Det her har været en af de største generalstrejker i verden, skriver Vijay Prasad fra Kerala, mens den sociale uro vokser i Marokko, Sudan, Nigeria og Los Angeles.
Arbejdere over hele verden hilser
2019 med bølge af demonstrationer
By Vijay Prashad
Tricontinental: Institut
for samfundsforskning
Oto dage – Jan. 8 og 9 – mere end 160 millioner arbejdere gik i strejke i Indien. Dette har været en af de største generalstrejker i verden. Arbejderne, udmattede af næsten tre årtiers neoliberal politik og af angrebet på deres rettigheder, kom på gaden for at argumentere for bedre levebrød og demokrati på arbejdspladsen. Blokader på togskinner og på nationale motorveje lukkede dele af landet ned.
I Bengaluru sluttede informationsteknologiarbejdere sig til strejken. I Himachal Pradesh samledes arbejdere for at kræve en ende på usikker ansættelse i offentlig tjeneste. Arbejdere fra en bred vifte af sektorer, fra fremstilling til sundhedspleje, sluttede sig til strejken. Der har ikke været noget svar fra regeringen. Læs venligst min indberette i strejken.
Min rapport er skrevet fra Kerala, hvor næsten hele arbejdsstyrken strejkede. Denne strejke kommer efter de magtfulde Kvinders væg der blev bygget den 1. januar. For en bedre fornemmelse af, hvad der fik 5.5 millioner kvinder til at danne en mur langs Kerala, se min indberette. Titlen på dette nyhedsbrev stammer fra et kendt digt af den afdøde radikale digter Vayalar Ramavarma (1928-1975). Når arbejdere kæmper, skrev Vayalar, "er det ikke noget at gøre landet stolt?"
Marokko, Sudan, Nigeria og Los Angeles
Denne to-dages strejke kommer, da arbejdere rundt om i verden hilste 2019 velkommen med en bølge af demonstrationer – fra "vredens måned" iværksat i Marokko af fagforeninger, til protesterne i Sudan over stigende priser; fra lærerstrejke i Los Angeles til den potentielle generalstrejke i Nigeria over løn.
Demonstranter i Hamirpur, Himachal Pradesh, Indien. (Rahul)
En international fagforening indberette fra sidste år viste, at flere lande udelukker arbejdstagere fra arbejdslovgivningen – 65 procent af landene, ved sidste optælling – ekskluderer migrantarbejdere og ansatte i den offentlige sektor og andre fra de rettigheder, de har fået. Alt tyder på, at angrebet på arbejdernes rettigheder og demokratiet på arbejdspladsen vil fortsætte på trods af urolighederne blandt arbejderne.
Indien
Brinda Karat, en leder af Indiens kommunistiske parti (marxistisk), reflekterer – i vores januar Dossier- på protokollen fra den nuværende højreekstremistiske regering i Indien, BJP, og om udfordringerne over for venstrefløjen med at producere en alternativ dagsorden, der skal præsenteres for folket ved parlamentsvalget i april 2019. Karat giver en skarp vurdering af angrebene på kvinder og nedgørelsen af projektet om kvindefrigørelse i Indien:
"I løbet af de sidste mange årtier er kvinder gået ind i det offentlige rum for at arbejde og leve. De har etableret deres talenter, deres færdigheder og deres kapaciteter på adskillige områder. Der har været en modreaktion mod denne øgede påstand. Modreaktionen er formet af ekstrem kvindehad – eller en stærk følelse i dele af vores samfund af, at kvinder har en bestemt plads, og enhver, der krydser grænsen, risikerer at blive straffet. Disse kulturelle mure, som kvinder og piger forventes at leve bag (med nogle undtagelser for visse klasser), er stærkere end de høje mure i et fængsel. Når en kvinde bliver voldtaget, får hun skylden for at gå ind i det offentlige rum, for at være en fri borger, for det tøj, hun har på, for den person, hun taler med, for det sted og det tidspunkt, hvor hun var. Det er kvinden, der holdes ansvarlig for forbrydelsen. Det er karakteren af kvindehad."
Kerala, 2019. (Sivaprasad Parinhattummuri)
Karats interview går i dybden om den vanskelige situation under premierminister Narendra Modis regering. For eksempel gør hun følgende pointer:
- På grund af Indiens regeringspolitik er landbrugsnød akut: Et gennemsnit på 12,000 landmænd begik selvmord hvert år under denne regerings styre. Arbejdsløsheden er på sit højeste.
- Indien skiller sig ud for dets øgede uligheder under Modis styre. Kun 1 procent af befolkningen ejer 68 procent af al husstandsformue, en stigning på næsten 20 point i de sidste fem år. På den anden side, ifølge regeringens socioøkonomiske undersøgelse, har over 90 procent af Indiens befolkning en indkomst på mindre end 10,000 rupees, eller $143, om året.
Det er ikke aksiomatisk, at høj ulighed og social nød fører til en progressiv politik. I en sådan sammenhæng er det lige så sandsynligt, at kulturen for arbejderklassens solidaritet eroderer, og social vold vokser, hvilket danner spiren til nyfascistisk politik. Til det formål hævder Karat, at venstrefløjen i Indien – men også andre steder – er nødt til at engagere sig i vores kulturs stivhed.
Kulturer fremmet af kapitalismen og markedet fremmer og glorificerer individualisme og fremmer individualistiske løsninger. Alt dette bidrager til afpolitiseringen af en hel generation af unge. Dette er bestemt en udfordring: hvordan man finder de mest effektive måder at bringe vores budskab til de unge. Så igen intensiveres klasseudbytning i Indien gennem kastesystemet og omvendt. At bygge modstandskampe mod kastesystemet og kasteundertrykkelsen og at forbinde sådanne kampe med kampen mod kapitalismen i form af kampe og mål er også en udfordring. Fagforeninger og andre klasseorganisationer skal bestemt være mere selvsikre og opmærksomme på disse aspekter.
Venstrefløjen, foreslår Karat, er nødt til at gå helt ind i kampen om, hvordan man definerer vilkårene for en kultur. Spørgsmål om værdighed såvel som diskrimination er grundlæggende for udviklingen af en progressiv politik. Ingen emancipatorisk bevægelse kan vende ryggen til nogen form for socialt hierarki. Den demokratiske impuls skal arbejde sig ind i de mest rigide kulturelle former.
Karat giver en klar vurdering af udfordringerne for venstrefløjen i Indiens kommende valg.
Brasilien
I mellemtiden, fra Brasilien, ser João Pedro Stedile tilbage på det brasilianske valg, der valgte nyfascisten Jair Bolsonaro til præsidentposten. Stediles interview, som du kan læse link., forklarer den nuværende, grimme kontekst i Brasilien. Bolsonaro har hurtigt vist sig at have ret i alle bekymringer om hans politik. Stedile mener, at den eneste modgift mod Bolsonaro er en levende arbejderbevægelse; forankret ikke kun på landet, men også i den urbane periferi.
I mellemtiden har vores Tricontinental: Institute for Social Research-team i São Paulo – André Cardoso, Cristiane Tiemi og Olivia Carolino – en fuld vurdering (på portugisisk) af den brasilianske økonomi for 2019. En ny lov sænker mindstelønnen, mens et andet sæt dekreter direkte angriber Brasiliens oprindelige samfund. Afdelingen med ansvar for indfødtes rettigheder, eller FUNAI, vil miste sit tilsyn til landbrugsministeriet, som er domineret af landbrugs-, skovhugst- og minedriftsinteresser. Bolsonaros landbrugsminister Tereza Cristina Dias var leder af landbrugsvirksomhedslobbyen i kongressen. Sonia Guajajara, lederen af National Articulation of the Indigenous Peoples of Brazil, eller APIB, sagde efter Bolsonaros beslutninger: "Vi er de første, der bliver angrebet. Vi skal være de første til at reagere.”
Palæstina
Vi skal være de første til at reagere. Dette ville have været en sætning, som den palæstinensiske kommunist kender Shadia Abu Ghazaleh, født i Nablus i 1949 og dræbt i 1968. I 1967 sluttede Abu Ghazaleh sig til den nydannede Folkefront for Palæstinas Befrielse. Hun opgav sine studier i Kairo til sin families bestyrtelse, som havde mistet deres hjem i Palæstina. "Hvad nytter det med en universitetsgrad," spurgte Abu Ghazaleh dem, "hvis jeg ikke har nogen væg derhjemme at fæstne den til?"
Sidste år blev 56 palæstinensiske børn, de fleste fra Gaza, dræbt af de israelske militærstyrker. Fokus er vendt mod valget i Israel, men der er ringe koncentration om de israelske krigsforbrydelser mod palæstinenserne.
Maleri af Shadia Abu Ghazaleh af Shad Khatibi.
Adalah, det juridiske center for Palæstina, noterer i en ny indberette at Israel ikke har vist nogen vilje til at foretage en undersøgelse eller undersøgelse af drabene ved Gaza-perimeteren. Det opfordrer til, at Den Internationale Straffedomstol griber ind. Der vil ikke komme nogen.
Det vil fortsat være at modige folk at følge Shadia Abu Ghazalehs eksempel og handle for at fremtvinge åbningen af en ny vej mod fred i Palæstina. Deres kampe vil være kampe for at gøre deres land stolt.
Vijay Prashad er en indisk historiker, journalist, kommentator og en marxistisk intellektuel. Han er administrerende direktør for Tricontinental: Institut for Social Forskning og chefredaktør af LeftWord bøger.
Fotografierne i denne artikel var af Rahul, en uafhængig journalist med base i Anantapur (Andhra Pradesh), hvis arbejde kan ses på People's Archive of Rural India.
Tak for dækningen af denne vigtige begivenhed i Indien, som er blevet fuldstændig ignoreret af mainstream-forretninger i USA, såvel som adskillige steder, der anses for progressive. Det er åbenlyst, at plutokraterne ikke ønsker, at offentligheden skal informeres om omfanget af uroligheder i verden.
Dette er vejen.
Næste skridt er global koordinering og samhørighed.
De, der fortsætter med at drømme om en verden baseret på kærlighed og retfærdighed, bliver myrdet og udsultet af de hensynsløse herskere og deres falske pengeslaveri. De værste blandt os har os andre i træls. Deres undertrykkelsesteknikker har historisk set været alt for effektive.
Medmindre vi kan vælte de velhavende og magtfulde og etablere et ægte demokrati, der virker for alle, er jeg tvunget til at sige, at alle levende væsener ville have det meget bedre, hvis den menneskelige art skulle forsvinde fra Jorden.
Som john wilson sagde, et massivt strejke i Indien, og at se amerikanske "nyheder" ikke engang en omtale, selv i forbifarten.
Så her er et fingerpeg: For at forstå den tilstødende artikel om udtværingen af Corbyn og Assange – specifikt hvorfor etablissementet ønsker at knuse Corbyn eller nogen som ham – bør denne artikel af Vijay læses først. Når vi proler bliver behandlet med skuet af forfølgelse og bagvaskelse af enhver i en lederrolle, der taler sandt til magten eller endda forsøger at, er det meningen, at vi skal absorbere budskabet om, at "modstand er nytteløst", eller at "også dette skal ske for dig."
De 1 % er bekymrede. Uanset hvor intens propaganda, hvidvaskning, holdninger osv. er, er der ingen skjul på den massive globale ulighed, der arbejder i langsomt kog. Folk overalt begynder at indse, at koncentreret rigdom og magt har til hensigt at kanalisere menneskeheden ind i en permanent tilstand af moderne middelalderlighed. Der vil kun være herrer og bønder. Carl Rove var en af deres mange, mange profeter.
Tak vinnieoh. Jeg nævnte for en medlæser/kommentator, at jeg undersøgte begrebet Grace, fordi jeg følte mig sikker på, at Vi (Folket) ville have indflydelse på de kommende Sandheds- og Forsoningshøringer, da jeg indså, at der var mennesker, der var så forkasteligt, at de nok ikke fortjente nogen omhyggelig agtelse, folk som den du nævnte her...
Jeg plejede at være et håbefuldt menneske; ikke optimist, men realist med håbefulde tilbøjeligheder. I løbet af W Bush-årene så jeg med rædsel, hvordan denne nation forpligtede sig til krig til de fjerneste horisonter og videre. Og jeg så også med ærefrygt, da Rove, Cheney, et al. så behændigt udmanøvrerede enhver kritik og protester. Rove er virkelig et sygt individ; Hvad værre er, er alle de andre syge individer (hvis navne og funktioner forbliver skjulte for os) – deres håndlangere – som virkelig og trofast er med på denne forkerte drejning for menneskeheden.
De ting, der gav mig håb, udført i min fødsels nation: afskaffelse af slaveri; Almindeligt valg; afskaffelse af børnearbejde og den korte periode med retfærdighed på arbejdspladsen; den miljømæssige opvågning og efterfølgende bestræbelser på at afbøde det værste af vores industrielle ignorering; og på det seneste, aftagende forfølgelse af ikke-heteroseksuelle personer. Og nu står det klart, at mindst 40 % af mine medborgere (støttet af valgkollegiet) ville se alt dette ophævet. For at præcisere, jeg hverken støttede eller stemte på HRC, og jeg vidste godt, at vi var skruet sammen, uanset hvilket stykke indmad, der blev "valgt".
Ja sandelig, en kamp af monumentale proportioner. Men da jeg oprindeligt kommer fra Kerala, giver det mig en pause, når jeg tror, at dette er den ene stat i den indiske union, hvor industrier ikke eksisterer. At den væsentligste indtægtsstrøm for staten er fra udenlandske pengeoverførsler, fra folk som mig selv, der har haft mulighed for at tage til udlandet og tjene til livets ophold. Det er Golfens olierigdom fra 70'erne og frem, som var inden for Keralas rækkevidde, der førte til, at horder af uddannede og arbejdere fandt job i lande som Kuwait, Saudi-Arabien, Oman og lignende, ellers ville staten have været den fattigste af Unionens 29 stater. I det omfang, som arbejdernes rettigheder er blevet forsvaret af de forskellige kommunistiske regeringer, der er kommet til magten, var den første delstatsregering i Kerala, hvis jeg har mine fakta ret, den første demokratisk valgte regering i verden. På den negative side har det afskrækket virksomheder og industrier fra at ville etablere sig af frygt for arbejdsstridigheder, og der er masser af tilfælde af, at det sker. Især kvinder har fundet en stemme dels på grund af statens høje læsefærdigheder, men også lysten til at udfordre etablissementet – ja selv på angiveligt kun mandsdominerede hellige steder som Sabrimala. Det ser ud til, at det kun er kvinder fra majoritetsreligionen såsom hinduer, der protesterer mod deres udelukkelse fra disse helligdomme, hvorimod andre religioner – kristne, især de østlige ortodokse typer og muslimer stadig er tilfredse med at sidde tilbage af disse paternalistiske edikter, efter at alle disse er de religioner, der går ind for kvindehadende værdier i deres troende.
United for første gang?
"Medarbejdere fra både den offentlige og private sektor fik følgeskab af lærere og studerende fra hele landet, hvilket dannede den muligvis største strejke i historien."
Deep State gør dig klar til at dø!
Et nøglepunkt, der definerer enhver nations muligheder for at opbygge et moderne, succesfuldt land, hviler i dets svar på de nuværende politikkers fiaskoer - fattigdom.
Det moralske univers' bue er lang, men den bøjer mod retfærdighed - Theodore Parker 1810-1860, UU-minister
Det løser ikke smerten her og nu, men det kan hjælpe.
Jeg spekulerer på, om der vil være nogen dækning af denne massive protest mod neoliberalisme i medierne i USA eller i Frankrig eller i Storbritannien?
Forhåbentlig vil der på et tidspunkt udvikle international bevidsthed og støtte blandt de mange i denne brutale klassekrig.
Uden tvivl vil USA komme sent til en sådan forståelse, da amerikansk mytologi hævder, at der ikke er noget, der hedder klasse i dette eksemplariske samfund.
Man forestiller sig, at Indiens og Frankrigs befolkning ikke er begrænset i deres forståelse af sådan noget nonsens.
Jeg har besøgt Indien flere gange. Jeg har måttet konkludere, at dette kan være det mest forkrøblede land på planeten. Forurening, der er værre end Kina, børn lemlæstet for at gøre dem til mere effektive tiggere, forfærdelig ulighed, ukontrolleret vold mod kvinder og urørlige eksisterer stadig, selv efter at dette blev forbudt for år siden.
Tak til Vijay for dette og hans tidligere rapport om den enorme strejke i Indien.
Vi kan se, hvorfor så mange bekymrer sig om, at Dem Star Tulsi Gabbard er klar til at stille op som kandidat til POTUS næste år. På trods af sine progressive pointer er hun en hengiven tilhænger af hr. Modi og hans BJP. arbejdere pas på, og fredsstiftere også.
Måske det mest interessante ved dette stykke er, at det er det første, jeg har hørt om det, og jeg er en ivrig tilhænger af nyheder. Den slags tal får de gule veste til at virke ret sølle til sammenligning. Jeg vil betragte denne strejke som en stor begivenhed efter nogens standarder, men der er intet om det på MSM. En meget interessant rapport.
Ganske rigtigt john, selvom jeg vil foreslå at det er SAMME protest som de gule veste. Jeg ser det som en revolution eller kamp for KONTROL. - Ikke bare at overføre kontrol fra en part til en anden, et køn til et andet, en bank til en anden, en formue sektor til en anden, men en kamp for folk om at tage personlig kontrol og ansvar for deres eget liv. Tænk på ting som ansvarlig, offentligt verificeret, ikke centralt kontrolleret, ikke centralt reguleret, garanteret eller centralt overvåget.
Arbejderprotester? Skidt, nu tilbage til arbejdet.