Eksklusiv: Den smertefulde løsning af gældsloftskrisen viser, at republikanerne og højrefløjen ved, hvordan man spiller hardball, og at demokraterne og præsident Barack Obama ved, hvordan man bliver rullet. Den tidligere CIA-analytiker Ray McGovern tænker på andre muligheder.
Af Ray McGovern
Hvad skal vi sige om den Obama-mæglede aftale om gæld og udgifter? Det var bestemt, hvad tyskerne kalder eine schwere Geburt (en vanskelig fødsel); det var en af de få gange, jeg ville have gået ind for abort.
Jeg bliver mindet om en prædiken, som Dr. Martin Luther King Jr. holdt i de turbulente 1950'ere, hvor han kiggede ind i fremtiden og udsendte en forudseende advarsel:
"En nation eller en civilisation, der fortsætter med at producere blødsindede mænd, køber sin egen åndelige død på en afbetalingsplan."
Ved at promovere og derefter underskrive den såkaldte "underskudsreduktion"-lovgivning, har præsident Barack Obama definitivt bekræftet, at han står i rækken af de åndelige-dødshandlere, "blødsindede" mænd, som Dr. King advarede så ildevarslende om.
Efter min mening bliver selv indfarvede Obama-tilhængere nu nødt til at lade skællene falde fra deres øjne. Det nye ensidige "kompromis" fremmer så klart de riges interesser frem for de fattiges, at det i bibelske termer let kan ses som en forbandet aftale.
Jeg vil gerne dele nogle tanker med dem blandt os, både troende og ikke-troende, som gyser ved udsigten til, at vores børn og børns børn arver et land, der er meget anderledes end det, der er lovet af den amerikanske drøm, en nation, der nærmer sig "'åndelig død". ."
Hvis du ikke er meget bekymret over den voksende ulighed mellem rige og fattige i dette land, så brug endnu et minut til at overveje endnu en advarsel fra Dr. King i samme prædiken:
"Passivt at acceptere et uretfærdigt system er at samarbejde med det system og derved blive en deltager i dets ondskab."
Det er en bitter pille og en stor skuffelse, at præsidenten har vendt ryggen til dem, som de hebraiske og kristne skrifter udtrykker den dybeste bekymring om, anawim. Dette ofte brugte bibelske ord betegner ikke kun dem i margenen, men de foragtede, hadede, fattige, som ofte siges i Skriften at omfatte enker, forældreløse børn, fremmede.
Mine ateistiske venner minder mig jævnligt om at udvide mit perspektiv. Skriftens mandat til at tage sig af enkerne, de forældreløse og de fremmede udspringer af de højeste menneskelige instinkter og hverken kræver eller forudsætter et trosperspektiv.
I moderne amerikansk historie har det også vist sig, at det er godt for erhvervslivet at have en levende middelklasse, mens et samfund med nogle få rige og mange fattige er tilbøjelige til destruktive boom-and-bust-cyklusser.
Et stort flertal af økonomer indrømmer, at Amerika er glidet ind i et land med have og have-nots i de sidste mange årtier, og at den "aftale", som Obama underskrev i loven i tirsdags, vil gøre lidt, hvis noget, for at forbedre vores liv. medborgere, der er frataget arbejde, husly, lægehjælp og andre fornødenheder.
Sammenfattende satte Obama igen et hjørne af republikanerne, som så ud til at være klar til at tvinge USA til at gå i betalingsstandsning, hvis de ikke fik deres vilje afvist et løfte om ikke at lade byrden for at klare det økonomiske/fiskale rod primært falde på de fattiges ryg.
Den øjeblikkelige underskudsreduktionsplan udelukker eventuelle yderligere skatteindtægter fra de rige, en streg i sandet trukket af republikanere, der var fast besluttet på at beskytte selv et ekstravagant skattehul for ejere af virksomheders jetfly og særlige skattelettelser for olieselskaber med rekordoverskud.
Og republikanske ledere har gjort det klart, at de vil være lige så stejle mod enhver ny skatteindtægt fra anbefalingerne fra en særlig kongreskomité, hvilket betyder, at USA snart står over for endnu en budgetkrise, hvor republikanerne vil kræve endnu dybere udgiftsnedskæringer.
Dæmoner og Skriften
Skriften indeholder en masse historier om dæmoner. Disse tekster var altid et stræk for mig, indtil jeg fandt mig selv i at efterforske mit lands brug af kidnapning, tortur og fængsler på sorte steder, for ikke at nævne målrettede attentater. Jeg kunne ikke længere gøre lys over det dæmoniske.
Erfaringer fra de forskellige indigniteter, som mange af mine venner besøgte i Washington, har tjent som bekræftelse. Tidligere lovovertrædere er særligt fremtrædende blandt anawimerne i vores nations hovedstad.
Hvis vi skal følge Dr. Kings mandat til at undgå deltagelse i uretfærdige systemer og praksis, der uundgåeligt forværres af den lovgivning, der blev underskrevet af præsidenten i tirsdags, er vi nødt til at beslutte, hvordan vi skal reagere. Ideelt set vil vi vælge at bevæge os fremad i et bredt, retfærdigheds-og-fredsorienteret samfund.
Ud fra hvad der er kendt om Jeremiah Wright, Obamas præst i Chicago, og United Church of Christs ry for trofasthed over for hebraiske såvel som kristne skrifter, er det et sikkert bud, at det sociale evangelium blev forkyndt igen og igen i en opmærksom påhør. Obama.
Der er ingen måde, han kunne have undslippet indsigten om, at det gamle hebraiske begreb om social retfærdighed var noget, som mange i den amerikanske magtelite i dag ville fordømme som en uamerikansk aktivitet.
Dette hebraiske retfærdighedsbegreb, som Jesus i høj grad omfavnede, udfordrer det moderne Amerika og dets økonomiske ulighed næsten hver gang.
Tag for eksempel det bibelske koncept om jubilæumsåret, som krævede udbredt omfordeling af rigdom hvert 50. år. (Se hvad jeg mener om "uamerikansk?")
Jeg tror, vi kan antage, at hvis Obama var opmærksom, ville han have assimileret det stærkt modkulturelle hebraiske koncept om jubilæumsåret, en inspiration, der afviste ideen om akkumuleret rigdom og den overdimensionerede magt, der følger med det.
Bibelen var helt alvorlig med hensyn til omfordeling af rigdom. Den jødiske fornemmelse var, at samfundet over tid uundgåeligt ville se umådeholden rigdom og umådelig fattigdom eksistere side om side.
Med andre ord, det var givet, af en hel masse meget menneskelige årsager, at der ville være en dårlig fordeling af rigdom, og konceptet med Jubilee var at knuse det hele tilbage, hvilket i det væsentlige krævede, at alle vendte tilbage til den samme start. punkt hvert 50. år i henhold til lovgivningen.
Indrømmet, det var en primitiv idé for en simpel økonomi, men jubelånden var ånden hos hebræernes Gud, der gang på gang insisterede gennem de bibelske forfattere og profeter "der skal ikke være fattige blandt jer." Og for at det kunne ske, skulle der periodisk være deling af rigdom.
Det ville måske være for meget at forvente, at præsident Obama ville have fremført noget i denne retning over for Repræsentanternes Hus John Boehner.
Alligevel, ville det have været for meget at forvente en gensidig bekymring fra både republikanere og demokrater over den voksende forskel mellem rig og fattig i dette land?
Boehner er glad for at reklamere for, at han er katolik. Også mig.
Husets taler er lidt yngre, end jeg er, men jeg ville blive overrasket, hvis han ikke havde lært, at det første Jesus fra Nazareth sagde i sin tiltrædelsestale var, at han var kommet for at "bringe gode nyheder til de fattige." Der var kun dårlige nyheder for de fattige fra gældsgrænsen "kompromis".
Revet af Højre
I Obamas offentlige optrædener har der været et par gange, hvor han viste en vis følsomhed over for problemet med en ekstrem ophobning af rigdom i toppen.
Husk kampagnelederen Obamas korte snak med Joe (Plumberen) Wurzelbacher i Toledo, Ohio, den 12. oktober 2008.
"Min holdning er, at hvis økonomien er god for folk nedefra og op, vil det være godt for alle," sagde Obama. "Jeg tror, at når du spreder rigdommen rundt, er det godt for alle."
Republikanerne og de højreorienterede nyhedsmedier kastede sig over kommentaren og anklagede Obama for at stille op til "omfordelingschefen".
Fox News spillede op på følgende latterlige udtalelse fra en talsmand for John McCain: "Hvis Barack Obamas mål som præsident er at 'sprede rigdommen rundt', er hans ubetingede møder med Hugo Chavez, Raul Castro og Kim Jong-Il måske ikke så skøre. , om ikke andet kan de rådgive en Obama-administration om økonomisk politik."
En tugtet Obama lærte hurtigt sin lektie. Siden "Joe the Plumber"-hændelsen har Obama undgået ethvert klart forslag om, at han ser en fordel i en mere retfærdig deling af rigdom.
Den 7. februar 2011 meldte præsidenten sig frivilligt til at gennemgå en tv-grillning af Fox's Bill O'Reilly forud for Super Bowl og var forberedt på O'Reillys hvornår-hold-de-du-op med at slå-din-kone-type spørgsmål om emnet:
"Nægter du, at du er en mand, der ønsker at omfordele rigdom?" spurgte O'Reilly.
"Absolut. Absolut,” svarede Obama.
O'Reilly selv er et interessant casestudie. Som uddannet i katolsk grammatik og gymnasier på Long Island, fik han i 1971 en BA i historie fra Marist College, som blev grundlagt af den katolske orden af Marist Brothers i Poughkeepsie, New York. Derefter underviste han kort på et katolsk gymnasium.
Der er intet, der tyder på, at nogen steder langs linjen fortalte ham om konceptet med jubelåret, eller endda at Jesus fra Nazareth sagde, at han ville være, og hans tilhængere burde være, "gode nyheder for de fattige. “
Fox har været meget gode nyheder for O'Reilly; Wikipedia registrerer hans årsløn til $20,000,000.
I betragtning af, hvordan Obama faciliterede "løsningen" af den fremstillede krise med at hæve gældsloftet og andre finanspolitiske foranstaltninger, synes han fast besluttet på at bevise sin erklæring til O'Reilly.
De fattiges ryg
Ved et rådhusmøde i Facebook-hovedkvarteret i Palo Alto, Californien, den 20. april, gav præsidenten utilsigtet (og ironisk nok) et hint om, hvor nemt det ville være at gøre, hvad han faktisk endte med at gøre, selv mens han kritiserede den republikanske holdning til forsømmelse af de fattige.
Her er, hvad Obama sagde til klapsalver fra de velbeslåede folk på Facebook: "Intet er nemmere end at løse et problem på ryggen af mennesker, der er fattige, for folk, der er magtesløse og ikke har lobbyister eller ikke har indflydelse. ”
Derefter, for at undgå en hidtil uset misligholdelse af betalingen af amerikansk gæld, valgte Obama i sidste ende denne "lettere" fremgangsmåde, der fritog de velhavende og virksomheder fra at slå ind for at løse gældsproblemet og bøje sig for republikanske krav om, at alt kommer fra udgiftsnedskæringer .
Udfaldet af kampen om gældsloftet har efterladt mange desillusionerede demokrater og progressive nu sikre på, at det er dumdristig at forvente, at Obama opfører sig anderledes, selvom han fortsætter med at love en energisk debat om regeringens rigtige rolle i det amerikanske samfund, men aldrig leverer. .
Det betyder, at den næste handling for amerikanere, der ønsker et andet resultat, kan være at banke på dørene til præstegårde, synagoger og moskeer for at se, om der er nogen hjemme, og om nogen bekymrer sig om, hvad der sker med dem på kanten.
Spørg, om disse religiøse ledere er klar over, hvad der skete i Tyskland i 30'erne, hvor katolske og lutherske kirkeledere ikke kunne finde deres stemme, og endte med at fungere som en stabilitetskraft for et fascistisk regime. Se om det er muligt at vække nogen i de religiøse institutioner, der er knyttet til etablissementet.
Informer andre borgere om, at 58 cent af hver dollar i føderale "skønsmæssige udgifter" nu går til Pentagon. Det kan være værd at bemærke, at Sovjetunionen Amerikas "store fjende" imploderede for 20 år siden. På trods af manglen på en trussel fra en stormagt, svarer de amerikanske militærudgifter til alle de andre lande i verden tilsammen.
Det er også værd at minde om præsident Dwight Eisenhowers berømte advarsel om "det militærindustrielle kompleks" og general Douglas MacArthurs ord ti år tidligere. (Ingen af disse militærmænd var nøjagtig en "due.")
Den 15. maj 1951 sagde MacArthur: "Det er en del af det generelle mønster af misforstået politik, at vores land nu er gearet til en våbenøkonomi, som blev avlet i en kunstigt fremkaldt psykose af krigshysteri og næret på en uophørlig frygtpropaganda. ”
Da Obama-administrationen og Kongressen ikke kan regne med at forfølge traditionel amerikansk retfærdighed (for ikke at nævne bibelsk jubilæumsretfærdighed) over for de fattige, og da amerikanske religiøse institutioner for det meste rider med haglgevær for dette uretfærdige system, kan vi gøre klogt i at lytte til den populære teologs formaninger Annie Dillard; Cesar Chavez, medstifter af United Farm Workers; og Mario Savio fra Berkeley Free Speech Movement fra 60'erne:
Dillard: "Der er kun os; der aldrig har været nogen anden".
Chavez: "Der er allerede nok af os. Men uden handling vil der ikke ske noget.”
Savio: “ Der kommer et tidspunkt, hvor betjeningen af maskinen bliver så modbydelig, gør dig så syg i hjertet, at du ikke kan deltage, du kan ikke engang deltage passivt; og du er nødt til at sætte dine kroppe på gearene og på hjulene, på alt apparatet, og du er nødt til at få det til at stoppe."
Nogle amerikanere planlægger at udtrykke deres afvisning af det dysfunktionelle politiske system med en amerikansk version af "Tahrir Square" begyndende den 6. oktober, tiårsdagen for det amerikanske angreb på Afghanistan. (Se: http://october2011.org/statement.)
Ray McGovern arbejder med Tell the Word, en udgivelsesgren af den økumeniske Frelsers Kirke i det indre Washington. Han var infanteri-/efterretningsofficer i de tidlige tressere og tjente derefter som CIA-analytiker i 27 år. Han er medstifter af Veteran Intelligence Professionals for Sanity (VIPS).
Kære Ray McGovern….
3 FAKTA om dine kommentarer i..."Obama på ryggen af de fattige". Hvis du vælger … kan du fortsætte med at lade som om, at disse fakta ikke eksisterer:
1. Keynesiansk økonomi er en fejlagtig filosofi. Det har aldrig hjulpet de fattige (hvis det faktisk er den ønskede hensigt) … snarere har det ALTID resulteret i en meget skadelig indvirkning på de fattige. Dette er sandt, uanset hvor i verden det er blevet prøvet … og det er sandt i dette Obamas præsidentskab. På trods af de daglige spins trykt som nyheder i mainstream-medier, bliver befolkningen i dette land mere og mere opmærksomme på den skade, det gør på alle sektorer...arbejdsløshed, recession, boliger og den voksende forskel mellem de, der har og de har. have nots….statisterne må omstrukturere argumentet for at vise, at alt ville være i orden, hvis kun de "undertrykkende konservative" ville lade os være i fred. Det bliver mere og mere tydeligt, at den bedste vej frem for statistikere er at antyde, at Obama pludselig har vedtaget konservative værdier, og at det er konservative værdier og ikke progressive positioner, der skader vores land.
2. Den bedste måde at hjælpe de fattige på, hvor end de måtte være, er at støtte en stærk robust økonomi drevet af et konstitutionelt kapitalistisk system. PERIODE.
At den føderale regering blander sig i tjenester, der altid er blevet bedre leveret af familien, kirken og velgørende organisationer, er ikke kun kontraproduktivt, men forfatningsstridigt.
2a. James Madison er den anerkendte fader til forfatningen. I 1794, da kongressen bevilgede $15,000 til nødhjælp til franske flygtninge, der flygtede fra oprøret i San Domingo til Baltimore og Philadelphia. James Madison skrev misbilligende: "Jeg kan ikke påtage mig at lægge fingeren på den artikel i forfatningen, som gav Kongressen ret til at bruge deres vælgeres penge på genstande af velvilje." I dag bruges mindst to tredjedele af et føderalt budget på 2.5 billioner dollars på "objekter af velvilje."
Et par år senere blev James Madisons vision udtrykt af repræsentanten William Giles fra Virginia, som fordømte en nødhjælpsforanstaltning for brandofre. Giles insisterede på, at det hverken var formålet eller en ret for Kongressen at "være opmærksom på, hvad generøsitet og menneskelighed kræver, men til hvad forfatningen og deres pligt kræver."
2b. I 1827 blev Davy Crockett valgt ind i Repræsentanternes Hus. I løbet af hans embedsperiode blev der foreslået en nødhjælpsforanstaltning på $10,000 for at hjælpe enken efter en søofficer. Davy Crockett modsatte sig veltalende foranstaltningen og sagde: "Mr. Taler: Jeg har lige så meget respekt for minde om den afdøde og lige så meget sympati for de levendes lidelser, hvis der er, som nogen i Parlamentet, men vi må ikke tillade vores respekt for de døde eller vores sympati for del af det levende for at føre os ind i en uretfærdig handling til balancen mellem de levende. Jeg vil ikke gå ind i et argument for at bevise, at Kongressen ikke har magten til at tilegne sig disse penge som en velgørende handling. Alle medlemmer på denne etage ved det. Vi har ret som individer til at give så meget af vores egne penge væk, som vi vil, i velgørenhed; men som medlemmer af kongressen har vi ingen ret til at tilegne os en dollar af de offentlige penge.â€
2c. I 1854 nedlagde præsident Franklin Pierce veto mod en populær foranstaltning for at hjælpe psykisk syge og sagde: "Jeg kan ikke finde nogen autoritet i forfatningen for offentlig velgørenhed." At godkende foranstaltningen "ville være i strid med forfatningens bogstav og ånd. og undergravende for hele den teori, som Unionen af disse stater er baseret på.â€
2e. Under præsident Grover Clevelands to embedsperioder nedlagde han veto mod mange kongresbevillinger og sagde ofte, at der ikke var nogen forfatningsmæssig autoritet til en sådan bevilling. Præsident Cleveland sagde, da han nedlagde veto mod et lovforslag om nødhjælp til velgørenhed, "Jeg kan ikke finde nogen berettigelse for en sådan bevilling i forfatningen, og jeg mener ikke, at generalguvernementets magt og pligt bør udvides til lindring af individuelle lidelser. som på ingen måde er ordentligt relateret til den offentlige service eller fordel.â€
Ovenfor 2a, 2b, 2c, 2d, 2e fra: http://econfaculty.gmu.edu/wew/articles/fee/constitution.html
3. Jefferson, Madison, Crockett, Pierce, Cleveland... vil du hævde, hr. McGovern, at dette er nogle af de "blødt sindede" mænd, Dr. King havde i tankerne?
Citer en meningsmåling…enhver meningsmåling…og vi vil opdage, at færre end 20% af befolkningen i dette land betragter sig selv som progressive eller socialistiske. Alligevel er Det Hvide Hus og det meste af Kongressen statistikere. En kabal? …tror det ikke … snarere en fraskrivelse af ansvaret for, hvad der plejede at være "en fri presse". Med teknologien ændrer det sig, og efterhånden som sandheden når ud til flere og flere mennesker, vil vi have færre og færre på den "blinde til virkelighed"-siden ... og en langt bedre vilkår for de fattige i vores land og i verden.
Thom
Jeg tror, at Obama med glæde ville underskrive en liberal lovgivning, hvis du gav ham liberale lovgivere at arbejde med. Jeg foreslår end alle, der er enige i ovenstående artikel, at vælge flere af deres konservative republikanske venner, der hævder at være religiøse, og i september 2012 e-maile dem en kopi af Mathew kapitel 5-7 (Bjergprædikenen) og Amos kapitel 5 (“Men lad retfærdigheden rulle videre som en flod, retfærdighed som en aldrig svigtende strøm!”) og bed dem om at stemme demokratisk. Du kan klippe kapitlerne fra http://www.blueletterbible.org
Tahrir Square for America skulle indledes med en besættelse af Times Square og ødelæggelsen af US Army Rekrutteringscenter - i fuld visning af snesevis af tv-kameraer ovenfor. Desværre har den amerikanske venstrefløj ikke ballerne til at skabe denne konfrontation. Vi er for selvtilfredse og dovne.
Jeg finder John Boehners gentagne påstand om, at han er katolik, meget foruroligende. Jeg er også katolik, og jeg finder hans handlinger ikke blot ikke i overensstemmelse med katolsk lære, men ikke i overensstemmelse med nogen sand kristen tro.
Hans handlinger under den såkaldte gældsgrænsekrise fik mig til at sende ham et link til kompendium om kirkens sociale doktrin, som jeg foreslog, at han måske ville læse, hvis han ville fortsætte med at hævde katolicismen som sin tro.
For længe siden udtalte en konservativ talkshowvært, at et land bedømmes efter, hvordan det behandler sine unge og gamle. Dette land har vist, at det ikke bekymrer sig om nogen af dem. Som muslim er jeg helt enig med hr. McGovern. Islam lærer også at dele rigdommen. Problemet er, at hvis moskeerne forsøgte at hæve deres stemmer til fordel for dette koncept, vil der være et sådant hysteri i dette land omkring "muslimer, der forsøger at indføre sharia-lov", at selv de, der går ind for det, vil vende sig imod det. Svaret er den amerikanske version af "Tahrir Square" i Washington DC ved Washington Memorial.
Jeg spekulerer på, hvor er den moralske forargelse? Vi har ingen penge til at bygge skoler eller betale lærere, men fængsler ser ud til at dukke op overalt. Vores militær bliver drevet af det, som nogen, der er klogere end jeg, har kaldt et "fattigdomsudkast". Jeg arbejder på et militært sundhedscenter. Hver dag ser jeg børn, der aldrig havde været til læge eller tandlæge, før de meldte sig. Når du støder på en 42-årig menig, må du spørge dig selv: †Er dette patriotisme ... eller fattigdom? Det er hjerteskærende at forestille sig den lidelse, nogle af disse børn har udholdt, og hvad de ville fortsætte med at udholde, hvis det ikke var for hæren.
Som jeg er stolt af min tjeneste, er jeg ked af at tænke på, at det eneste sted, hvor disse børn, mange af dem minoriteter, kan få en retfærdig rystelse, er i militæret. Så hvor er den moralske forargelse? Hvordan kan vi se kløften mellem middelklasse og fattig blive større til middelklasse og dyb fattigdom? Hvordan kan afroamerikanske samfund se deres børn blive ført i fængsel i uforholdsmæssigt stort antal, når den grundlæggende årsag til deres dilemma er blevet fremstillet af virksomhedernes manipulation af vores domstole, vores skatteregler og vores medier?
Hvordan kan det være, at folk står og lader sig selv, produktionsmidlet, bruges som intet andet end en arbejdspulje, der er underlagt markedssvingningers luner? De plejede at kalde det slaveri. Nu kalder de det lønslaveri, og ingen protesterer.
Hvordan kan det være, at for så mange minoriteter, og også †hvide†mennesker, at den eneste fremtid er fængsel eller fattigdom? Hvor er den moralske forargelse? Vi er i gang med at testamentere en helvedes fremtid til vores børn. Ingen †dimitterer†fra fængslet med andet end et nag og en forbandelse. Det er der, du tager hen for at få en †Master Degree†i kriminalitet og vold.
Amerika ser sig selv i spejlet, men ser ikke, hvad resten af verden ser. De ønsker ikke at være som os. Da jeg var barn, gjorde de det, og det Amerika er blevet stjålet fra mine børn. Både hvide mennesker og mennesker af farve burde være forargede over, at vi yder militær hjælp til lande, der vilkårligt bomber og lemlæster deres minoritetsbefolkninger. Men vi kan ikke holde vores børn ude af fattigdom eller fængsel.
Hvor er den moralske forargelse? Jeg vil dele en anekdote om min bedstefar, et unionsmedlem og en jernbaner. Han havde en lille bitte gård og en flok høns i det landlige West Virginia. En dag dukkede en lokal stormand op på ejendommen og ville tage en snak med bedstefar. Bigotens kaldenavn var †Cuppy†. Jeg var omkring otte år gammel. Det var en sjælden ting at se min bedstefar miste besindelsen. Men Cuppy ville gerne tale om sorte mennesker. Min bedstefar spurgte Cuppy: †Ser du den hønsegødning? Hvad formoder du, at hver eneste af de hvide pletter oven på den hønsegødning er?†Cuppy var i tvivl om ord og sagde: "Jeg ved det ikke". Bedstefar svarede: †Nå, Cuppy, det er også noget lort«.
Vi marcherer ned ad en vej, der ligner fascisme meget. Jeg er bange for mine børn og alle andres børn også. De største sind taler, men ingen lytter. Jeg vil pege på økonomen Richard Wolff og historikeren Michael Parenti som et par gode eksempler. Der er mange andre. Hvor er den moralske forargelse?
Hvis jeg var præsidenten, ville jeg først undskylde over for alle enker og forældreløse børn og alle de mange millioner andre ofre for amerikansk imperialisme. Så vil jeg meddele, at USA's globale interventioner er kommet til en ende; og informere Israel om, at det ikke længere er den 51. stat. Jeg ville så reducere militærbudgettet med mindst 90 % og bruge besparelserne til at hjælpe mennesker. På den 4. dag ville jeg blive myrdet.
Jeg har stemt ved hvert eneste valg siden 1973. Hvor mange år mere skal det tage for jer at indse, at systemet er manipuleret. At stille kandidater er nyttesløst. De dynastiske plutokratiske familier vil ikke tillade kandidater, der står sammen med folket, at vinde præsidentskabet. Selv hvis de gjorde det, ville de finde en måde at neutralisere dem på. Reformens tid er forbi. Vi er nødt til at stoppe det, vi laver for tiden, og slutte os til den fredelige revolution for at stå op mod de dynastiske plutokratiske familier og virksomhedsoligarker og indvarsle en helt ny måde at leve på med rod i kærlighed og visdom. Hvad venter I alle på?
Tak for Rays tankevækkende og medfølende artikel. Jeg føler mig meget ked af, at så mange "kristne" og jøder kommer så langt til kort, hvad deres tro bør forvente af dem. Der lægges så meget vægt på at bekæmpe og kontrollere andre, og så lidt indsats er på at forstå forskelle. Der er kun så meget nogen kan bruge i løbet af livet, og milliardærer burde virkelig ikke eksistere, da værdien af enhver persons bidrag umuligt kan være så langt over normen, at de kan betragtes som "indtjenere" af det beløb. Hvordan selv Repugs kan støtte yderligere berigelse af de øverste 0.1% af befolkningen, kan jeg ikke forstå. Hvordan dagligdags Mercans kan acceptere, at virksomheder har flere rettigheder end mennesker, at Israel er vigtigere end amerikanske interesser, og at Gud er på bankernes side, er uden for mig.
Mr. McGovern er lige i mål. Som tilhænger af præsident Obama er jeg ekstremt skuffet over, hvad der sker med vores land, og hvor ineffektiv præsidenten har været. Tid til at afslutte krigene, stoppe Bush-skattelettelserne og tid til at stoppe subsidier til olie, gas og kul. Også tid til, at de ansvarlige for gældskrisen bliver straffet.