De Palæstinensiske Myndigheders investeringer i Ramallah, især i regeringsbygninger og monumenter, styrker den israelske dagsorden om at nægte palæstinensere en hovedstad i Jerusalem, skriver Halah Ahmad.

Yasser Arafats mausoleum i Mukataa, Ramallah. (OneArmedMan, Wikimedia Commons)
Ntalrige civilsamfundsorganisationer har fremhævet og turismens rolle i at legitimere el fremrykkende Israelsk jordtyveri på Vestbredden, men få beskriver, hvordan de palæstinensiske myndigheders (PA) investeringer i turisme også kan underminere palæstinensiske opfordringer til selvbestemmelse. PA's investeringer i Ramallah, især i regeringsbygninger og monumenter, styrker den israelske dagsorden om at nægte palæstinensere en hovedstad i Jerusalem.
Igennem deres koloniseringshistorie har palæstinenserne officielt bekræftet Jerusalem som Palæstinas hovedstad. Mens PA gentagne gange påberåber sig denne holdning, har mange af dens investeringer centreret sig om Ramallah, PA's midlertidige administrative center. På trods af PA's manglende juridiske jurisdiktion over Østjerusalem, slører dens investeringer i Ramallah denne midlertidige status.
Især steder, der er bygget til at mindes vigtige øjeblikke i national historie, såsom monumenter og en koncentration af arkitektonisk betydningsfulde hovedkvarterer for statslige agenturer, betegner universelt en hovedstad. Som den palæstinensiske akademiker og urbanist Anwar Jaber hævder, kan dette "paradoks af Ramallah som et regeringscenter" og som stedet for sådanne investeringer være i modstrid med den palæstinensiske nationale vision med hensyn til Jerusalem.
Reificering af Ramallah
PA's nuværende hovedkvarter er kendt som Muqata'a i det centrale Ramallah. Historisk set et britisk fængsel i 1940'erne og derefter en hærforbindelse i perioden med jordansk styre, konverterede israelske myndigheder bygningen til et fængsel og militærbase efter 1967. Bygningen blev overdraget til PA efter Oslo-aftalen i 1994.
Under den anden intifada belejrede den israelske hær den palæstinensiske præsident Yasser Arafat i Muqata'a, og meget af området blev ødelagt. Arafat blev begravet i Muqata'a i 2004, efter at den israelske premierminister Ariel Sharon afviste sit ønske om at blive begravet i Jerusalem. Senere byggede PA et mindesmærke og museum i Muqata'a, hvilket fysisk etablerede yderligere national betydning for stedet.

Palæstinas premierminister Sallam Fayyad mødes med den amerikanske præsident George W. Bush, 2008. (Hvide Hus, Joyce N. Boghosian)
Sådanne regeringssponserede investeringer i udviklingen af Ramallah supplerer den neoliberale statsopbygningsvision om fayyadisme, opkaldt efter den tidligere premierminister Salam Fayyad, som i løbet af sin periode 2007-2013 forkæmpede en vært af sådanne projekter. Mange have critiqued Fayyadisme for den ulighed, den har udbredt, samt dens facilitering af en illusorisk zone med palæstinensisk frihed i Ramallah, delvist ved at tiltrække private investeringer i kulturelle institutioner. Siden 2007 er der åbnet mindst fem nye museer i byen, blandt flere andre steder af kulturel betydning. Samtidig har israelske myndigheder nøglehullet Palæstinensiske kulturinstitutioner i Østjerusalem.
Ramallah er også en af de få palæstinensiske byer, turister besøger på zionist-sponsorerede rejser, der søger at formidle et "tosidet" syn på "konflikten". Alligevel er Ramallahs tilsyneladende velstand midt i omfattende økonomiske og kulturelt-nationale investeringer, som giver et rosenrødt billede for besøgende, faktisk koblet sammen med og muliggjort af sikkerhedskoordinering mellem PA og den israelske hær, sådan at Israel endda giver mandat til, at den palæstinensiske præsident Mahmoud Abbas anmode om militær tilladelse fra Israel til at rejse.
PA's fysiske investeringer i Ramallah styrker den israelske dagsorden om at nægte palæstinensere en hovedstad i Jerusalem KLIK FOR AT TWEET
På trods af den civile og militære kontrol, der er givet til PA i Ramallah, der er zoneinddelt som en del af område A i henhold til Oslo-aftalerne, udfører den israelske hær ofte nat raids og pludselige masseanholdelser i byen, der bryder illusionen om Ramallahs exceptionalisme inden for den bredere kontekst af den israelske besættelse. Resultatet er en realitet, hvor PA i det mindste kan betragtes som en implicit medsammensvoren i israelsk undertrykkelse af palæstinensiske rettigheder og selvbestemmelse.
>> Venligst Doner til CN'er' 25-års jubilæum Spring Fund Drive<
I mellemtiden etablerer de fysiske investeringer i Ramallahs økonomiske, statslige og kulturelle hovedstad "fakta på stedet", der kan skjule palæstinensiske krav på en hovedstad i Jerusalem. Sådanne investeringer har store konsekvenser for den fremtidige form for en stat, der vil omfatte palæstinensere.
The Deal of the Century, Trumps såkaldte "fredsplan", fastsætter at 50 milliarder dollars i investeringer stilles til rådighed for den palæstinensiske økonomi, hvis de palæstinensiske ledere accepterer aftalens ydmygende vilkår, hvilket ville kræve at afgive yderligere territorium til Israel og opgive Palæstinas sag mod israelske krigsforbrydelser i Den Internationale Straffedomstol. Den foreslåede anvendelse af midlerne søger kun at sætte skub i økonomien i dele af Palæstina, som Israel og USA ville tillade at eksistere og udvikle under deres plan.
For eksempel mens planen fordringer for at etablere en palæstinensisk hovedstad i dele af Østjerusalem, der allerede er adskilt af den israelske adskillelsesmur, betegner det den gamle by og Al-Aqsa-moskeen – hjertet af Østjerusalem, som PA hævder som hovedstad og rummer hundredtusinders hjem. af palæstinensiske Jerusalemitter – for Israel. Som et resultat er de investeringer, der tilbydes PA gennem Trumps forslag, beregnet til at forringe palæstinensernes retmæssige krav på hele deres jord, og Jerusalem i særdeleshed.
Mens PA højtråbende har afvist planen, underminerer dens egne investeringer, der styrker Ramallah som mere end blot en midlertidig regeringsbase og fortsat sikkerhedskoordinering med Israel, denne holdning, ligesom koordineringen har undermineret Palæstinensisk suverænitet siden Oslo-aftalerne og hele Ramallahs byudvikling.
Hvad skal gøres
- Det palæstinensiske civilsamfund bør, når det forestiller sig og planlægger en fremtidig stat, hvor det har frihed, selvbestemmelse og kontrol over steder med kollektiv hukommelse, holde den palæstinensiske regering til regnskab for den rolle, dens investeringer spiller i at underminere den palæstinensiske konsensus om Jerusalem .
- Det palæstinensiske civilsamfund bør slå til lyd for etableringen af steder med kollektiv hukommelse og tegn på udvikling i Østjerusalem, især da Israel og bosættergrupper arbejder sammen om at erobre mere territorium dér.
- Civilsamfundsorganisationer, der søger at være i solidaritet med den palæstinensiske sag om selvbestemmelse, bør opretholde en kritisk linse for turismen i Ramallah som en pseudo-palæstinensisk hovedstad, samtidig med at de anerkender vigtigheden af at støtte palæstinensiske virksomheder der.
- Palæstinensiske solidaritetsgrupper bør også dedikere samordnet fortalervirksomhed og ressourcer til at støtte indsatsen i Østjerusalem for at bevare stedet og standhaftigheden for byens oprindelige palæstinensiske beboere.
Halah Ahmad er Al-Shabakas US Policy Fellow. Hun afsluttede sin mastergrad i offentlig politik ved Cambridge University som Lionel de Jersey Harvard Scholar ved Emmanuel College. Hun har udført strategisk politisk forskning for offentlige myndigheder og ngo'er i Grækenland, Albanien, Berlin, Vestbredden, San Francisco, Chicago og Boston. Hendes forskning dækker emner om retfærdig udvikling, herunder segregation, fordrivelse, flygtninge integration og genbosættelse, boliger og økonomisk udvikling, blandt andre. Halah afsluttede sin bachelorgrad med udmærkelse i komparativ religion og sociologi ved Harvard.
Dette notat bygger på det nye arbejde af den palæstinensiske akademiker, arkitekt og urbanist Anwar Jaber med henvisning til hendes ph.d.-afhandling i arkitektur ved University of Cambridge (2019), foruden et interview med hende. "The paradox of Ramallah" låner også fra arbejdet af Lisa Taraki.
Denne artikel er fra Al-Shabaka. For at læse dette stykke på fransk, tak Klik her. Al-Shabaka er taknemmelig for menneskerettighedsforkæmperes indsats for at oversætte dets stykker, men er ikke ansvarlig for nogen ændring i betydningen.
De udtrykte synspunkter er udelukkende forfatterens og afspejler måske ikke dem fra Konsortium nyheder.
>> Venligst Doner til CN'er' 25-års jubilæum Spring Fund Drive<
@latheef farook
Jeg har klikket på dit link og planlægger at læse mere der, når jeg har tid. Tak skal du have.
Med hensyn til de pointer, du gør i dine kommentarer, er jeg ikke i stand til at argumentere med dem. Det, jeg bekymrer mig om, er, hvad der derefter sker, men jeg formoder, at det er et spørgsmål om tingsliggørelse, er det nu ikke?
Fred, Ken
Palæstinensere lider på grund af arafats og Abbas' forræderi
Jeg sætter pris på denne artikel, især titlens brug af ordet: “Reifikation”. Jeg tilføjer med glæde det ord til mit ordforråd!
I dine afsluttende punkttegn er punkt nr. 2 - "Fortaler for etablering af steder med kollektiv hukommelse ... i Østjerusalem ..." - den, der klinger mest tro i mit øre. Eller i det mindste den ene kugle med den bedste chance for at gøre en forskel. Hvis Bullet #2 er vellykket, så vil #4 være en del af det, formoder jeg.
For punkt #1 og #3 kan jeg bare ikke se, hvordan "toget ikke allerede har passeret" på de to. Det virker for sent for dem. Desuden er de mest subjektive og kan også være i modstrid med nogle forståelige "egeninteresser" hos folk på jorden, der bare forsøger at tjene til livets ophold.
Fremragende artikel.Oslo-aftalen og den palæstinensiske myndighed solgte nærmest den palæstinensiske sag til Israel..Oslo var et historisk forræderi, og PA, kendt for korruption, er fortsat udsolgt.