Dette transformationsmoment er ved at blive en transformationsbevægelse, skriver Marjorie Cohn.
George Floyd Miami-protest, 7. juni 2020. (Mike Shaheen, CC BY 2.0, Wikimedia Commons)
Det er ikke en chip på min skulder.
Det er din fod på min hals.
- Malcolm X
ODen 25. maj torturerede en politibetjent i Minneapolis George Floyd til døde i det, som hans bror, Philonise Floyd, kaldet "en moderne lynchning ved højlys dag." Hundredtusindvis af mennesker gik på gaden i alle 50 stater og Washington, DC; de antiracistiske opstande fortsætter.
Hvorfor støtter et flertal af mennesker i dette land nu Movement for Black Lives? Hvorfor er opfordringer til at afskaffe og afskaffe politiet kommet ind i den almindelige diskurs? Hvorfor risikerer folk den dødelige coronavirus for at deltage i protesterne? Og hvorfor ser vi, hvad der kan være den bredeste folkelige bevægelse i USA's historie?
Mere end 400 år efter at de første afrikanere blev kidnappet, tvangsført til dette land og gjort til slaver, fortsætter hvid overherredømme med at inficere vores samfund. Politi myrder sorte mennesker ustraffet. Sorte mennesker er fængslet i et hidtil uset tempo. Hvid skrøbelighed holder hvide i benægtelse om hvid hud-privilegium.
Martin Luther King Jr. møde med præsident Lyndon Johnson i Det Hvide Hus i 1966. (Wikimedia Commons)
I sin 1963 Brev fra et fængsel i Birmingham, sagde Martin Luther King Jr., at racisme skal afsløres. Han skrev: "Som en byld, der aldrig kan helbredes, så længe den er tildækket, men som skal åbnes med al dens grimhed for de naturlige lægemidler af luft og lys, skal uretfærdighed afsløres, med al den spænding, dens eksponering skaber, for at lyset af den menneskelige samvittighed og den nationale menings luft, før den kan helbredes."
Da det chokerende billede af betjent Derek Chauvin, der kvæler livet af Floyd i otte minutter og 46 sekunder, konfronterede os, var vi tvunget til at tage parti. Folk i alle racer og aldre var kollektivt rasende.
"Folk marcherer som en måde at skrige på, en måde at udånde smerte på, som en enorm gruppekatarsis," Charles Blow skrev in New York Times. “Dette handler ikke kun om smerten ved politibrutalitet, det handler om alle smerten. Det her handler om al den uretfærdighed og respektløshed og undertrykkelse. Det her handler om herkomst og afkom.”
Den kraftfulde video af Floyds lynchning minder om 1950'ernes borgerrettighedsbevægelse. Tv-billeder fra Little Rock, Arkansas, i 1957 "var så kraftfulde, at de fortalte deres egne sandheder og behøvede praktisk talt ingen fortælling," skrev David Halberstam i "Halvtredserne." "Det var svært for folk, der så hjemme, ikke at tage parti: Der sad de i deres stuer foran deres egne fjernsyn og så ordnede sorte børn, der opførte sig med stor værdighed, og forsøgte ikke at få andet end en anstændig uddannelse, det mest elementære af amerikanske fødselsrettigheder, men alligevel overfaldet af en ond skare af fattige hvide."
Arkansas Little Rock Nine Civil Rights Memorial på hovedstadsområdet i Little Rock. (DaFoos, CC BY-SA 3.0, Wikimedia Commons)
Selvom hvid overherredømme fortsætter med at gennemsyre vores samfund, har præsident Donald Trump sluppet racismens hunde løs på en skræmmende måde. Som en tidlig fortaler for Birther-bevægelsen lancerede Trump sin præsidentkampagne i 2016 ved at kalde mexicanerne for voldtægtsmænd og kriminelle. Da han sagde, at der var "meget fine mennesker på begge sider" i Charlottesville, var den ene side de hvide supremacister.
I lyset af massive protester i hele landet meddelte Trump den 1. juni, at han havde beordrede føderale tropper til Washington, D.C., "at beskytte lovlydige amerikaneres rettigheder, herunder dine Andet Ændringsrettigheder." Dette er bevis på, hvad Kali Akuno, medstifter og meddirektør af Operation Jackson, kalder Trumps "Brown Shirt Force". I en reference, der fremkalder Bull Connors trusler fra 1963 mod fredelige borgerrettighedsdemonstranter med snerrende hunde, tweetede Trump, at han ville bruge "ondskabsfulde hunde" mod demonstranter, der forsøgte at bryde hegnet foran Det Hvide Hus. "Negro Dogs" blev brugt til at fange bortløbne slaver og undslupne fanger under Jim Crow.
Hvid overherredømme er rodfæstet i troen på, at sorte mennesker er underlegne i forhold til hvide. I 1900 skrev Charles Carroll, en polygenist-minister i Missouri, et skænderi, der modsatte sig miscegenation kaldet "Negeren, et udyr," eller "I Guds billede." I den portrætterer han "Negeren, et udyr, men skabt med velformuleret tale og hænder, så han kan være til tjeneste for sin ejer - den hvide mand."
En George Floyd-protest i Baltimore den 30. maj 2020. (Elvert Barnes, CC BY-SA 2.0, Wikimedia Commons)
Som afsløret i min kusine Erika Cohns nye dokumentar, "Udyrets mave,Mange mennesker, især farvede kvinder, i Californiens kvindefængsler er blevet tvangssteriliseret. Nitten-årige Kelli Dillon begyndte sin 15-årige dom for at have dræbt sin mand, der forsøgte at dræbe hende. Mens hun gennemgik en rutineprocedure, blev Dillon steriliseret mod sin vilje. I løbet af det 20. århundrede vedtog over 30 amerikanske stater love, der tillod tvangssterilisering. Efter Anden Verdenskrig var tvangssteriliseringer primært rettet mod ikke-hvide kvinder. Fra 1909-1979 tvangssteriliserede Californien mere end 20,000 mennesker, mange betegnet som "defekte", inklusive farvede.
Det trettende ændringsforslag, der blev vedtaget i 1865, anses generelt for at afskaffe slaveri. Den lyder: "Hverken slaveri eller ufrivillig trældom, undtagen som en straf for forbrydelse, hvoraf parten skal være behørigt dømt, skal eksistere i USA eller et hvilket som helst sted, der er underlagt deres jurisdiktion." [fremhævelse tilføjet].
Men professor Dylan Rodriguez, skrivning in Harvard Law Review, beskriver "det trettende ændringsforslags juridiske oversættelse af slaveri fra en racistisk løsøreinstitution til en strafferetlig funktion." Ændringen "genoprettede faktisk et grundlæggende (racistisk) magtforhold formidlet af den racistiske stat ved at rekodificere vilkårene for kropslig tilfangetagelse og underkastelse (det vil sige slaveri af en stat)." Vi har, hvad Rodriguez kalder den "carceral-raciale stat."
Fanger i en Orleans Parish fængselsgård, New Orleans. (Bart Everson, Flickr, CC BY 2.0, Wikimedia Commons)
Vi anklager folkedrab (WCG), græsrodsorganisationen baseret i Chicago, er uenig i forestillingen om, at "politibrutalitet" er usædvanlig snarere end en del af systemisk racisme, som sorte og brune mennesker lider under. WCG fordømmer "systemisk, institutionaliseret, juridisk tolereret polititortur, grusomhed, umenneskelig og nedværdigende behandling, mord, chikane og uberettiget tilbageholdelse," skriver Rodriguez.
Floyds mord galvaniserede opfordringer til reformer såsom at forbyde kvælertag, ingen banke-ordrer og brug af militære våben mod demonstranter; ophævelse af kvalificeret immunitet for officerer, der sigtes for at bruge overdreven magt; påbud om kropsbårne kameraer og oprettelse af en føderal database over voldelige betjente.
I 2015 var seks byer inklusive Minneapolis en del af præsident Barack Obamas justitsministeriums nye form for politiprogram. Men politibrutalitet i dag er lige så brutal som nogensinde.
Maria Nieto Senour trak sig efter at have tjent i fire år i San Diego Community Review Board on Police Practices. "Desværre er der medlemmer af CRB, der havde en sådan pro-politi bias, at de ikke repræsenterede det bredere samfund," fortalte hun Jurist. Bestyrelsen blev forsynet med "en masse information fra politiets perspektiv og relativt lidt fra marginaliserede samfunds perspektiv." Senour sagde, at meget af det, politiet gør, "bedre ville blive udført af mental sundhed og/eller socialarbejdere, så midler bør flyttes væk fra politiets budgetter og tildeles andre funktioner."
National Lawyers Guild (NLG) understøtninger 8 til afskaffelses krav om at defundere politiet, demilitarisere lokalsamfund, fjerne politi fra skoler, befri folk fra fængsler og fængsler, ophæve love, der kriminaliserer overlevelse, investere i samfundets selvstyre, sørge for sikre boliger til alle og investere i pleje, ikke politifolk . NLG også støtter erstatninger for slaveri og diskrimination mod afrikanere og afrikanske efterkommere.
Rodriguez kalder afskaffelse "en fundamentalt skabende kraft” i et af ”de sjældne historiske øjeblikke, hvor definitiv ødelæggelse af undertrykkende strukturer og magtforhold forekommer mulig, praktisk og i stand til at katalysere en (potentielt) radikalt anderledes social form.” Han går ind for "en radikal omstrukturering af retfærdigheden."
Dette transformationsmoment er ved at blive en transformationsbevægelse. Tiden til at gennemføre revolutionære forandringer er nu.
Marjorie Cohn er professor emerita ved Thomas Jefferson School of Law, tidligere præsident for National Lawyers Guild, vicegeneralsekretær i International Association of Democratic Lawyers og medlem af Advisory Board for Veterans for Peace. Hendes seneste bog er "Droner og målrettet drab: Juridiske, moralske og geopolitiske spørgsmål".
Denne artikel er fra Jurist.
De udtrykte synspunkter er udelukkende forfatterens og afspejler måske ikke dem fra Konsortium nyheder.
Vær venlig at Bidrage til Consortium
Nyheder om den 25th Anniversary
Doner sikkert med 
PayPal link..
Eller sikkert med kreditkort eller check ved at klikke på den røde knap:
Hvis Biden ønsker at sikre præsidentembedet, kan og bør han droppe alle bestræbelser på at fratage Assange, Manning og Snowden deres frihed, lukke alle baser i fremmede lande, omdirigere midler, der er spildt på udenlandske erobringer, til at bygge dæmninger, broer, opgradere infrastruktur, sørge for lægehjælp til alle og at uddanne folk i militæret til at hjælpe folk, ikke dræbe dem.
"Hvorfor støtter et flertal af mennesker i dette land nu Movement for Black Lives? Hvorfor er opfordringer til at afskaffe og afskaffe politiet kommet ind i den almindelige diskurs? Hvorfor risikerer folk den dødelige coronavirus for at deltage i protesterne? Og hvorfor ser vi, hvad der kan være den bredeste folkelige bevægelse i USA's historie?"
Gode spørgsmål. Hvorfor egentlig?
Som det er tilfældet med mange andre forfattere, jeg følger, ser der ud til at være en aktuelt på mode, indsnævret opfattelse i Cohns analyse af begivenheder. Jeg tror, der er noget meget moralsk tilfredsstillende i at se 'Folket' i gaderne, der lovligt kæmper tilbage mod de fejl, der længe har været udsat for. Desværre ser disse begivenheder ud til at blive forstået næsten udelukkende gennem den særlige objektive for social retfærdighed til forsømmelse af andre meget relevante aspekter.
Nu benægter eller afviser jeg ikke betydningen af de organiske/græsrodsmæssige aspekter af disse protester. De findes og bør dækkes. Men der er også (IMHO) et andet væsentligt aspekt, som bør dækkes lige så meget i alle sådanne diskussioner. Det er den meget iøjnefaldende og brede 'etablissements' støtte til denne civile urolighed. Næsten alle de etablissementsaktører, som vi med rette er kommet til at være skeptiske over for (f.eks. politikere, store virksomheder, mainstream-medier, Hollywood, "ex"/nuværende militær og efterretningstjeneste, et al.) kom meget hurtigt ombord og på plads. . Det gik stort, det gik højt, og det gik internationalt usædvanligt hurtigt med al mulig etableringsopmuntring og uophørlig mainstream-medieeksponering. Himlen, selv regimeskifte-professionelle ved National Endowment for Democracy kom ud for at støtte. Yikes! Kort sagt, som hver anden gang de alle synger i kor, lugter jeg fisk.
Igen, jeg gør en hård skelnen her mellem de velmenende, organiske, sociale retfærdighedsaspekter af disse protester og de opportunistiske, splittelsespåkaldende tilskyndelser, bevægelsessamarbejde, politisk motiverede indspil fra de sædvanlige etablissementmistænkte.
Jeg plejer at være enig med dig. At se Nanci Pelosi på sit knæ iført et ghansk sjal var en klar nok indikation på, at dette skulle blive endnu en 'hold det til præsidenten'-affære. Det, vi har her, er mere af den samme identitetspolitik. Husker du The Wall?
Hvad folk som Pelosi aldrig vil komme ombord med, er ægte social forandring. Og indtil (hvidt) Mellemamerika rejser sig, kan man ikke sige, at der er en bred bevægelse. Trump har slået markedet i hjørne med denne demografiske, så deres ligegyldighed er et sikkert bud. Det ved korporatisterne også. Så 'at holde det til præsidenten' – en anti-globalist, vil næppe skade deres egne interesser.
Pro-sort aktivisme er en vigtig kraft for amerikanske reformer, men problemerne er kun lejlighedsvis baseret på racisme.
USA's problemer skyldes korruption af dets institutioner og kultur ved magt og tilbedelse af penge.
Det gælder i hele regeringen på alle niveauer: føderale, statslige og lokale. Politiet er allerede underlagt det lokale styre.
Vi kunne have mindre samfundskontrol, men mindre regeringer er mere tåbelige og lige så korrupte, hvis mindre organiserede.
Vreden mod politibrutalitet og militarisering skal blive til vrede mod de rige, ellers vil den slet ikke have nogen effekt.
Fremskridt skyldes frygt: massemediefaciliteterne, palæer, retsbygninger og pseudodemokratiske bygninger fjernet.
Når vores korrupte "repræsentanter" retsvæsen og administrerende direktører er i kvælertag og fængslet på livstid, kan tingene ændre sig.
Indtil de vrede mennesker danner højt organiserede og velforsynede militante celler, vil vi aldrig se demokrati igen.
Jeg takker dig for at have modet i din overbevisning og tale sandt til magten, ejet og kontrolleret af de rige. Revolution er i luften, der er ingen tvivl. Den skrevne historie er lavet af fejlslagne "imperier"; og vi, USA, skal ikke være nogen undtagelse!
Borgerkrig på vej??? Den hvide race skal holdes ansvarlig ... og ikke kun i USA.
Jeg læste for nylig, at forbrydelser, der involverede væbnede kriminelle, omfattede mindre end 30 % af det faktiske politiarbejde på landsplan. Hvis jeg tolker det rigtigt, behøver vi derfor ikke alle 'betjente' være bevæbnede. Jeg foreslår, at "nabopolitiet" på normale patruljer er ubevæbnet. Der ville være en lille enhed af bevæbnet og specialuddannet politi på beredskab på lokale områder, som kun skulle bruges, når de blev kaldt og godkendt af politichefer. Der er absolut ingen undskyldning for den type politimobning, som vi senest oplevede i Floyd Gardner-mordet, meget mindre den lange liste af politiskyderier af 'mistænkte'. Vi er nødt til at anvende en "one strike and you're out"-regel på alt politi sammen med en national database til at registrere politibrutalitetsforbrydelser og opsigelser derfor.
Det amerikanske eksperiment når nok ikke 100,000 dage. Der er 36,525 dage på 100 år, så der er kun gået omkring 90,000 dage siden uafhængigheden blev erklæret den 4. juli 1776; og omkring 57,000 dage siden den 9. april 1865, hvor borgerkrigen sluttede.
Jeg har altid troet, at jeg ville leve længe nok til at se begyndelsen på USAs forfald, men nu 30 år senere, som 60-årig, ville jeg måske faktisk leve længe nok til at se dets ende.
@Michael McNulty
Du forstår biologi, gør du ikke? Normalt efter at en livsform vokser ud af bare at blive født og overlever, har den en vis udholdenhed. Hvis de grundlæggende ideer var indlejret med bæredygtig energi, så har det mere end blot udholdenhed...det kunne vare længe – afhænger af mange ting, herunder tilfældige begivenheder med tilfældigheder og tragedier. Selvfølgelig er alt på en måde fejlbehæftet, og nogle fejl er større end andre ... og nogle gange er der ingen mulighed for at undgå fejlene, hvis du er villig til at gå på kompromis til det bedre. Med tiden vil det arbejde hen imod bæredygtighed – det er hvad jeg tror – på den ene eller den anden måde. Jeg håber, at "vi" er til stede for at fornemme den dag. Det er det positive syn – hvorfor ikke have det?
Så hold ikke vejret, når det kommer til din chance for nogensinde at leve længe nok til at "se dens ende". For jeg tror aldrig, det vil ende, men det kan udvikle sig til noget bedre, og det er det, jeg satser på!
Fred,
Ken
Og en meget fortjent afslutning for den mest voldelige nation i verdenshistorien!
Moderne fængselsslaveri er ikke helt det samme som løsøreslaveri. Under løsøreslaveri var alle slaverne sorte. Under moderne fængselsslaveri er der næsten lige store absolutte antal sorte og hvide fængselsslaver. Hvis fængselsslaveri bare er hvid overherredømme, der slavebinder sorte kroppe igen, hvordan forklarer vi så også slaveri af så mange hvide kroppe?
Den samme kritik gælder for Cohns sammenligning af moderne politimord med historiske lynchninger. Historiske lynchninger var næsten udelukkende målrettet mod sorte mennesker med nogle få undtagelser. Men i dag er en flerhed af mennesker, der bliver dræbt af politiet, hvide, omkring 400-500 om året. Hvis politimord bare er hvid overherredømme, der ødelægger sorte kroppe igen, hvordan forklarer vi så hvid overherredømme, der ødelægger et endnu større antal hvide kroppe hvert år?
Når en forklaring på en social sygdom ikke formår at forklare store årgange af ofre, så kan det være en indikation på, at der er et problem med forklaringen. Det store billede er, at i kapitalistiske nationalstater som USA er det frem for alt størrelsen på din bankkonto og ikke din hudfarve, der giver dig privilegier. Fælles for ofrene for politibrutalitet og den millionstærke masse af fængselsslaver er, at de er fattige og arbejderklasse.
Slaveri handler om en persons eller enheds magt over en anden. Den økonomiske tilstand for de fleste farvede mennesker er desværre og tidligere designmæssigt lavere end de fleste hvides. Mange mennesker, der ønsker at være betjente, sorte eller hvide, er mennesker, der kan lide at have magt over andre. Disse typer mennesker er i overvejende grad de typer, der søger; og det er de typer, der bliver ansat.
Udbredt støtte til Black Lives Matter bliver undermineret af medierne, som er holdt op med at rapportere om daglige demonstrationer, af agentprovokatører, der skyder fyrværkeri af hele natten i hele NYC for at kaste skylden på demonstranterne og som en del af en psyop-kampagne koordineret med NYPD , som kører langsomt gennem gaderne sent om natten med sirener, der brager for at fratage folk søvnen.
Den autonome zone i Seattle er blevet angrebet af udefrakommende, der bogstaveligt talt kører ind, skyder nogle mennesker og forlader, hvilket "retfærdiggør" politiets handling for at lukke den ned.
Etablissementet ønsker, at folk skal tro, at protesterne er forbi, og at der er blevet truffet korrigerende handlinger. Intet er længere fra sandheden. I mellemtiden bliver 002 % af NYC's politibudget på 6 milliarder dollar brugt på samfundsanliggender (i alt 12 millioner dollars).
Det, der virkelig bekymrer mig, er den fortsatte tro hos mange "amerikanere" i USA og også, mod alle beviser, andre mennesker i verden, at USA er et frit land, et demokrati, med gode retfærdigheds-, sundhed-, uddannelses- og boligsystemer at gøre størstedelen af befolkningen i stand til at leve et rimeligt liv. Det er indlysende for enhver iagttager, og sikkert for så mange af de ikke-rige i USA, at dette er langt fra sandheden. Trusler, bestikkelse, sanktioner, løgne fra de amerikanske "ledere" og angreb på så mange andre nationer, der tør vælge deres egne ledere og har deres egen styreform, ser ud til at blive accepteret af offentligheden, som om de er normale. Nu hvor Joe Biden overgår Trump, mens han skubber Obamas anti-Venezuela-sanktioner, selv når Trump afviser, og Rusland, Kina, Iran, Syrien fortsætter med at blive målrettet, mens USA falder fra hinanden, hvordan kan ideen om USA som leder støttes af noget fornuftigt menneske?
Transformational lyder virkelig godt. Virkeligheden er, at alle disse bevæbnede yderste højreorienterede, mange af politiet og måske militæret bør inkluderes som værende på Trumps side.
De har alle våben og udstyr. De har masser af pengestøtte. Og de er ligeglade med at myrde så mange, som det kræver.
Og når joken, Joe Biden, er valgt, vil du se det første væbnede statskup i amerikansk historie. Nazisterne var også relativt få.
Nej, det er næsten sikkert, at Trump bliver genvalgt - på grund af nutidens demokrater. Vi har brugt de sidste 25 år på at forsøge at oplyse middelklassens partiloyalister om konsekvenserne af Demokraternes krig mod de fattige, som splittede den tidligere Demokratiske stemmebase fra hinanden. Obama-årene bekræftede kun, at denne splittelse er permanent. Det viste sig at være en tabt sag.
Jeg tror, at den ironiske styrke ved USA af A er, at borgerne altid har været på forkant på godt og ondt. Det giver nogle skarpe skel. Alligevel har de fleste af borgerne, som de fleste borgere overalt, ikke kun dette land, altid bare forsøgt at overleve dag til dag.
På det seneste har heldet fået nogle til at blive forkælet i USA af A, men de fleste her er ligesom alle andre alle andre steder.
Jeg tror, det begynder at blive anerkendt, og det kan være, at der er en bred bevægelse, som vi nu er midt i. Jeg er håbefuld, for der er ingen tvivl om, at der er nogle gamle ideer, der skal dø. Deres tid er forbi. Det er indlysende.