Gå til consortiumblog.com for å legge inn kommentarer

Bestill nå

arkiver

Obamas alder
Barack Obamas presidentskap

Bush End-spill
George W. Bushs presidentskap siden 2007

Bush - andre periode
George W. Bushs presidentskap fra 2005-06

Bush - første periode
George W. Bushs presidentskap, 2000-04

Hvem er Bob Gates?
Den hemmelige verdenen til forsvarsminister Gates

2004-kampanje
Bush Bests Kerry

Bak Colin Powells legende
Måler Powells rykte.

2000-kampanjen
Forteller om den kontroversielle kampanjen.

Mediekrise
Er nasjonale medier en fare for demokratiet?

Clinton-skandalene
Bak president Clintons riksrett.

Nazi-ekko
Pinochet og andre karakterer.

Den mørke siden av Rev. Moon
Rev. Sun Myung Moon og amerikansk politikk.

Kontra crack
Kontra narkotikahistorier avdekket

Mistet historie
Amerikas forurensede historiske rekord

Oktoberoverraskelsen "X-Files"
Valgskandalen i 1980 avslørt.

internasjonalt
Fra frihandel til Kosovo-krisen.

Andre etterforskningshistorier

leder

Editors merknad: Mange på den amerikanske høyresiden anser seg selv som troende kristne, men deres oppførsel – fra å heie på aggressiv krigføring til å beskytte de velstående mens de kutter regjeringsprogrammer for å hjelpe de fattige – strider direkte mot Jesu evangelielære.

Det er faktisk svært få stemmer i den vanlige kristendommen som til og med prøver å rydde opp i denne urovekkende sirkelen, ettersom kristendommen selv har blitt et mektig element i uærligheten og korrupsjonen som hviler i hjertet av moderne amerikansk makt, et dilemma som Rev. Howard Bess konfronterer i dette gjesteessayet:

I dagens engelske språk er en profet en som har makten til å forutsi fremtiden, men det er ikke profetenes rolle som vi finner i Bibelen.

Går vi tilbake til grunnordet og dets betydning i bibelhistorien, får vi en annen definisjon. I Bibelen er en profet «en delegert budbringer».
 
Bibelens profeter kom fra alle stasjoner i samfunnet. Profetembetet ble ikke overført av blodslinjer, og de ble aldri valgt ved noen populær prosess.

Vanligvis var profeten motvillig. Det var ikke en oppgave som noen sikkerhetsorientert person ønsket. Profeten kom vanligvis fra ingensteds. Ifølge Bibelen var det Gud som valgte profeten til å tale et uønsket sannhetsbudskap.
 
Nesten alltid kom profeten med bekymringer for det marginaliserte og undertrykte folket i Israel. Hans kritiske domsord var rettet mot makthaverne.

Moses var prototypen. Han var en flyktning som hadde drept en egyptisk soldat som misbrukte en israelittisk slave og hadde stukket av for å unnslippe vreden til hans en gang egyptiske kohorter. Den egyptiske farao hørte om hendelsen og bestemte seg for å drepe Moses.

Etter å ha flyktet utviklet Moses et nytt liv i Midjan. Han giftet seg og fikk barn. Han var trygg og trygg, men Gud viste seg for ham i en brennende busk og sendte Moses tilbake til Egypt for å konfrontere farao og kreve løslatelse av de israelittiske slavene.
 
Moses er beskrevet i Bibelen som en profet og ble legemliggjørelsen av tittelen. Profetene som fulgte Moses, talte harde dømmende ord til makthaverne. De talte harde ord til kong Saul, kong David, kong Salomo og alle de israelittiske kongene som fulgte dem. 

Profetene hadde spesielt harde ord til prestene og andre som kontrollerte Jerusalem-tempelet og de religiøse systemene som utviklet seg. Om og om igjen var deres bekymring behandlingen av de fattige, enken, de foreldreløse.
 
For å forstå detaljene i budskapene til profetene i Det gamle testamente, må leseren sette profetene i sammenheng. Problemene er ikke bare - "Hvem skrev det?" - men "Når skrev han det?" "Hva skjedde da dette ble skrevet?" "Hvem skrev han til?" "Hvorfor skrev han materialet?"

En sentral konklusjon hopper ut. Profetene var intenst involvert i det religiøse, sosiale og samfunnsmessige livet i samfunnet deres og nasjonen. Profeten gikk heller aldri til de mektige på invitasjon. Han var en uønsket inntrenger med et upopulært budskap.
 
Jesus var tydeligvis en profet. Han passer alle kvalifikasjonene. Han var en ingen fra en ubetydelig liten landsby. Hans kall presenteres som en unik handling fra Gud. Hans bekymringer var for de fattige, de utstøtte, de syke og de misbrukte. 

Han var ubøyelig i sin kritikk av Cæsar, Herodes og Pilot, som kontrollerte regjeringen, og av prestene som kontrollerte templet i Jerusalem. Han foraktet de rike og fordømte måten de fikk sin rikdom på.

Hans tilhengere var nølende med å følge ham, og makthaverne kom til å hate ham. I et forsøk på å tie budskapet hans drepte de ham.
 
I 2011 står USA uten profet i bibelsk tradisjon. I min levetid har vi hatt profetiske stemmer, men bare én virkelig betydningsfull profet, Martin Luther King Jr. Han passet til beskrivelsen og gikk turen. 

Dr. King søkte ikke rollen som ble pålagt ham. Faktisk deprimerte byrden ham ofte. Likevel konfronterte han rasediskriminering. Han forkjempet de fattige. Han utfordret krigens ondskap i Vietnam. Da han ble drept, var mange blant de rike og mektige glade for at han var borte.
 
Noen vil spørre «Hva med Billy Graham?» Billy Graham var absolutt den mest populære kristne predikanten i siste halvdel av det 20. århundre. Imidlertid er hans popularitet det første signalet om at han ikke var en profet. 

De rike i Amerika var Grahams kompiser, og han var fast i Det hvite hus hos alle amerikanske presidenter i løpet av hans år med popularitet. Han bygde en organisasjon som var en finansiell juggernaut og er nå en velutstyrt institusjon.

Grahams lidenskap var frelsen til individer som var villige til å gjenta de riktige ordene i bytte mot et løfte om et hjem i himmelen.

Sammenlignet med profetene Moses, Micah, Jeremiah, Jesus og Martin Luther King Jr., er ikke Billy Graham bare en av dem, men vil sannsynligvis bli gjenstand for hard kritikk fra dem alle.

Det er imidlertid ikke bare Billy Graham som kom til kort. Det er menigheten til amerikanske presteskap – liberale, konservative og fundamentalistiske – som tilsynelatende ikke har en definisjon av moral som kaller oss til å være vår brors vokter. 

Vi velger folk til regjeringsledelse som setter seg selv først og naboen på andreplass, spesielt hvis de er gamle, fattige eller syke. Amerikanske presteskap er stort sett tause.

Amerika er i desperat behov for en profet. De rike blir rikere og de fattige blir fattigere. Én prosent av landets befolkning kontrollerer mer rikdom enn de 95 prosentene på bunnen. 

Middelklassen krymper og fattigdommen øker. Å bygge fengsler er en stor vekstindustri. Vi fengsler først og fremst fattige mennesker og raseminoriteter, mens de rike er de store tyvene i vår generasjon. De slipper helt gratis.

Bibelen taler om tider da det ikke var noen profet i landet. Det er den nåværende situasjonen i Amerika. Herregud, vi trenger hjelp!              

Rev. Howard Bess er en pensjonert amerikansk baptistminister, som bor i Palmer, Alaska. E-postadressen hans er [e-postbeskyttet].             

For å kommentere på Consortiumblog, klikk her.. (For å lage en bloggkommentar om denne eller andre historier, kan du bruke din vanlige e-postadresse og passord. Ignorer forespørselen om en Google-konto.) For å kommentere til oss via e-post, klikk her.. For å donere slik at vi kan fortsette å rapportere og publisere historier som den du nettopp leste, klikk her..

Tilbake til hjemmesiden