Gå til consortiumblog.com for å legge inn kommentarer

Bestill nå

arkiver

Obamas alder
Barack Obamas presidentskap

Bush End-spill
George W. Bushs presidentskap siden 2007

Bush - andre periode
George W. Bushs presidentskap fra 2005-06

Bush - første periode
George W. Bushs presidentskap, 2000-04

Hvem er Bob Gates?
Den hemmelige verdenen til forsvarsminister Gates

2004-kampanje
Bush Bests Kerry

Bak Colin Powells legende
Måler Powells rykte.

2000-kampanjen
Forteller om den kontroversielle kampanjen.

Mediekrise
Er nasjonale medier en fare for demokratiet?

Clinton-skandalene
Bak president Clintons riksrett.

Nazi-ekko
Pinochet og andre karakterer.

Den mørke siden av Rev. Moon
Rev. Sun Myung Moon og amerikansk politikk.

Kontra crack
Kontra narkotikahistorier avdekket

Mistet historie
Amerikas forurensede historiske rekord

Oktoberoverraskelsen "X-Files"
Valgskandalen i 1980 avslørt.

internasjonalt
Fra frihandel til Kosovo-krisen.

Andre etterforskningshistorier

leder

Editors merknad: En kjernetragedie i det moderne Israel/Palestina er at det jødiske folk – lenge beundret for sin toleranse og fornuft – har skapt en stat som praktiserer intoleranse mot urbefolkningen og omfavner religiøs mytologi som et sentralt prinsipp.

I dette gjesteessayet kjemper Phil Rockstroh, hvis mor var en overlevende fra Nazi-Tyskland og hvis far stammet fra indianere, med de smertefulle motsetningene mellom jødedommens høyeste verdier og den sionistiske erobringen av et annet folks land:

Selv om min mor flyktet fra Nazi-Tyskland, som barn, på en Kindertransport, med noen få familieverdisaker sådd inn i klærne hennes, og jeg ble oppdratt på mytene og hagiografien om den sionistiske staten, kom jeg over tid til å erkjenne dårskapen. av hele den kolonialistiske virksomheten - dårskapen ved etnisk ekskludering og utvisning, nasjonalismens iboende tragedie basert på vrangforestillingen om religiøs fødselsrett.

Med mye sorg kom jeg til den triste erkjennelsen at drømmen om staten Israel var basert på europeisk sjåvinisme og eksepsjonalisme. Denne utregningen har vært vanskelig for meg å bære - den vanskeligste oppvåkningen i mitt voksne liv.

Min far ble født på et indianerreservat i det amerikanske midtvesten. Hans folk, som palestinerne, motsto inntrengere av europeiske aner og ble knust. For tiden forblir begge folkene i eksil og i bur i hjemlandet.

Den jødiske siden av meg selv forstår de historiske traumene som ga opphav til lengselen etter et stammehjemland. Atavistisk lider jeg av den jødiske statens kollektive nattskrekk og kaster meg inn i dagslysrasjonaliseringer for dens brutalitet.

Men indianeren i meg kjenner raseriet til de som er knust av den hjerteløse kraften til et invaderende folk.

Verken min fars folks buer og piler eller «trusselen» fra metallstenger, grepet av noen få aktivister ombord på den ulovlig beslaglagte Gaza-bundne fredsflottiljen, eller Hamas' små raketter vil endre den tragiske banen som er skapt av en tribalistisk landfangst.

Historien viser at et erobret og buret folk vil sulte, både på kropp og sjel, mens de ser håpene deres visne til støv. Men jeg vil ikke fordømme dem for deres kamp, ​​og til og med deres "provokasjoner" - farlige og opprørende provokasjoner ... som ønsket om ikke å leve ut livet bak ghettomurene, og handlingene de tar deretter. (Selv om en provokasjon aldri vil myke det banale sinnet til en mobber for å avslutte hans brutalitetsvelde.) 

Den dag i dag, i meg, er det trekk ved kulturell jødedom som ikke har blitt vasket bort i den syndfloden av skam jeg opplever når jeg blir konfrontert med handlingene til staten Israel og apologetenes kasuisme.

Dypt i min genetiske struktur bærer jeg stammeminner om diaspora og dens samtidige følelser av fremmedgjøring fra majoritær kultur. Oftest forstår jeg fortsatt menneskelig eksistens fra perspektivet til en romvesen og inngriper, og tror at min overlevelse er avhengig av å vite hvor jeg står i fiendtlig terreng.

Ved utenat spiller jeg rollen som outsideren, forsiktig og kunnskapsrik i min omgang med en fiendtlig hedningsverden. 

I dette forstår jeg den jødiske statens paranoide natur og årsakene som ligger til grunn for hennes støttespilleres rasjonalisering av hennes mange forbrytelser. Selvbedrag er roten til vanlig bedrag. Dessverre har de sanne troende i den sionistiske saken blitt case-studier i den tragiske egenskapen.

Arketypen på den evige outsideren og hans ufrivillige vandring gjenlyder fortsatt i meg.

På denne måten føler jeg slektskap med mine urbane Ashkenazi/Sephardim-forfedre ... de som kjente et rettferdig samfunn, strukturert på sosial rettferdighet og sivil rettferdighet, var den jødiske minoritetens beste håp for å leve i trygghet blant et hedningsflertall -- ikke dette en fortelling om grandiositet og eksepsjonalisme man hører mumlet av skjeggete benhoder (og andre kulturelle tilbakeslag fra bronsealderen) ved Klagemuren og posisjonert på redaksjonssidene til Jerusalem Post. 

Ved å stjele disse pakkene med tørre arealer i Midtøsten, vil sionistene matche generasjoner av fiendtlige goyimer i den skaden de utsetter for fremtidig jødedom: Ved å ha valgt tankeløs makt fremfor rettferdighet og rettferdighet, har de skjenket en ødemark til menneskehjertet til deres etterkommere. .

Hvert menneske er født, maktesløst og sårbart, inn i en verden de ikke har skapt. Ergo, for de unges våknende hjerte, kan det være et goldt land, et drømmelandskap av spøkelser, bygget av de dødes beinhender ... deres formende myter som bærer gravens kulde, ikke pusteøyeblikkets eros.

Spøkelser som disse forbanner i dag med de implisitte salmene som er implisitt i grunnlaget for den sionistiske staten – og, etter hvert som nasjonens historie utfoldet seg, ble de eksplisitt i hennes politikk. Israels kollektive brutaliteter er blinde tømminger av traumatiserte sjeler som i sine lidelser sårer alle i nærheten av dem. 

Slike krefter av giftig, fordrevet heftighet kan koble oss fra vår menneskelighet, forvrenge libido til morderiske hensikter, redusere meningsfulle forsøk på egoistisk streben og vri vår overflod til iver, og derved oppnå en form for røv-bakover alkymi ved å forvandle levende mennesker til harme. nyanser -- de som tilsynelatende ikke lenger er her ... reagerer i stedet for å svare, resiterer propaganda i motsetning til å søke mening, sløser bort det gyldne, evige øyeblikket foran oss ved å forvandle det til blytunge tilvenninger i sinnet.

For alle tilsynekomster blir et spøkelse, som hjemsøker øyeblikkene i ens eget liv – ikke-responsiv, uten retrograd harme, til verdens elan vitale – døde, men for overflødig pust.

På denne måten kan ånden i en kultur bli en pøbel av harme, ondskapsfulle spøkelser. Med spøkelser er konteksten for deres lidelse feilplassert. De kan ikke hjemsøke dem som ga dem skade. Deres plageånder er også lenge døde.

De rasende åndene i den sionistiske staten kan ikke lenger lokalisere det jødiske folks historiske undertrykkere, for de har for lengst blitt vervet til støv. Derfor høster tilhengerne av sionismen hevn mot de levende sjelene som ulykken har plassert i nærheten av dem. 

Den jødiske staten krever at naboene bøter for forbrytelser de ikke har begått -- for å krype seg foran militærets ståltåstyrke og gjøre evig bot for Europas synder. 

Selv om de gjorde det: En slik handling ville ikke gjenopprette min mors barndom ... ville ikke vende tilbake til kjød de aske restene av millionene som lagde gravene sine i vinden fra det tjuende århundres Europa.  

For det jødiske folk, som tilfellet er med hele menneskeheten, er overlevelse i dagens tidsalder ikke avhengig av militær dyktighet eller velsignelsen til en imaginær far i himmelen. Å våkne til nye realiteter gjenoppretter mening og resonans til livene våre.

Lykke til de råtne formaninger fra bronsealderen om en vill himmelånd som involverer eierskap av ørkeneiendommer, graver bare hjertet og mumifiserer sinnet. 

Følgelig må den mest råtne og ødeleggende av disse feilslutningene - villfarelsen om at det eksisterer et "utvalgt folk" - være den første som blir styrtet. 

Guds utvalgte folk? Valgt av hvilken grunn: Først, guddommelig tildelt rett til en pakke med uttørket landskap, deretter eksil, forfølgelse, utryddelse? Og nå med hvilket formål: Rett og slett å slutte seg til de brutale rekkene av historiens mobbere? 

Da asken fra Holocaust ble ryddet, er dette verdenen min mors stamme bygde: En høyreorientert stat som tror at dens gudfryktige oppgave er å herske over og undertrykke et militært svakere folk. Dessuten, hvis de gjør motstand -- sulte dem, myrde dem i deres hjem, drive dem i eksil.

Det ser ut til at israelerne krever dette av det palestinske folket: Hvorfor aksepterer dere ikke rett og slett deres lodd som følgelig utleier og holder dere inne i gettoene deres? 

Videre, hvis du protesterer, så la - gå i eksil - vandre rundt på jorden uten et hjem. Det ser ut til at i løpet av livet til de siste generasjonene av jødiske troende har den eldgamle myten endret seg: Ørkenguden har blitt mer en jordisk ironiker enn en rasende himmelfar.

Faktisk, som speiler måtene deres oppfunne far i himmelen har, har noen av mine blodslektninger blitt slike utilsiktede ironikere, da de i dette øyeblikk sitter på huk i Palestina, sprudlende av feilplassert raseri, maniske med vrangforestillinger, og i det hele tatt. , og kaster en forbannelse over fremtidige generasjoner som vil forgifte deres hjerter og fosse gjennom generasjonene med en forferdelig symmetri.

Phil Rockstroh er en poet, tekstforfatter og filosof som bor i New York City. Han kan kontaktes på: [e-postbeskyttet]. Besøk Phils nettside http://philrockstroh.com/

For å kommentere på Consortiumblog, klikk her.. (For å lage en bloggkommentar om denne eller andre historier, kan du bruke din vanlige e-postadresse og passord. Ignorer forespørselen om en Google-konto.) For å kommentere til oss via e-post, klikk her.. For å donere slik at vi kan fortsette å rapportere og publisere historier som den du nettopp leste, klikk her..

Tilbake til hjemmesiden