Min stemme er galgen for alle tyranner

Vijay Prashad ser på dybtliggende, oversete opstande i Kashmir og Sudan.  

By Vijay Prashad

Tricontinental: Institut for Social Forskning

MDer er mere end 7 millioner kashmir tilbage kvalt af den indiske regering. Udgangsforbuddet, der trådte i kraft den 5. august, er stadig på plads. Medierne er ikke i stand til at komme ind i staten og tilbyde en rapport om situationen. Telefon- og internettjenester er blevet lukket ned. Over 2000 akademikere, journalister og politikere sidder i fængsel eller i husarrest. Senest arresterede den indiske regering Farooq Abdullah (82 år) i henhold til Public Safety Act af 1978 (som Amnesty International kalder en "lovløs lov"). Abdullahs far – Sheikh Abdullah – var den uimodsagte leder af Kashmirs befrielsesbevægelse i 1940'erne.

På trods af frembringelsen af ​​en tilstand af frygt er modige mennesker kommet ud på gaden for at protestere. En højtstående embedsmand sagde, at der har været mindst 722 protester siden den 5. august. Dette er et vidnesbyrd om Kashmiri-befolkningens standhaftige beslutsomhed for at forhindre deres eliminering. Men deres protester og deres ord bliver ikke forstærket. Det er, som om Kashmir er forsvundet fra kortet.

Blandt de modige Kashmirier er Mohammed Yusuf Tarigami, lederen af ​​den kommunistiske bevægelse i staten. Tarigami, der kommer fra en lille landsby i det sydlige Kashmir, har brugt de sidste 50 år på at kæmpe for Kashmir og drømt om et Kashmir frit for krig og fattigdom. Han vandt en plads i Jammu og Kashmirs lovgivende forsamling fire gange (1996, 2002, 2008 og 2014), en forsamling som den højreorienterede regering i New Delhi suspenderede. Fængsler er lige så velkendte for ham som den forsamling. Der er "akkumuleret vrede" inde i Kashmir, han siger, vrede, der ikke har nogen nem politisk udgang.

Protester i Sudan

Den 12. september gik tusindvis af mennesker på gaden i hele Sudan for at opfordre til afsættelse af den øverste dommer og statsadvokaten. Den sudanesiske fagforening – og det sudanesiske kommunistparti – har sagde at de er utilfredse med at magtens tøjler er sammen med folk som general Abdel Fattah al-Burhan og general Mohammed Hamdan Dagalo. De ønsker at se en mere civil karakter til regeringen.

Den 19. december 2018 begyndte en opstand i Sudan, der kulminerede med, at Sudans præsident – ​​Omar al-Bashir – blev fjernet fra magten den 11. april. Hæren gennemførte et konservativt militærkup for at afbryde den revolutionære tidevand og bevare den samme gamle politik. . Det opløste parlamentet og etablerede et toårigt militærregime ledet af det militære overgangsråd. De revolutionære kræfter – galvaniseret ind i Alliancen af ​​Frihed og Forandring, med det sudanesiske kommunistparti og Sudanesiske Fagforening ved fronten – fortsatte deres fremmarch, fast besluttet på at lave en fuld revolution. Sammenstødet mellem Transitional Military Council og Alliance of Freedom and Change fortsætter. Det kan enten resultere i en Egypt-lignende løsning, hvor militærregimet udgiver sig som et demokratisk parti, eller det kan gå fremad med et revolutionært demokrati.

Hvorfor rejste det sudanesiske folk sig?

I 2018 steg rækken af ​​negative sociale pres som følge af stagnationen af ​​Sudans økonomi. Vækstraten faldt til minus-2.3 procent det år. Dette skyldtes mindst fire ting:

Nr. 1 krige. Omar al-Bashir havde været ved magten siden 1989. Han overvågede to dødelige krige i denne periode. Den første var mellem den nordlige og sydlige del af landet. Dens anden fase varede fra 1983 til 2005. Denne krig resulterede i 2 millioner menneskers død, 4 millioner menneskers fordrivelse og deling af landet i Sudan og Sydsudan i 2011. Den anden krig var i provinsen Darfur , hvilket resulterede i millioners død og ødelæggelsen af ​​den enorme, marginaliserede region, der er blevet dybt påvirket af udtørringen af ​​Sahara-ørkenen. Begge konflikter svækkede Sudan.

nr. 2 Olie. Sudans økonomi er afhængig af olieeksport, med størstedelen af ​​olien i den sydlige del af landet. Med delingen af ​​Sudan mistede landet Sudan 75 procent af sine oliereserver til Sydsudan. Ikke desto mindre kom 2008 procent af Sudans BNP i 21.5 fra olieeksport (og drev en vækst på 11.5 procent). Da de globale oliepriser kollapsede i 2014, gik Sudans økonomi i hastig tilbagegang.

nr. 3 IMF. I 2017 havde Sudan en udlandsgæld på over 50 milliarder dollar – 61 procent af landets BNP – med omkring 84 procent af den i restance. Sudan skyldte 89 procent af denne gæld til lande og til kommercielle banker (resten til internationale finansielle institutioner). I november 2017 anbefalede IMF Sudans regering at skære i brød- og brændstofsubsidierne og devaluere sin valuta, det sudanesiske pund. Regeringen fulgte IMF's råd. Allerede nu levede 50 procent af den sudanesiske befolkning i fattigdom. Situationen gik ud af kontrol efter tilskudsnedskæringerne og devalueringen.

nr. 4 Politisk islam. Siden 1976 er Sudan drevet ind i verdensbilledet af politisk islam. Den USA-støttede diktator Jaafar al-Nimeiri allierede sig med Det Muslimske Broderskab det år. Et masseoprør brød ud i april 1985, hvilket resulterede i væltet af al-Nimeiri-regimet og åbnede vejen for genoprettelse af en demokratisk proces. Mellem 1985-89 blev der gjort forsøg på at nå frem til en fredelig løsning på borgerkrigen i Syden og at afskaffe sharialoven, som blev indført af al-Nimeiri og Det Muslimske Broderskabs alliance. Den demokratiske proces var dog kortvarig. I juni 1989 gennemførte Det Muslimske Broderskab et kup, væltede den demokratisk valgte regering og opløste parlamentet, politiske partier, fagforeninger og alle civilsamfundsorganisationer. Det påtvang det mest reaktionære regime, hvilket resulterede i en fortsættelse af krigen i Syden, afskedigelse af over 250,000 arbejdere og embedsmænd fra arbejde og etablering af "spøgelseshuse", hvor ledere af de demokratiske kræfter blev tortureret (og nogle dræbt) . Omar al-Bashir, som arvede dette regime, fortsatte det Muslimske Broderskabs dagsorden. I stedet for at tackle de alvorlige politiske, økonomiske og sociale problemer i Sudan, gemte regeringerne i al-Nimeiri og al-Bashir sig bag en barsk kulturel dagsorden (som omfattede blasfemilove, love mod kvinders rettigheder og politikker mod mangfoldigheden af ​​Sudans folk og kultur). Både al-Nimeiri og al-Bashir faldt, fordi de ikke havde noget svar på økonomiske kriser; deres eneste svar var undertrykkelse af IMF-optøjer.

Hvordan rejste det sudanesiske folk sig?

Oprøret begyndte i Atbara, en arbejderby, som havde været vidne til fødslen af ​​den sudanesiske fagbevægelse i 1940'erne. Resten af ​​den kamp og af den sejrrige kamp for at vælte den britisk-støttede diktator Ibrahim Abboud (i oktober 1964) og al-Nimeiri (april 1985) er tilbage.

En række ældre politiske formationer (det sudanesiske kommunistparti og den sudanesiske kvindeunion) og nyere formationer (den sudanesiske fagforening, dannet i 2016 af 17 fagforeninger) sluttede sig til denne aktuelle kamp med civilsamfundsgrupper og politiske partier sammen med en ny gruppe hvis navn definerer temperaturen, Girifna - "Vi væmmes." Disse grupper samledes om en erklæring om frihed og forandring, som opfordrede til fuldt demokrati over landets politik og økonomi; en forpligtelse til sundhed, uddannelse, bolig og beskyttelse af miljøet; og den øjeblikkelige dannelse af en national komité for forfatningen. Denne erklæring binder de forskellige politiske aktører til en tæt enhed.

Hvad er muligt i Sudan?

For øjeblikket ser det ud til, at militæret har overtaget. Stillet over for beslutsomheden og den heroiske fortsættelse af masseprotestbevægelsen under ledelse af Freedom and Change Alliance og støtte fra juniorofficerer, accepterede militærjuntaen den Afrikanske Unions kompromisforslag om at dele magten med alliancen i de kommende tre flere år. Militæret er ikke parat til fuldt ud at knuse bevægelsen, fordi mange yngre underofficerer er sympatiske over for dens mål. Det betyder ikke, at militæret – ligesom al-Bashir før – ikke har brugt vold. Det har. Men alliancen med rod i erklæringen har været modstandsdygtig. For dem er den revolutionære proces ikke afsluttet.

Den følelse af en proces uden ende kommer fra Sudan, men den definerer også situationen i Kashmir såvel som Tunesien. I 1971 stillede militærdiktaturet i Sudan lederen af ​​det sudanesiske kommunistparti - Abdel Khaliq Mahjub - for en domstol. Han blev dømt til døden og henrettet. Mohammed el-Fayturi (1929-2015), en af ​​Sudans mest vidunderlige digtere, skrev den udsøgte "Dig No Grave for Me" til ære for Mahjub.

Jeg vil ligge i hver tomme af jorden.

Jeg skal leve som vand på Nilens krop;

Som solen over mit fædrelands marker.

....

Jeg ved, hvorfor tyranner tror på deres våben.

Jeg er ikke bange -

Min stemme er galgen for alle tyranner.

En af Mahjoubs nære kammerater var Fatima Ahmed Ibrahim, hvis mand al-Shafie Ahmed al-Sheikh blev henrettet sammen med Mahjoub i 1971. I 1965 var Fatima den første kvinde, der kom ind i Sudans parlament. Hun tog sin plads som medlem af det sudanesiske kommunistparti. Hun var allerede medlem af partiets politbureau og præsident for Sudanesiske Kvindeunion. Det var kvinder som Fatima Ahmed Ibrahim, og mænd som Mohammed Yusuf Tarigami, der bygger vejen, som vi skal fortsætte med at bygge mod fremtiden. Byg veje, siger de, ikke grave. Det er vores udsigter.

Vijay Prashad, en indisk historiker, journalist og kommentator, er administrerende direktør for Tricontinental: Institut for Social Forskning og chefredaktør for Left Word Bøger.

Denne artikel er fra Tricontinental: Institut for Social Forskning.

Før du kommenterer, bedes du læse Robert Parrys Kommentarpolitik. Påstande, der ikke understøttes af fakta, grove eller vildledende faktuelle fejl og ad hominem-angreb, og krænkende sprogbrug over for andre kommentatorer eller vores skribenter vil blive fjernet. Hvis din kommentar ikke vises med det samme, skal du være tålmodig, da den gennemgås manuelt.