Gå til consortiumblog.com for å legge inn kommentarer

Bestill nå

arkiver

Obamas alder
Barack Obamas presidentskap

Bush End-spill
George W. Bushs presidentskap siden 2007

Bush - andre periode
George W. Bushs presidentskap fra 2005-06

Bush - første periode
George W. Bushs presidentskap, 2000-04

Hvem er Bob Gates?
Den hemmelige verdenen til forsvarsminister Gates

2004-kampanje
Bush Bests Kerry

Bak Colin Powells legende
Måler Powells rykte.

2000-kampanjen
Forteller om den kontroversielle kampanjen.

Mediekrise
Er nasjonale medier en fare for demokratiet?

Clinton-skandalene
Bak president Clintons riksrett.

Nazi-ekko
Pinochet og andre karakterer.

Den mørke siden av Rev. Moon
Rev. Sun Myung Moon og amerikansk politikk.

Kontra crack
Kontra narkotikahistorier avdekket

Mistet historie
Amerikas forurensede historiske rekord

Oktoberoverraskelsen "X-Files"
Valgskandalen i 1980 avslørt.

internasjonalt
Fra frihandel til Kosovo-krisen.

Andre etterforskningshistorier

leder

Editors merknad: Fox News' Glenn Beck og andre høyreorienterte stemmer hevder at "Ground Zero-moskeen" er et tegn på at aggressive muslimer prøver å påtvinge ikke-muslimer sin religiøse vilje, og gjør kristne og jøder til ofrene.

Imidlertid er islam sikkert ikke den eneste religionen som utgir seg for å representere Guds utvalgte vei. For eksempel har fundamentalistiske kristne i USA lenge angrepet «atskillelsen av kirke og stat» og forfekter kristen dominans over nasjonen og verden, et poeng pastor Howard Bess tar opp i dette gjesteessayet:

Et underliggende problem i striden om et foreslått islamsk senter nær stedet for 9/11's Ground Zero er fremveksten av kristen nasjonalisme, som omfatter en visjon av verden der hvert kne bøyer seg og hver tunge bekjenner at Kristus er Herre.

Det er en betydelig del av den amerikanske befolkningen (muligens så mange som 20 prosent), som tror at USA er utvalgt av Gud til å være et spesielt folk ledet av kristne. Deres visjon er at USA leder verden under Kristi banner. 

Et av kjennetegnene på kristen nasjonalisme er at den identifiserer sine fiender, og muslimer har blitt identifisert som fienden som må beseires.
 
Likevel er kristne veldig forskjellige som de alltid har vært. Gjennom historien har det vært kristne fredselskere som siterer Jesu lære om å elske sine fiender, og det har vært militante som griper et sverd med liten provokasjon. Mellom disse ytterpunktene er variasjonene av kristne uendelige.

Det samme gjelder muslimer. Akkurat som det er en pågående kamp blant kristne for troens sjel, så er det også en pågående kamp blant muslimer for islams sjel. De siste tiårene, av en rekke geopolitiske årsaker, har militantene fra begge trosretninger blitt mektige.

Tidligere, da kristne militanter og muslimske militanter floket sammen, har det oppstått mektige kamper. Korstogene, der kristne hærer invaderte muslimske land med mål om å gjøre krav på det hellige land, representerer historiens mest brutale eksempel.

For tiden er spenningene mellom kristne og muslimer forsterket av verdensbegivenheter. Tillit er på et veldig lavt nivå. Følelsene er høye. En moské og et samfunnshus nær Ground Zero har blitt sitert av noen kristne som en aggressiv handling av muslimer.

Kontroversen dreier seg om det faktum at militante muslimer var ansvarlige for 9. september-angrepene og at andre muslimer, om enn moderate som har fordømt 11. september-angrepene, står bak byggeprosjektet.

Imidlertid må vi alle bli minnet om at menneskene som døde den 9. september representerte et bredt spekter av religiøse overbevisninger. Amerikanske katolikker, amerikanske protestantiske kristne av mange varianter, amerikanske jøder og, ja, amerikanske muslimer døde.

Inkludert blant ofrene var ateister og agnostikere, og sannsynligvis hinduer, buddhister og taoister. Alle som vet litt om New York City er fullstendig klar over det fantastiske mangfoldet av mennesker som bor og jobber der.

Menneskene som jobbet i tvillingtårnene og døde den 9. september reflekterte helt sikkert et tverrsnitt av New Yorks befolkning. Folk fra nesten alle religiøse overbevisninger mistet sine kjære og tilhengere den 11/9.

Den moderate muslimske organisasjonen som har planlagt senteret har også gått gjennom alle prosedyrer som kreves av New York City, og borgermester Michael Bloomberg, en jøde, har uttalt seg sterkt til forsvar for prosjektet. 

Når det gjelder det islamske senteret, ga president Barak Obama en presis uttalelse om religionsfrihet i Amerika, en klar indikasjon på at han som konstitusjonell advokat forstår det første endringsforslaget til den amerikanske grunnloven, som inkluderer disse ordene: «Kongressen skal ikke lage noen lov som respekterer en etablering av religion, eller forbud mot fri utøvelse av denne.»

Likevel reflekterer protestene en harme fra muslimer, uavhengig av deres manglende individuelle ansvar for angrepet. Enkelt sagt, dette synet holder at muslimer fløy flyene som styrtet tvillingtårnene, og at for muslimer å bygge en moske så nær "Ground Zero" er å legge fornærmelse til skade. 

Dermed går denne tenkningen på at muslimer, med hensikt, tvinger hver person som passerer det islamske senteret og moskeen til å bli minnet om at muslimer påførte Amerika enorm skade og gnidde det inn.

Denne holdningen forutsetter at alle muslimer er kuttet av samme tøy, forakter amerikanere, er voldelige ved overbevisning og gledet seg over angrepet på tårnene.

De som ønsker å ta opp dette sensitivitetsspørsmålet, gjør akkurat det de hevder muslimer gjør; de viser ingen følsomhet overfor de millioner av amerikanske muslimer som er lojale mot USA og setter pris på flagg og nasjon.

De dømmer muslimer som har kommet til USA av de samme grunnene som våre kristne og jødiske forfedre kom, for frihet og mulighet. De dømmer amerikanere som har blitt muslimer av samvittighetsgrunner. De sidestiller det å være muslim med vold og bedrag.

Når jeg prøver å leve ut min beste forståelse av kristen tro, ser jeg ganske enkelt på min nye neste som en muslim som Jesus instruerer meg til å elske. Jeg ser på den nye moskeen nær Ground Zero som en mulighet til å bygge et nytt og annerledes nabolag, for Lower Manhattan, USA og verden.

Rev. Howard Bess er en pensjonert amerikansk baptistminister, som bor i Palmer, Alaska. E-postadressen hans er [e-postbeskyttet].             

For å kommentere på Consortiumblog, klikk her.. (For å lage en bloggkommentar om denne eller andre historier, kan du bruke din vanlige e-postadresse og passord. Ignorer forespørselen om en Google-konto.) For å kommentere til oss via e-post, klikk her.. For å donere slik at vi kan fortsette å rapportere og publisere historier som den du nettopp leste, klikk her..

Tilbake til hjemmesiden