Gå til consortiumblog.com for å legge inn kommentarer

Bestill nå

arkiver

Obamas alder
Barack Obamas presidentskap

Bush End-spill
George W. Bushs presidentskap siden 2007

Bush - andre periode
George W. Bushs presidentskap fra 2005-06

Bush - første periode
George W. Bushs presidentskap, 2000-04

Hvem er Bob Gates?
Den hemmelige verdenen til forsvarsminister Gates

2004-kampanje
Bush Bests Kerry

Bak Colin Powells legende
Måler Powells rykte.

2000-kampanjen
Forteller om den kontroversielle kampanjen.

Mediekrise
Er nasjonale medier en fare for demokratiet?

Clinton-skandalene
Bak president Clintons riksrett.

Nazi-ekko
Pinochet og andre karakterer.

Den mørke siden av Rev. Moon
Rev. Sun Myung Moon og amerikansk politikk.

Kontra crack
Kontra narkotikahistorier avdekket

Mistet historie
Amerikas forurensede historiske rekord

Oktoberoverraskelsen "X-Files"
Valgskandalen i 1980 avslørt.

internasjonalt
Fra frihandel til Kosovo-krisen.

Andre etterforskningshistorier

leder

Editors merknad: Det er en av gåtene i religionshistorien: Hvordan ble kristendommen, en religion basert på læren til en pasifist som sa elsk din fiende og som forsvarte de fattige og sårbare, så forvridd til nesten det motsatte?

Hvorfor samlet dominerende kristne institusjoner, som Vatikanet, uanstendig rikdom og enorm makt? Hvordan kunne enkeltpersoner – som George W. Bush – som hevder å være troende etterfølgere av Jesus, slippe løs den fryktinngytende kraften til moderne militærteknologi for å slakte folk i fjerne land?

I dette gjesteessayet sporer pastor Howard Bess dette kristne mysteriet til kronologien om når bøkene i Det nye testamente ble forpliktet til å skrives, og til om apostelen Paulus i det hele tatt var klar over Jesu bergpreken:

Vi kaller kapitlene 5, 6 og 7 i Matteusevangeliet Bergprekenen. Det er uten tvil vår fineste oppsummering av Jesu lære.

Mens evangeliene om Jesus er fylt med historiene han fortalte og andre om det han gjorde, er Bergprekenen annerledes. Bergprekenen er en samling av hans aforismer eller korte ordtak.

Under kritisk analyse av våre beste bibelforskere står Bergprekenen som autentisk Jesus-materiale. Jeg har konkludert med at hvis folk vil følge Jesus, må de lese og fordøye Bergprekenen.

Nær slutten av kapittel 5 er Jesu store utfordring lagt ned.

«Du har hørt ordtaket 'øye for øye og tann for tann;' men jeg sier dere at dere ikke står imot den som er ond. Hvis noen slår deg på høyre kinn, snu deg til ham på den andre siden. Og hvis noen saksøker deg og tar frakken din, la han også få kappen din. Du har også hørt det sagt 'elsk din neste og hat din fiende'; men jeg sier dere elsk deres fiender og be for dem som forfølger dere.»

Ingenting var mer grunnleggende for samfunnet der Jesus levde og underviste enn erklæringen «øye for øye og tann for tann». Ordtaket er et klart uttrykk for forståelsen av synd som en gjeld som skal betales. …

Dette konseptet ble ofte brukt på Gud. Bryt en av Guds regler og Gud vil gjengjelde fornærmelse for fornærmelse. I den rådende forståelsen av jødedommen på Jesu tid var synd en gjeld som måtte betales. Jøder reiste lange avstander til Jerusalem for å ofre blod for å betale Gud prisen for deres synd.

Jesus argumenterte mot det rådende systemet. Jesus trodde ikke at straff kurerte problemet med synd. Han avviste begrepet synd som en gjeld som må betales. I denne oppfatningen sluttet han seg til et mindretall av gammeltestamentlige profeter som mente at motgiftene mot synd var kjærlighet og vennlighet.
 
Det er min observasjon at i det 21. århundre har det store flertallet av kristne omfavnet «øye for øye og tann for tann». Ikke bare har kristne omfavnet det Jesus benektet, den vestlige verden har tatt i bruk standarden «en gjeld må betales».

Straffer er ment å passe til forbrytelsen, og en lovbryter må betale sin gjeld til samfunnet. Kristne har blitt det Jesus foraktet og forkastet.

Hvordan skjedde dette? Se ikke lenger enn til Paulus, forfatteren av omtrent halvparten av materialet vi har i våre nye testamenter.

Paulus hadde en mystisk opplevelse som han trodde var sammen med Jesus. Det skjedde noen år etter at mannen fra Galilea døde da Paulus reiste på veien til Damaskus.

Paulus' erfaring med Jesus fant sted flere tiår før noen av lignelsene, aforismene og historiene om Jesus ble satt i skriftlig form. De eksisterte bare som muntlige tradisjoner. I de mange brevene som Paulus skrev er det ingen antydning til at han var klar over det vi nå kaller Bergprekenen.
 
Paulus var jøde av fødsel, opplæring og overbevisning. Han var gjennomsyret av tradisjonen med synd som gjeld. Paulus skrev en teologi for den tidlige kirke. Romerbrevet er midtpunktet i hans teologi.

Paulus omfavnet ideen om at syndens gjeld må betales. Jesu død på korset var betalingen.

Alle Paulus' brev ble skrevet og ble sirkulert flere tiår før noen av de fire evangeliene ble satt i skriftlig form. Paulus' teologi vant dagen over Jesu lære.

I historien til kristne kirker har det vært mange ivrige tilhengere som har tatt til orde for en tilbakevending til Jesu lære, men Paulus' begrep om Jesu korsfestelse som betaling av gjelden for menneskehetens synd ble innlemmet i den sentrale seremonien for kristne, i Romersk-katolsk messe og den protestantiske nattverden.

Paulus' teologi har fortsatt et kvelertak på de kristne kirker og på kristne.
 
Mennesker har en lang historie med å oppføre seg dårlig. De lyver; de jukser; de stjeler; og når de blir presset, dreper de hverandre med overgivelse. De tror faktisk at de kan kjempe med ære. 

Det er ingen bevis for at praksisen med "øye for øye og en tann for en tann" noen gang har gitt et hederlig resultat, gjort folk mer hele med liv som er mer tilfredsstillende, eller produsert et samfunn som er bra for alle.

Den gode nyheten er at Jesus fortsatt leter etter etterfølgere, som ønsker å gå på en annerledes reise.

Rev. Howard Bess er en pensjonert amerikansk baptistminister, som bor i Palmer, Alaska. E-postadressen hans er [e-postbeskyttet].               

For å kommentere på Consortiumblog, klikk her.. (For å lage en bloggkommentar om denne eller andre historier, kan du bruke din vanlige e-postadresse og passord. Ignorer forespørselen om en Google-konto.) For å kommentere til oss via e-post, klikk her.. For å donere slik at vi kan fortsette å rapportere og publisere historier som den du nettopp leste, klikk her..

Tilbake til hjemmesiden