For nogle amerikanske abolitionister var præsident Lincolns Emancipation Proclamation af 1. januar 1863 længe undervejs, men det var et øjeblik til at glæde sig blandt en raceblandet styrke i Kansas, der omfattede veteraner fra John Browns antislaveriopstande, skriver William Loren Katz.
Af William Loren Katz
Kun himlen var dyster, da Emancipation Day 1863 oprandt, og de første Kansas Coloured Volunteers - en blanding af afroamerikanere, indianere og sorte indianere - samledes ved Fort Scott for at fejre præsident Abraham Lincolns længe forsinkede frigørelsesproklamation.
Mændene havde kæmpet mod konføderationen siden krigen brød ud i 1861. De hvide officerer endnu længere - som radikale afskaffelsesforkæmpere, som John Brown kommanderede i sine kampe i Kansas for at befri slaver i 1850'erne (før hans mislykkede razzia mod våbenhuset ved Harper's Ferry, Virginia , hvilket førte til hans retssag for forræderi og hans død ved hængning i 1959).
Afskaffelsesforkæmperen John Brown.
Ved at fejre Lincolns frigørelsesproklamation udstedt den 1. januar 1863 samledes omkring 500 mennesker ved Fort Scott i det østlige Kansas. Mens flag, syet af farverige kvinder, svævede over fortet, sang folk "The Star-Spangled Banner", så delte de en grill og stærk spiritus. Dernæst bragede soldater og officerer ind deres sang. De ærede deres "udødelige helt" med "John Brown-sangen." Soldaterne tilføjede denne linje: "John Brown såede, og høsterne er vi."
Denne selvbefriede hær blev kommanderet af officerer, som John Brown havde trænet og ledet i en guerillakrig i Kansas for at afslutte slaveriet. Ved borgerkrigen inkluderede de første Kansas Coloured Volunteers den slags krigere, som Brown havde drømt om at samle sig for sagen. For denne multi-raciale kraft var dette tidspunktet til at fuldføre "den gamle mands arbejde."
De farvede mænd blev rekrutteret fra 10,000 mennesker fra Seminole, Creek, Choctaw, Chickasaw og Cherokee Nationer, som fulgte Chief Opothla Yahola på, hvad der begyndte som en fredsmarch - for at undgå at tjene den konfødererede sag - fra det indiske territorium. Angrebet tre gange af konfødereret kavaleri på deres desperate rejse besluttede de til sidst at tage mod Unionens linjer i Kansas.
Da de nåede Kansas, overlevede kun 7,000, og mange besluttede, at de ikke længere var pacifister. Allerede i oktober 1862 drev 225 mand fra regimentet 500 konfødererede tropper af.
Styrken fortsatte Browns arbejde med strejftogter i Missouri for at befri slaver, slægtninge, kære og fremmede. Deres hvide officerer - engang jaget af den føderale regering som "John Brown-forrædere" - blev nu værdsat som eksperter i guerillakrigsførelse og blev indsat i Kansas, dengang betragtet som en mindre betydningsfuld borgerkrigskampzone. Der forvandlede de og deres mænd borgerkrigen til en revolution.
Denne heroiske historie er fortalt i Mark A. Lause, Race og radikalisme i unionshæren (University of Illinois Press, 2009) stort set ignoreret siden offentliggørelsen.
William Loren Katz er forfatter til Sorte indianere: En skjult arv og 40 andre bøger. Hans hjemmeside er http://www.williamlkatz.com
Enhver ville være nødt til at beundre en mand, der er ædel nok til at give sit liv, mens han står op for andres rettigheder - medmindre måske en person ikke har noget begreb eller forståelse af, hvad det er at være ædel. Mange af os gør dette på små måder, John Brown var en kæmpe.
Var der ikke en bog om hvide mænd fra syd, som forsøgte at nå fagforeningslinjer og blev henrettet af konfødererede tropper? Noget omtrent som "Lincoln's Legions"?
Opdræt af afrikanske slaver som en brutal forretningsmodel, der giver fugleperspektiver om, hvilke mennesker slaveejerne var. Disse kontrollerede afrikanere blev tvunget til at parre sig og producere nye slaver! At nægte at parre sig på kommando kan betyde alvorlige piskninger eller at blive lynchet for at ikke adlyde mesterens ordre!
Gang på gang hører man om, at Amerika er en jødisk kristen nation; hvor var disse gudfrygtige kristne på tidspunktet for slavebredelsen? Havde de nogen indvendinger mod at være vidne til demoraliseringen af mennesker, der blev tvunget til at have sex, uanset om de kunne lide det eller ej?
Selv dyr i naturen dyrker ikke denne slags ting. I dag hører du de samme kristne kritisere afroamerikanere for ikke at have nogen familieværdier eller forbindelse! Kan disse mennesker huske denne forfærdelige tvangsavlshistorie?
Denne fyr, John Brown, var en af de få hvide amerikanere, der så noget galt med slaveri og var villig til at betale den ultimative præmie for, hvad hans bevidste fortalte ham var meget forkert.
Opdræt af afrikanske slaver som en brutal forretningsmodel, der giver fugleperspektiver om, hvilke mennesker slaveejerne var. Disse kontrollerede afrikanere blev tvunget til at parre sig og producere nye slaver! At nægte at parre sig på kommando kan betyde alvorlige piskninger eller at blive lynchet for at ikke adlyde mesterens ordre!
Gang på gang hører man om, at Amerika er en jødisk kristen nation; hvor var disse gudfrygtige kristne på tidspunktet for slavebredelsen? Havde de nogen indvendinger mod at være vidne til demoraliseringen af mennesker, der blev tvunget til at have sex, uanset om de kunne lide det eller ej?
Selv dyr i naturen dyrker ikke denne slags ting. I dag hører du de samme kristne kritisere afroamerikanere for ikke at have nogen familieværdier eller forbindelse! Kan disse mennesker huske denne forfærdelige tvangsavlshistorie?
Denne fyr, John Brown, var en af de få hvide amerikanere, der så noget galt med slaveri og var villig til at betale den ultimative præmie for, hvad hans bevidste fortalte ham var meget forkert.
Nogle mennesker ville følge djævelen ind i helvedes huler, mens de troede, at de er på vej til at skabe himlen.
Ups! tastefejl: som førte til hans retssag for forræderi og hans død ved hængning i 1959 – 1859?