Ligesom Bidens udenrigspolitik er Abbas lige så fallit, skriver Ramzy Baroud.
Palæstinensisk solidaritetsdemonstration i Tunis, Tunesien, 15. maj. (Brahim Guedich, CC BY-SA 4.0, Wikimedia Commons)
TMahmoud Abbas, lederen af det palæstinensiske selvstyre på Vestbredden,s politiske diskurs ligner en ineffektiv konge, der har været isoleret i sit palads alt for længe.
Kongen taler om velstand og fred og tæller utrætteligt sine utallige bedrifter, mens hans folk dør af sult udenfor og meningsløst beder om hans opmærksomhed.
Men Abbas er ingen almindelig konge. Han er kun en "præsident" ved navn, en udpeget "leder", simpelthen fordi Israel og det USA-ledede internationale politiske system insisterer på at anerkende ham som sådan. Ikke kun havde mandens politiske mandat udløbet i 2009 var det ret begrænset selv før den dato. På intet tidspunkt i sin karriere repræsenterede Abbas nogensinde hele det palæstinensiske folk. Nu, 85 år, er chancerne for, at Abbas aldrig vil tjene denne rolle.
Længe før Abbas var USA og Israels foretrukne palæstinensiske "kandidat" til at regere over besatte og undertrykte palæstinensere i 2005, udviklede to separate politiske diskurser sig i Palæstina og med dem to unikt adskilte kulturer.
Der var "Oslo kultur", som blev understøttet af tomme klicheer, floskler om fred og forhandlinger og, vigtigst af alt, milliarder af dollars, som hældt ind fra donorlande. Midlerne var aldrig virkelig rettet mod at opnå den eftertragtede retfærdige fred eller palæstinensisk uafhængighed, men at opretholde en dyster status quo, hvor Israels militære besættelse normaliseres gennem "sikkerhedskoordinering” mellem den israelske hær og Abbas' Myndighed.
Palæstinensiske præsident Mahmoud Abbas. (Kremlin.ru)
Denne kultur, som af de fleste palæstinensere blev set som forræderisk og korrupt, blev i Vesten fejret som "moderat", især hvis den sammenlignes med den anden palæstinensiske kultur, kaldet "radikal" eller endnu værre, "terrorist". Den anden kultur, som er blevet undgået i næsten tre årtier, er, takket være det nylige folkelige oprør i Palæstina og den hårde modstand i Gaza, endelig ved at sejre.
Styrkedemonstrationen udviste af den palæstinensiske modstandsbevægelse i den belejrede Gaza-stribe, der starter den 10. maj - især i forbindelse med en folkeopstand, der endelig har forenet palæstinensiske unge på tværs, ikke kun i de besatte områder, men også hele det historiske Palæstina - inspirerer til et nyt sprog. Dette sprog bliver ikke kun brugt af en håndfuld "radikale" intellektuelle, men af mange politiske og akademiske personer, som længe har været tilknyttet det palæstinensiske selvstyre.
[Relaterede: DEN VREDE ARABER: Den palæstinensiske sag efter krigen mod Gaza]
I et interview med den britiske avis The Independent kort efter afslutningen på den israelske krig mod Gaza, tidligere PA-minister og veteranpolitiker Hanan Ashrawi talte af de forandringer, der er i gang på det socio-politiske niveau i Palæstina.
"Hamas har udviklet sig, og det vinder støtte blandt unge mennesker, selv kristne," sagde Ashrawi og tilføjede, at "Hamas har al ret til at være repræsenteret i et pluralistisk system." Det handler dog ikke om Hamas alene. Det handler om palæstinensisk modstand som helhed, hvad enten den er repræsenteret i islamistiske, nationalistiske eller socialistiske tendenser.
På et tidspunkt havde Abbas omtalt den palæstinensiske modstand i Gaza som "useriøst." I dag er der ikke mange palæstinensere på Vestbredden, eller endda i Ramallah, der er enige i hans vurdering.
Ovenstående påstand var tydelig den 25. maj, da den amerikanske udenrigsminister Antony Blinken forhastet til Israel og de besatte områder i et desperat forsøg på at genoplive et gammelt sprog, et som palæstinenserne nu åbenlyst udfordrer.
Den Palæstinensiske Myndigheds præsident, Mahmoud Abbas, i midten, hilser personalet hos den amerikanske udenrigsminister Antony Blinken, til højre bagerst; Ramallah, Vestbredden, 25. maj. (udenrigsministeriet, Ron Przysucha)
Inde i Abbas' luksuriøse kontor talte Blinken om penge, forhandlinger og, upassende, "ytringsfrihed." Abbas takkede den amerikanske diplomat, krævede mærkeligt nok en tilbagevenden til "status quo" i Jerusalem, gav afkald på "vold og terrorisme" og opfordrede til "fredelig folkelig modstand."
Overvinde forhindringer og frygt
Alligevel var tusinder af palæstinensere i Ramallahs gader, få hundrede meter væk fra Blinken-Abbas-skuet. kæmper med PA-politiet, mens de råbte "Amerika er slangens hoved", "Sikkerhedskoordinering er skammelig" og "Oslo-aftalen er væk."
Demonstranterne bestod af muslimer og kristne, mænd og kvinder, unge og gamle og repræsenterede alle palæstinensiske fraktioner, inklusive PA's dominerende parti, Abbas' eget, Fatah. Demonstranterne var selvfølgelig nøjagtige i deres tilråb, men det, der virkelig er væsentligt, er, at palæstinenserne på Vestbredden endelig overvinder mange forhindringer og frygt, den kvælende fraktionsdeling, brutaliteten hos Abbas' sikkerhedsfolk og er åbenlyst udfordrende - faktisk , klar til at demontere - hele Oslo-kulturen.
Blinkens besøg i Palæstina var ikke tvunget af bekymring over de besatte og belejrede palæstinenseres situation, og bestemt ikke over den manglende ytringsfrihed. Hvis det faktisk var tilfældet, kunne USA simpelthen ende eller i det mindste betingelse dens 3.8 milliarder dollars militærhjælp til Israel.
Men Blinken, som den øverste repræsentant for Biden-administrationens udenrigspolitik, havde intet nyt at tilbyde i form af nye ideer, strategier, planer, endsige sprog. Det eneste, han havde, var løfter om flere penge til Abbas, som om amerikansk bistand er det, palæstinenserne kæmper og dør for.
Ligesom Bidens udenrigspolitik er Abbas lige så bankerot. Han fumlede, mens han talte, og understregede gentagne gange sin taknemmelighed for fornyede amerikanske midler, penge, der gjorde ham, hans familie og en meget korrupt klasse af palæstinensere ufortjent rige.
Den seneste israeler blodbad i Gaza – drabet på hundredvis og såret af tusinder, den hensynsløse ødelæggelse og systematisk vold på Vestbredden og andre steder – er et skelsættende øjeblik i Palæstinas historie, ikke på grund af den tragedie, som Israel endnu en gang har orkestreret, men på grund af det palæstinensiske folks modstandskraft i deres kollektive reaktion på denne tragedie. Konsekvenserne af denne erkendelse vil sandsynligvis ændre det politiske paradigme i Palæstina i de kommende år.
Ofte har mange med rette hævdet, at Oslo-aftalen som politisk doktrin for længst var død. Men Oslo-kulturen, den med et unikt, men vildledende sprog, fraktionsopdeling, klassisme og fuldstændig politisk kaos, som varede ved i mange år, er sandsynligvis også på vej ud.
Hverken Washington, Tel Aviv eller Mahmoud Abbas' PA kan muligvis genoplive fortiden og den elendige kultur, som Oslo har påtvunget det palæstinensiske folk. Kun palæstinensere kan lede denne overgang til en bedre fremtid, den med national enhed, politisk klarhed og i sidste ende frihed.
Ramzy Baroud er journalist og redaktør af Palæstina Chronicle. Han er forfatter til fem bøger inkl Disse lænker vil blive brudt: Palæstinensiske historier om kamp og trods i israelske fængsler (2019) Min far var en frihedskæmper: Gazas ufortalte historie (2010) og Den anden palæstinensiske intifada: En kronik om en folkekamp (2006). Dr. Baroud er ikke-resident seniorforsker ved Center for Islam og Globale Anliggender (CIGA), Istanbul Zaim Universitet (IZU). Hans hjemmeside er www.ramzybaroud.net
Denne artikel er fra Fælles drømme.
De udtrykte synspunkter er udelukkende forfatterens og afspejler måske ikke dem fra Konsortium nyheder.
God artikel - men at omtale Abbas som en "ineffektiv konge" ophøjer hans elendige status - han er en samarbejdspartner, der har til opgave at konstruere sit folks nederlag, trældom og ydmygelse - om man vil, den ældste af en "Palästinenser-rotte".
Men måske er analogien passende – de konger, der blev installeret af briterne og allierede i steder som Jordan, Saudi-Arabien – og tidligere Egypten, Irak og Iran – tjente en lignende, men mindre ussel funktion.
Også godt, at folk endelig gennemskuer den onde vittighed om "Oslo-fredsprocessen".
Én stat, alle i den beskyttet af en Bill of Rights, som garanterer lighed. Det kræver en ny tankegang fra palæstinenserne, som den kun kan vinde ved at slutte sig til jøder, der mener, at frihed, retfærdighed og lighed er for alle mennesker, der bor der. Det kræver en klar vision af, hvad der skal gøres, og tålmodighed og udholdenhed. Vil jøder slutte sig til palæstinenserne i en sådan virksomhed? Jeg gætter på, at der er tusinder rundt om i verden, der vil. Det vil ikke være nogen let opgave at overbevise militante vrede arabere om, at det at kæmpe tilbage med våben er en no win-strategi. Men de skal vindes over, for ikke at give ammunition til militante zionister.
USA er i grebet af regel-for-penge, og verden lider under det. Tak for denne artikel. Højdepunktet på Abbas var oplysende.