Ødelæggelse af det palæstinensiske Jerusalem

Yara Hawari beskriver den vitale - og stadig mere truede - rolle Jerusalem har spillet i udformningen af ​​den palæstinensiske identitet. 

By Yara Hawari
Al-Shabaka

[Denne artikel blev udgivet af Al-Shabaka i oktober, flere måneder før Israelske statsstyrker på fredag angreb palæstinensere ved Al-Aqsa-moskeen og i hele byen og fortsatte med at optræde dødelige luftangreb på Gaza.]

O22. juli 2020 raidede og plyndrede israelsk politi Edward Said National Conservatory of Music, Yaboos Cultural Centre og Shafaq Cultural Network i Østjerusalem. Deres kontorer blev ransaget, dokumenter og filer blev taget, og computere, bærbare computere og telefoner blev konfiskeret. Alle tre direktører, Suhail Khoury, Rania Elias og Daoud Ghoul, blev arresteret og taget fra deres hjem, som også blev razziaet. Khoury og Elias blev tilbageholdt i en dag i israelsk tilbageholdelse, mens Ghoul tilbragte to uger indespærret og forhørt i Moskobiye-fængslet.

Meget af det lokale og rapporterede internationale medier at de blev anholdt på mistanke om at finansiere terrorisme, en anklage, som det israelske regime almindeligvis retter mod palæstinensiske aktivister.

Dette angreb på Østjerusalems kulturinstitutioner følger en mønster af vedvarende angreb over årtier om den palæstinensiske tilstedeværelse i byen.

I maj 2018 blev den israelske kontrol over byen yderligere forankret med flytningen af ​​den amerikanske ambassade fra Tel Aviv til Jerusalem, hvilket fremhævede en forværrede bane for palæstinenserne i byen. Det er også en del af en fornyet indsats fra israelske statslige og kvasistatslige aktører for at målrette det palæstinensiske civilsamfund, hvad enten det er på Vestbredden og Gaza eller på tværs af den grønne linje.

Ødelæggelse af det palæstinensiske Jerusalem

Jerusalem har altid spillet en afgørende rolle i udformningen af ​​palæstinensisk identitet gennem hele palæstinensiske historie. Selvom det før 1948 ikke havde den strategiske og økonomiske betydning af Palæstinas kystbyer, såsom Jaffa og Haifa, havde det ikke desto mindre altid social, politisk og kulturel betydning for palæstinenserne.

Som Rashid Khalidi forklarer i Palæstinensisk identitet: Konstruktionen af ​​moderne national bevidsthed, Jerusalems "skoler, aviser, klubber og politiske personer havde en indflydelse i hele Palæstina, selv før landets grænser for det britiske mandat blev etableret efter 1. Verdenskrig."

Efter den britiske besættelse af Palæstina i 1917 og den officielle etablering af mandatet i 1922, blev Jerusalem et sted for politisk organisering mod britisk kolonistyre og zionistisk bosætterkolonialisme.

Specifikt Storbritanniens opfyldelse af Balfour-erklæringen fra 1917, som lovede britisk facilitering af etableringen af ​​et jødisk "nationalt hjem" i Palæstina, med jordbevillinger og fortsat jødisk immigration til Palæstina, drev palæstinensere til at protestere i stort tal i hele Jerusalem. I disse tidlige år med britisk styre blev byen også et knudepunkt for kvinders politiske organisation. I 1929 blev den første Arabisk kvindekongresindkaldt i Jerusalem, hvoraf den første arabiske kvindelige eksekutivkomité opstod, hvilket markerede begyndelsen på en organiseret og politisk Palæstinensisk kvindebevægelse.

Vær venlig at Support Vores Spring Fund Drive!

Jerusalem tjente som den politiske og administrative hovedstad for Storbritanniens regering i Palæstina gennem de tre årtier af britisk styre, og det bevarede en unik betegnelse i optakten til den arabisk-israelske krig i 1948. Ja, FN's delingsplan fra 1947, der faldt helt ind i den koloniale tendens med at opdele landområder, foreslog opdelingen af ​​Palæstina i en jødisk stat og en arabisk stat, mens Jerusalem (og Betlehem) forblev en corpus separatum – en international by, der hverken ville falde ind under jødisk eller arabisk suverænitet. Palæstinensere afviste dette koloniale forsøg på at opdele det historiske Palæstina som en måde at hævde fremmed herredømme i Jerusalem.

Den etniske udrensning af Palæstina var således allerede i gang, da den israelske stat blev oprettet i 1948. I det år erobrede zionistiske styrker det, der blev Vestjerusalem, herunder de velstående palæstinensiske kvarterer Talbiyya, Qatamon og Baq'a, hjemsted for 60,000 palæstinensere. De fleste af dem blev fordrevet fra området, nogle flygtede til de østlige dele af byen. Ingen har fået lov til at vende tilbage. Efter våbenstilstandslinjerne blev trukket i 1949, blev Jerusalem opdelt i to dele: Israelsk-kontrollerede Vest-Jerusalem og jordansk-kontrollerede Øst-Jerusalem, hvilket reelt slørede byens palæstinensiske identitet.

Siden Seksdageskrigen i 1967 har Israel ulovligt besat Østjerusalem, Vestbredden, Gaza-striben og det syriske Golan. Som et resultat af krigen annekterede Israel også de facto og de jure hele Jerusalem. Lov- og administrationsforordningen fra 1967 så udvidelsen af ​​israelsk lov og administration over Østjerusalem. Denne bys de jure-status blev yderligere bekræftet i 1980, da det israelske regime deklarativt bekræftede den som sådan ved at vedtage Jerusalems lov. Næsten øjeblikkeligt lukkede det israelske regime den palæstinensiske kommune i Østjerusalem og fusionerede den med den israelske kommune i Vestjerusalem. Desuden blev der indført nødregler for alle besatte områder, hvilket gjorde de fleste palæstinensiske politiske organisationer og deres tilknyttede selskaber ulovlige.

Palæstinensiske Jerusalemitter fik status som "permanent opholdstilladelse" af den israelske regering snarere end statsborgerskab, hvilket efterlod dem reelt statsløse. Dette har gjort det muligt for det israelske regime at nægte dem fulde rettigheder, herunder retten til at stemme, og samtidig tvinge dem til at betale skat. Derudover tilbagekalder det israelske regime ofte den allerede usikre status som "permanent opholdstilladelse" fra palæstinensere, der vælger at bo uden for byen, og i nogle tilfælde fra dem, der engagere sig i politisk aktivitet. Siden 1967 har det israelske regime tilbagekaldt omkring 14,000 ophold fra palæstinensere, hvilket efterlader dem både statsløse og hjemløse.

Byplanlægning har også været en nøglemekanisme, hvorigennem israelske myndigheder har slettet palæstinensere fra Jerusalem, især i deres eksplicitte bestræbelser på at opretholde et jødisk demografisk flertal i byen. Dette omfatter begrænsning af palæstinensere til visse kvarterer, nægtelse af byggetilladelser, nedrivning af deres hjem og utilstrækkelige ressourcer og tjenester til palæstinensiske kvarterer.

Opførelsen af skillevæg i 2002 var også en del af dette konkrete forsøg på at gøre det palæstinensiske liv uudholdeligt i byen. Muren blev bygget under påskud af israelsk sikkerhed og bugter sig gennem hele Vestbredden.

I Jerusalem skærer den gennem tidligere sammenhængende palæstinensiske kvarterer og deler dem i nogle tilfælde fuldstændigt. Det adskiller store dele af Østjerusalem fra Vestbredden, hvilket tvinger palæstinenserne til at foretage den besværlige rejse gennem checkpoints, hvis de ønsker at krydse muren. Alt dette, og meget mere, svarer til en orkestreret og systematisk politik for at tvinge så mange palæstinensere ud som muligt fra Jerusalem og holde dem, der forbliver i stramt kontrollerede byenklaver.

Forstyrrelse af det kulturelle og politiske liv 

Ud over systemiske politikker, der gør livet utroligt svært for palæstinensere i Jerusalem, har Israel også systematisk forstyrret det palæstinensiske kulturelle og politiske liv i byen.

Efter Østjerusalems besættelse i 1967 og dens efterfølgende annektering kom palæstinensisk kulturel og politisk aktivitet under intens undertrykkelse fra det israelske regime. Anvendelsen af Forsvarets beredskabsregler, først indført af det britiske mandat i 1945, tillod det israelske regime at gennemtvinge udbredt censur og undertrykkelse.

Bøger blev forbudt og alle ord blev anset for potente, som f.eks filastin (Palæstina), sumud (standhaftighed) og 'awda (return), var udeladt fra læseplaner, bøger, radioprogrammer og skuespil. Med hensyn til årene efter besættelsen i 1967, Sliman Mansour, en grundlægger af League of Palæstinensiske Kunstnere, bemærkede, at palæstinensere ”levede i en slags kulturel ghetto, isoleret fra den kulturelle udvikling. Bevægelsen var svær. Mange kunstnere fik forbud mod at rejse. Kunstnere blev ofte arresteret og deres værker konfiskeret […] Det var et forsøg på at dræbe enhver kreativ og kunstnerisk ånd blandt palæstinensere.”

For mange palæstinensere var kultur uundgåeligt bundet til det politiske, især da deres eksistens blev betragtet som en politisk handling af det israelske regime. Som et resultat blev mange kulturelle rum også fordoblet som rum for politisk organisering, især i lyset af Israels militært håndhævede forbud mod palæstinensiske politiske institutioner. Den eneste undtagelse fra dette var Orient House i Jerusalems Sheikh Jarrah-kvarter, en institution, der fungerede som den eneste palæstinensiske politiske repræsentation i byen og som et knudepunkt for forskning og arkivering af palæstinensisk historie.

 Orient House blev bygget i 1897 som et palæ af den fremtrædende Husseini-familie. Efter 1948 tjente bygningen en mere offentlig funktion, der rummede både gæstehus og kontorlokaler. Efter 1967 blev de øverste etager omdannet til kontorer for UN Relief and Works Agency for Palæstinensiske Flygtninge (UNRWA). I 1983 blev hele bygningen lejet af Arab Studies Association, finansieret af Palestine Liberation Organisation (PLO), som udførte forskning og arkivarbejde, og etablerede et bibliotek. I denne periode spillede den en vigtig rolle i at genoplive den palæstinensiske nationale bevidsthed, så meget, at den under den første intifada var lukket i tre år. Et par år senere under fredskonferencen i Madrid i 1991 var den palæstinensiske delegation stationeret i Orient House, og gennem 1990'erne var internationale diplomater ofte vært der. På dette tidspunkt blev bygningen et symbol på palæstinensisk sumud inden for byen.

Den 10. august 2001 Israelske styrker plyndrede og plyndrede Orienthuset, stjæle dokumenter og arkiverede materialer, samtidig med at institutionens kontorer blev lukket ned. Dette var ikke en ny praksis hverken i Jerusalem eller andre steder. Faktisk har israelske væbnede styrker ofte raidet og plyndret palæstinensiske institutioner, fra private og offentlige biblioteker i Vestjerusalem i 1948 til Palæstina Forskningscenter i Beirut i 1982.

Alligevel var lukningen af ​​Orient House i 2001 særlig betydningsfuld, fordi den var blevet anerkendt af alle parter under Oslo-aftalsprocessen som PLO's hovedkvarter, såvel som Østjerusalem som den legitime hovedstad i en fremtidig palæstinensisk stat. Det indvarslede en ny æra med faldende palæstinensisk politisk tilstedeværelse i byen. Siden da har det israelske regime fortsat forhindret palæstinensiske politiske institutioner i at operere i Jerusalem.

Palæstinensiske kulturinstitutioner har også været udsat for hyppige angreb og lukning. F.eks. Det Palæstinensiske Nationalteater, Al-Hakawati, etableret i Jerusalem i 1984, har konstant kæmpet mod censur og trusler om lukning. Den har fået lukket sine aktiviteter ned ikke mindre end 35 gange siden åbningen, herunder i 2008, da teatret forsøgte at være vært for en festival, før Jerusalem blev valgt som den arabiske kulturhovedstad i 2009.

I 2015 offentliggjorde teatret en offentlig appel efter trusler fra den israelske lovhåndhævelses- og indsamlingsmyndighed, som ikke blot indefrøs teatrets bankkonto, men også truede med at beslaglægge bygningen. De israelske myndigheder brugte det påskud, at teatret havde oparbejdet massiv gæld til kommunen, elselskabet og det nationale forsikringsagentur uden at nævne ulovligheden af ​​disse myndigheders tilstedeværelse i Østjerusalem. Teatret står fortsat over for en forestående lukning den dag i dag.

Siden 2000 har det israelske regime lukket ned mere end 42 palæstinensiske institutioner i Østjerusalem under forskellige påskud, lige fra "ulovlig" politisk tilknytning til ubetalte regninger.

"Anti-terror"-loven vedtaget af Knesset i 2016 har forårsaget endnu mere udbredt undertrykkelse af palæstinensiske institutioner og civilsamfundsorganisationer. Loven inkorporerer bestemmelser i nødbestemmelserne, og som beskrevet af menneskerettigheds-ngo'en Adalah er den "designet til at fremme undertrykke kampen af palæstinensiske statsborgere i Israel [såvel som dem i Østjerusalem] og forfølgelsen af ​​deres politiske aktiviteter til støtte for palæstinensere, der lever under besættelse på Vestbredden og Gaza-striben." Loven giver mulighed for udbredt brug af "hemmelige beviser" af staten i retsforfølgelse af lovovertrædere, hvilket gør det vanskeligt for lovovertrædere at behandle anklagerne tilstrækkeligt. Desuden udvider loven omfanget af "terroristaktiviteter" til at omfatte "offentlige tilkendegivelser af støtte eller empati for terrororganisationer." Med andre ord, når palæstinensiske politiske partier betragtes som terrororganisationer af det israelske regime, censureres palæstinensiske politiske udtryk effektivt.

Et nyt koordineret angreb

På den ene side er de førnævnte angreb på Edward Said National Conservatory of Music, Yaboos Cultural Centre og Shafaq Cultural Network en del af det israelske regimes igangværende forstyrrelse af det palæstinensiske kulturelle og politiske liv i Jerusalem. På den anden side udgør de nye og koordinerede bestræbelser på at bagvaske og ødelægge det palæstinensiske civilsamfund og menneskerettighedsorganisationer, især dem med international finansiering.

Disse bestræbelser ledes overvejende af NGO Monitor, en israelsk organisation, som, selv om den hævder at være ikke-statslig, er en regeringsforbundet organisation, der koordinerer deres injuriearbejde med det israelske ministerium for strategiske anliggender. Siden 2015 har dette ministerium været ledet af Gilad Erdan, en politiker, der længe har forsøgt at begrænse palæstinensisk ytringsfrihed. Derudover har han ført en total krig mod boykot-, frasalgs- og sanktionsbevægelsen (BDS) og dens tilhængere, som har inkluderet millioner af dollars i ressourcer og koordinering med Mossad, den israelske efterretningstjeneste.

NGO Monitor startede som en randorganisation, hvis uudforskede og fejlagtige rapportering ikke blev taget alvorligt. En stor del af dens indsats involverede bagvaskelse af trolling af menneskerettighedsforkæmpere, såsom sagen om Omar Shakir, Human Rights Watch-direktøren i Palæstina, som til sidst blev udvist af landet i 2019 efter en langvarig retskamp, ​​der vakte international opmærksomhed. Men siden mindst 2015 er dets arbejde blevet mere aggressivt og koordineret, med hovedformålet at få international finansiering trukket tilbage fra palæstinensiske organisationer og dermed tvinge dem til at lukke ned.

NGO Monitor opfylder dette mål ved at fokusere på to hovedtaktikker til at angribe palæstinensiske organisationer og enkeltpersoner.

Den første er at beskylde dem for at støtte eller arbejde med BDS. Dette er i lyset af den stigende indsats for at kriminalisere BDS både i Europa og USA, på trods af forskellige juridiske organer, som f.eks. Den Europæiske Menneskerettighedsdomstol, der konstant bekræfter lovligheden af ​​boykot som en form for politisk udtryk.

Den anden taktik er at anklage organisationer eller enkeltpersoner for "terroristtilknytninger" eller for at "finansiere terrorisme". Men ifølge en rapport fra den israelske politiske arbejdsgruppe (en gruppe af israelske akademikere, journalister og tidligere diplomater, der arbejder hen imod en tostatsløsning), på trods af at NGO Monitor konsekvent og gentagne gange rettede denne påstand mod palæstinensiske organisationer, har den endnu ikke leveret bevis for enhver organisation, der deltager i terroraktiviteter eller vold. Faktisk det samme rapport fra den politiske arbejdsgruppe – med undertitlen "Krænkelige menneskerettighedsorganisationer, der kritiserer den israelske besættelse" – gennemgik NGO Monitors publikationer og udtalte, at:

"[D]e metoder, den anvender, er langt fra de omfattende undersøgelser, der udføres af de menneskerettigheds- og civilsamfundsorganisationer, den angriber. Publikationerne fremstår i vid udstrækning baseret på selektive internetforespørgsler og genlydende påstande fremsat af officielle israelske kilder. Desuden fokuserer det sine publikationer selektivt på at tilbagevise observationer og konklusioner offentliggjort af målrettede organisationer."

Med andre ord er beskyldninger fremsat af NGO Monitor ubegrundede, bakket op af lidt og spinkel forskning, og bagtalende. Alligevel, ret overraskende, lytter mange i det internationale samfund nu til denne organisations anklager, som har haft en afkølende effekt på det palæstinensiske civilsamfund. Faktisk har klimaet skabt af denne voksende bagvaskelseskampagne ført til, at midlerne er blevet strammet og i nogle tilfælde skåret ned og endda helt trukket tilbage.

For nylig meddelte EU for eksempel det palæstinensiske NGO-netværk (PNGO), at det ville være det implementering af en klausul som forpligter alle partnere til ikke at handle med nogen på EU's sanktionsliste. Nogle frygter, at dette vil føre til, at personalet, entreprenører og støttemodtagere skal undersøges som betingelser for at modtage midler. Denne sanktionsliste består af dem, der er blevet sanktioneret, samt organisationer og enkeltpersoner, der anses for at være terrorister. De fleste palæstinensiske politiske partier, herunder Hamas og Folkefronten for Befrielse af Palæstina (PFLP), er på listen. Selvom den ikke opregner palæstinensiske personer, kan dette ændre sig i fremtiden med stigende pres fra Israel og organisationer som NGO Monitor.

Ikke alene er det problematisk, at en stor del af det internationale samfund anser de fleste palæstinensiske politiske partier, især med undtagelse af Fatah, for at være terrororganisationer, det bukker også ofte under for det israelske regimes brede og løse definition af "tilknytning".

Siden 1967, 800,000 palæstinensere er blevet fængslet af det israelske militærregime på Vestbredden og Gaza, der udgør 20 procent af den samlede befolkning i det besatte område. Mange af disse palæstinensere bliver dømt og sigtet gennem de israelske militærdomstole, som fastholder en domfældelsesprocent på 99 procent på grundlag af "tilknytning".

Israel er i stand til at straffe palæstinensere for enhver politisk aktivitet gennem sine militære ordrer, som er begrundet i sikkerhedshensyn. I henhold til disse ordrer har Israel forbudt protester eller politiske møder for over ti personer, og det har forbudt distribution af politiske artikler eller billeder. Israel anklager og anklager også palæstinensere for "tilknytning" til politiske grupper, som de anser for at være terrororganisationer. Følgelig kan deling af et opslag på sociale medier eller endda hælde en kop kaffe for et medlem af en erklæret ulovlig organisation betragtes som "tilknytning".

Den første anklage mod de tre kulturinstitutioner i Østjerusalem var "skatteunddragelse og bedrageri, men det blev senere klart, at de også blev tilbageholdt anklaget for finansiering af terrororganisationer. På disse anklager er det klart, at NGO Monitor spillede en rolle med sine rapporter og konstant bagvaskelse af disse organisationer. Selvom de tre direktører siden er blevet løsladt, står de stadig over for disse anklager. Desuden står de også over for stigmatiseringen af ​​at blive anklaget for at støtte terrororganisationer, hvilket kan have skadelige følger i et miljø med allerede faldende og betinget international finansiering og stigende restriktioner fra det israelske regimes side.

Politiske anbefalinger 

I lyset af denne udfordrende og bekymrende situation er følgende forslag til at skubbe tilbage mod ødelæggelsen af ​​palæstinensiske kulturelle og politiske institutioner i Jerusalem:

• Palæstinensere, både i diasporaen og i det historiske Palæstina, skal understrege vigtigheden af ​​at opretholde palæstinensiske institutioner og organisationer i byen. Dette bør omfatte finansiel støtte samt substantielle og vedvarende solidaritetsindsatser.
• Palæstinensere på Vestbredden må skubbe tilbage mod undermineringen af ​​Jerusalem som den palæstinensiske hovedstad af Det Palæstinensiske Selvstyre, som i stedet harprioriterede investeringer i Ramallah som Palæstinas administrative centrum. Faktisk er de nødt til aktivt at afvise fortællingen om Ramallah som den pseudo-palæstinensiske hovedstad.
• Tredjestatsaktører bør yde offentlig og betingelsesløs støtte til palæstinensiske institutioner og organisationer i Jerusalem, især dem, der er under angreb fra det israelske regime. Dette bør gøres som en modhandling over for det internationale samfunds afmagt, og i nogle tilfælde medvirken, med hensyn til at forankre israelsk kontrol over Jerusalem.
• Tredjestatsaktører bør også anerkende og understrege vigtigheden af ​​at have palæstinensisk politisk repræsentation i byen. I denne henseende bør de støtte genindsættelse af Orient House som et hjem for en sådan repræsentation,som EU gjorde i 2014, og lægge politisk pres for at gøre det.
• Tredjestatsaktører og internationale organisationer bør hverken bruge NGO Monitor eller det israelske ministerium for strategiske anliggender som legitime kilder til information om palæstinensere eller palæstinensiske organisationer. Desuden bør de offentligt anerkende NGO Monitor som en arm af den israelske stat, med en særlig dagsorden for at dæmonisere og kriminalisere det palæstinensiske civilsamfund.
• Det internationale samfund må afvise det israelske regimes anklager om terroraktiviteter og politisk "tilhørsforhold" som illegitimt og ubegrundet, især da definitionen af ​​"tilknytning" er efterladt målrettet bred for at målrette enhver palæstinenser.

Yara Hawari er senioranalytiker i Al-Shabaka: The Palestinian Policy Network. Hun afsluttede sin ph.d. i Mellemøstpolitik ved University of Exeter, hvor hun underviste i forskellige bachelorkurser og fortsætter med at være æresforsker. Udover sit akademiske arbejde, der fokuserede på indfødte studier og mundtlig historie, er hun også en hyppig politisk kommentator, der skriver for forskellige medier, bl.a. The Guardian, Udenrigspolitik og Al Jazeera engelsk.

De udtrykte synspunkter er udelukkende forfatterens og afspejler måske ikke dem fra Konsortium nyheder.

Støt venligst vores
Spring Fund Drive!