Uavhengig undersøkende journalistikk siden 1995 |
Obamas alder Bush End-spill Bush - andre periode Bush - første periode Hvem er Bob Gates? 2004-kampanje
Bak Colin Powells legende
2000-kampanjen
Mediekrise
Clinton-skandalene Nazi-ekko Den mørke siden av Rev. Moon Kontra crack Mistet historie Oktoberoverraskelsen "X-Files"
internasjonalt Andre etterforskningshistorier |
Redaktørens merknad: Noen dager skiller seg ut som tider for feiring; andre for tristhet. Det er merkedager for ekteskap, fester for fødsler og erindringer om døden. Men, som Gary G. Kohls bemerker i dette gjesteessayet, bør 9. august være et spesielt øyeblikk for refleksjon over hvordan kristne, tilhengere av en pasifistisk rabbiner som tok til orde for kjærlighet til ens neste og å vende det andre kinnet til ens fiender, i stedet kunne engasjere seg i usigelig vold mot andre, inkludert uskyldige kristne: Den 9. august 1945 lettet et helkristent B-29-bombemannskap fra Tinian Island i Sør-Stillehavet med velsignelsene fra katolske og protestantiske kapellaner.
I flyets lasterom var den andre av de eneste to atombombene som noen gang ble brukt mot menneskelige mål i krigstid. Det primære målet, Kokura, Japan, ble skyet over, så flyet, kalt Bocks bil, satte kursen mot det sekundære målet, Nagasaki. St. Mary's Cathedral, som ligger i Nagasaki Citys Urakami River-distrikt, var en massiv struktur og et landemerke som er lett synlig fra 31,000 XNUMX fot over. Katedralen var et av landemerkene som Bocks Cars bombardier hadde blitt orientert om i flere uker før oppdraget. Urakami-katedralen ble kort sett gjennom et brudd i skyene, og droppet ble beordret. Bomben eksploderte i en brennende ildkule like varm som solen 500 meter over kirken. De fleste kristne i Nagasaki som bodde i området overlevde ikke. Seks tusen av kirkemedlemmene døde momentant, inkludert alle som var til skriftemål klokken 11:02 den morgenen. Av de 12,000 medlemmene i kirken døde til slutt 8,500 som et direkte resultat av bomben. Tre ordener av nonner og en kristen jenteskole ble brent. Alt i alt døde titusenvis av uskyldige mennesker øyeblikkelig og hundretusener ble fryktelig såret, noen av deres avkom lever fortsatt i smerte som følge av smittefaren på tvers av generasjoner av det dødelige plutoniumet. Et bestrålt krusifiks ble fotografert i dagene etter eksplosjonen, liggende hjelpeløst og forlatt og kastet på ryggen, et dypt dyptgripende symbol på en religion som gikk galt. Urakami-katedralen var den eldste og største kristne kirken i Orienten, og Nagasaki hadde det eldste, største og mest innflytelsesrike kristne samfunnet i Japan, etter å ha blitt grunnlagt av jesuittmisjonæren, Francis Xavier, i 1549. Til tross for forfølgelsene og den formelle forbudet av religionen (det var en alvorlig forbrytelse å være kristen - slik det var for den opprinnelige ikke-voldelige formen for kristendom - i over to århundrer), overlevde Nagasaki-kristendommen og blomstret til slutt - til kl. 11:02. 9. august 1945. Det keiserlige Japan ikke kunne gjøre i over to århundrer med brutal forfølgelse og vilkårlig bruk av dødsstraff, gjorde andre kristne fra Amerika på ni sekunder. Katedralen ble totalt ødelagt av plutoniumbomben, og tusenvis av kristne i Nagasaki ble øyeblikkelig kokt, forbrent, karbonisert eller fordampet. Strålingsindusert sykdom og misdannelser blant de "overlevende" ofrene og deres avkom fortsetter til i dag som et grusomt vitnesbyrd om atomkrigens redsler. Motsette Hitler To år tidligere, den 9. august 1943, ble Franz Jaegerstaetter, en hengiven østerriksk kristen pasifist, halshugget av tyske kristne fordi han nektet å slutte seg til Hitlers hær. På grunn av hans evangeliske samvittighetsfulle innvendinger mot krig og drap, var han blitt forlatt av sine åndelige ledere, så vel som av hans familie og venner, som alle hadde prøvd å overbevise ham om å gjøre sin patriotiske plikt og drepe for «Volk, Fuhrer og Vaterland." De fortalte ham alle at hans forpliktelse til ikkevold i evangeliet var fåfengt – og, i sammenheng med den nasjonale militarismen som virket på den tiden, også dødelig. I stedet, fordi han var lydig mot kjærlighetens Gud i stedet for mennesker, nektet han å gi etter og ble myrdet i Brandenburg fengsel, i hendene på lydige døpte kristne soldater, hvis beltespenner stod på "Gott Mit Uns" (Gud med oss). Ett år tidligere, den 9. august 1942, ble søster Teresa Benedicta av Korset, en jødisk katolsk karmelitt-nonne, myrdet av andre tyske kristne i Auschwitz. "Gott Mit Uns" ble også stemplet på beltespennene deres. Det meste av tysk kristendom hadde ved sitt samarbeid og/eller ved sin taushet støttet nazistenes hensynsløse former for nasjonalisme, militarisme, rasisme, antisemittisme, fremmedfrykt og dens "lovlige" rett til å drepe statens fiender. Tre år senere, den 9. august 1945, var den lutherske kapellan William B. Downey of Hope Evangelical Lutheran Church i Minneapolis. Minnesota, ba for sikkerheten til mannskapet og for verdensfred like før bombeoppdraget i Nagasaki. (Downey var knyttet til US Army Air Forces 509th Composite Group, hvis hovedansvar på Tinian var leveringen av atombombene.) "Allmektige Gud, all barmhjertighets Far, vi ber deg om å være nådig med dem som flyr i natt. Beskytt og beskytt de av oss som våger oss ut i din himmels mørke. Hold dem oppe på dine vinger. Hold dem trygge både på kropp og sjel og ta dem tilbake til oss. «Gi oss alle mot og styrke for timene som ligger foran oss; gi dem belønning i henhold til deres innsats. Fremfor alt annet, vår Far, bring fred til din verden. Måtte vi gå fremover og stole på Deg og vite at vi er i Din nærhet nå og for alltid. Amen." Etter at krigen var over, sa Downey, ved å gi råd til de soldatene som fortsatt hadde samvittigheten intakt og derfor var plaget av massedrap av uskyldige sivile med bombene: «Det gale var drapet, enten det var ved brannbomber fra hundrevis av fly, av én atombombe eller av en enkelt riflekule. Krig i seg selv er ondskapen som mennesket må beseire.» Den 9. august 1945 var den 509. sammensatte gruppens katolske kapellan, far George Zabelka, bare ett av millioner av ofre for samfunnsholdninger på den tiden: «Hele strukturen i det sekulære, religiøse og militære samfunnet fortalte meg tydelig at det var alt. rett til å 'la japanerne få det.' Gud var på vår side." Far Zabelka visste hva bombemannskapene hans gjorde mot uskyldige sivile og deres forsvarsløse byer med konvensjonelle brannbomber våren og sommeren 1945, og likevel "Jeg sa ingenting." Han angret på denne tausheten, og brukte de to siste tiårene av sitt liv på å jobbe for verdensfred og fordømte militarisme som tydelig anti-kristen. En angrende far Zabelka var i Nagasaki i august 1995 og ba om tilgivelse fra det japanske folket for hans rolle i det som nå er anerkjent som en forbrytelse mot menneskeheten og en internasjonal krigsforbrytelse Fader Emmanuel Charles McCarthy, den fremste apostelen for kristen ikkevold i Amerika i dag og den personen som er mest ansvarlig for Zabelkas konvertering til evangeliets ikkevold, har viet sitt liv og sin tjeneste til å bevisstgjøre kirken til sannhetene i Jesu ikke-voldelige lære. McCarthy sier: «I dag, som i de fleste av de siste 1,700 årene, fortsetter de fleste kristne å rettferdiggjøre energiene, forståelsene og følelsene som uunngåelig fører til 9. august, i samsvar med Kristi ånd. «I dag lærer de fleste kristne fortsatt ikke utvetydig det Jesus utvetydig lærte om temaet vold. I dag nekter de fleste kristne fortsatt å forkynne at vold ikke er den kristne måten, at vold ikke er den hellige måten, at vold ikke er Jesu vei.» Hver 1. juli, for å kalle det kristne samfunnet til å omvende seg og vende tilbake til sannheten om den opprinnelige formen for kristendom, dvs. at vold ikke er Kristi vei, leder far McCarthy en 40-dagers faste fra fast føde, og bryter den høytidelig. 9. august på stedet for den første atombombedetonasjonen i Alamogordo, New Mexico. Testen ble blasfemisk kalt "Trinity". McCarthy foreslår at oppriktige kristne husker alle ofrene for siste 9. august (så vel som andre beryktede datoer i krigens historie) i sine tanker og bønner på Nagasaki søndag 8. august 2010. De som er viet til sannheten om ikkevold i evangeliet håper også at alle etisk bevisste mennesker, spesielt kristne, vurderer en dag lang faste den 9. august og beklager de hundrevis av millioner av krigsdøde, de hundrevis av millioner av fysisk, psykologisk og åndelig døde og døende overlevende etter krigsvold (spesielt de som er hardest rammet: krigsveteranene, deres sekundært traumatiserte familier og deres kjære og deres sivile- og soldatofre som var på den andre siden av kamplinjene). Dr. Gary G. Kohls er en pensjonert lege som praktiserte helhetlig psykisk helsevern, og som i stor grad befattet seg med den virkeligheten som er fullstendig forebygges og vanskelig å behandle kjent som posttraumatisk stresslidelse, som alltid er en konsekvens av vold. Han er også student av europeisk fascisme. Han er medlem av Community of the Third Way (en lokal tilknyttet Every Church A Peace Church) og Just Peace Committee of Peace Church UCC i Duluth, Minnesota. For å kommentere på Consortiumblog, klikk her.. (For å lage en bloggkommentar om denne eller andre historier, kan du bruke din vanlige e-postadresse og passord. Ignorer forespørselen om en Google-konto.) For å kommentere til oss via e-post, klikk her.. For å donere slik at vi kan fortsette å rapportere og publisere historier som den du nettopp leste, klikk her.. |
|
RSS-feed
Hjem
lenker
Kontakt oss
bøker
Epost
Utskriftsvennlig