen gæld eftergivet.
Mærkelig overskrift, for for mit øje og øre er disse blevet udviklet i hele mit liv.
Hvad angår gældsnedskæringscyklussen, er det let at opsummere. Giv afkald på gælden. Hvis nogle skæve ledere i dit land lånte en masse penge, så de kunne blive rige og feste, så stå frem og erklære stolt, at dette ikke var dit parti, og du ikke var inviteret, og at dette ikke er din gæld, og fortæl bankfolkene præcis, hvor de kan skubbe det.
Problemet med det første spørgsmål er, at stedet man ikke skal kigge på er det vestlige virksomhedsdominerede FN og deres dyrehandelsskoler, der tilbyder virksomhedsuddannelse, der fejlagtigt er kendt som 'universiteter' og 'akademiske verdener'. I en verden, hvor ethvert universitet ser ud til at tage virksomhedernes penge og betragter uddannelse som et virksomhedsværktøj til bedre virksomheders indtjening, så vil det ikke finde et svar at søge til akademikerne. Og FN er domineret af vestlige regeringer og vestlige selskaber og vil ikke gøre en oligark vrede.
Jeg har et strejf af gråt i skægget, og jeg føler, at jeg har set diskussioner om disse spørgsmål hele mit liv. Hvis du vil søge, ville et forslag til et udgangspunkt være ordet 'socialisme'. Opgiv kapitalismen og behovet for at gøre de rige endnu rigere, og disse problemer ser pludselig meget nemmere ud at løse.
Det første skridt fremad er at anerkende, at verden nu mere end nogensinde er et enhedsorgan, og der skal være en forpligtelse til global fredelig sameksistens og gensidighed af alle nationer.
Er udtrykket "tredje verden" ikke dateret og nedværdigende? Jeg vil også foreslå, at det er en smule misforstået at forvente, at andre lande reformerer på en måde dikteret af andre.
"(Kunstværket i denne artikel hylder udviklingsforhåbningerne hos nationer og folk i den tredje verden. Stort set fra 1950'erne til 1970'erne repræsenterer hvert projekt en vision om fremtiden bygget af ruinerne af århundreders kolonityveri og systematisk underudvikling. ”
Og faktisk vidunderlige kunstværker og collager. Jeg forholder mig især til Aswan High Dam collagen, da jeg har stået på den dæmning for mange år siden. Men nu befinder Egypten sig i strid om den store etiopiske renæssancedæmning. Og århundreder med kolonityveri vil ikke blive angrebet så let.
Meget interessant stykke.
Selvom jeg ikke kender til forslag, der er blevet foreslået i den institutionelle kontekst, som Prashad undersøger her, er der et par værker, der giver et grundlag, der kunne tilpasses til sådanne forslag:
* Permaculture: A Design Manual, af Bill Mollison. Dette giver grundlag for regenerativt landbrug og industri, og integrationen af disse i lokalsamfundene. Blandt mange fremragende undersøgelser af sagen er dette stadig den, der omfatter både omfanget og dybden af sagen.
* Elinor Ostrom. Ostroms omfattende empiriske forskning i systemer til styring af fælles puljeressourcer syntetiserede principperne for at organisere deres styring – og fælles puljeressourcer er i virkeligheden alt, hvad vi har.
* I praksis vil forvaltning af fælles puljeressourcer kræve forvaltning af penge, om ikke andet fordi dens dårlige forvaltning i så høj grad har undergravet og perverteret så megen menneskelig udveksling. At tillade ikke-repræsentativ styring af valuta giver en bevist åbning for usurpation, så et system med flere valutaer er nødvendigt for en føderations integritet - den styreform, hvorunder store befolkninger har en vis chance for at blive styret på repræsentative måder. Bernard Lietaers og Margrit Kennedys værker er interessante i disse henseender.
En måde, hvorpå USA selv kan udvikle sig til en fundamentalt moralsk nation, er at eftergive studielånsgæld, give Medicare-for-All, hæve minimumslønnen til en familie, der kan leve af en løn, styrke fagforeninger, implementere progressiv beskatning og dramatisk tilbageføre Pentagons blodige fangarme.
Nå, det ville være nogle måder at STARTE med at udvikle vores land til en fundamentalt moralsk nation, men i mangel af seriøs magi fra Glinda den Gode ville den åbenlyse forudsætning være at få vælgerne til at STOPPE med at vælge et flertal af korrupte repræsentanter, som er uforsonlige modstandere af sådanne reformer og har årtiers erfaring med at dele vælgerne i stykker, som de har overbevist om at se sådanne reformer (sammenlignet med kilespørgsmålsreformer, de prioriterer højere) som i modsætning til den slags land, de ønsker at leve i, snarere end som befordrende. til den slags land, som ALLE gerne vil bo i.
Langt de fleste vælgere ender med at stemme på kandidater fra et af de to dominerende politiske partier i landet, hvilket har bragt os, hvor vi er i dag. Kun sjældent lykkes det en større partikandidat at bryde ud fra etablissementets partilinje og demonstrere masseappellen på tværs af ideologiske grænser af mere sunde fornuftstilgange til regering, men så kredser partiet deres vogne mod ham eller hende for at holde fårene i deres vante større parti-penne (penne, som mindre parter har vist sig at have ringe evne til at nå).
God kommentar Bill Todd. Lige på.
en forudsætning ville være at få vælgerne til at STOPPE med at vælge et flertal af korrupte repræsentanter, som er uforsonligt imod ……
Jeg tilslutter mig dine og den tidligere herres kommentarer. Nu! Tid til at dedikere vores kugler til at identificere de svageste steder i kæderne for, hvilke handlinger vi kan tage for at fremme det middel, du foreslår. Og tanker og inspirationer?