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ENota del direttore: Per il terzo giorno, i manifestanti si sono radunati nella capitale del Wisconsin per protestare contro il piano del nuovo governatore repubblicano dello stato di ridurre il bilancio, in parte, privando i sindacati dei dipendenti pubblici di molti diritti di contrattazione collettiva.

Queste manifestazioni nel Wisconsin rappresentano la prima grande sfida per i repubblicani appena rafforzati e per il loro obiettivo “neoliberale” di tagliare il governo e proteggere i tagli fiscali per gli americani più ricchi, come osserva il professor Daniel C. Maguire di Marquette in questo saggio:

È stato ben notato che la protesta a Madison, nel Wisconsin, non riguarda il bilancio ma la lotta ai sindacati, ma questo è un sintomo, non la radice del problema. 

Il progetto del governatore Scott Walker è quello di imporre l'economia politica neoliberista (neoconservatrice) a uno stato che è stato pioniere di molte tradizioni e riforme progressiste.

Il neoliberalismo (o neoconservatorismo) è stato il sistema operativo della destra sin dagli anni ’1980, anche se le sue radici risalgono a tempi più antichi. Ha queste quattro caratteristiche:

---Il neoliberalismo è stato definito una filosofia di “individualismo possessivo”. Lo storico Richard Hofstadter la chiamava “cupidità benefica” o l’idea che “l’avidità è buona”, in un linguaggio più moderno. Incarna il darwinismo sociale – la sopravvivenza del più adatto – che vede la società, come ha detto CB MacPherson, come una massa di “individui dissociati” in competizione. 

Margaret Thatcher, il primo ministro britannico negli anni ’1980, affermò addirittura che non esiste la “società”, ma solo individui e famiglie. Se non esiste una “società”, non dobbiamo nulla alla società – e non esiste una cosa come la giustizia sociale. 

E così Glenn Beck di Fox News, il principe clown del neoliberismo, può esortare i suoi fedeli a lasciare la chiesa se il loro pastore menziona così tanto la giustizia sociale.

Naturalmente alcuni altri pensatori famosi avevano un punto di vista diverso. L'antico filosofo greco Aristotele diceva che la giustizia tiene insieme la città. Tommaso d’Aquino, il filosofo cattolico del XIII secolo, affermava che “la giustizia consiste nella condivisione”.

In effetti, un governo radicato nelle tradizioni morali del giudaismo e del cristianesimo è un governo che agisce come custode del bene comune con una preoccupazione speciale per i poveri e gli impotenti. Il neoliberalismo è eretico rispetto alla tradizione morale giudaico-cristiana.

--Il neoliberalismo disprezza il governo perché è colui che garantisce la condivisione (ad esempio tasse, regolamenti, contenimento dei monopoli) necessaria per il bene comune. I neoliberisti vogliono ridurre le dimensioni del governo a un punto tale da poterlo annegare nella vasca da bagno, come ha abilmente affermato l’agente politico di destra Grover Norquist.

Coerentemente con questo nucleo antisociale, il neoliberismo pone l’accento sulla “privatizzazione”, togliendo le cose dalle mani del governo e consegnandole alle imprese private.

Seguendo il copione neoliberista, il presidente George W. Bush ha cercato di “privatizzare” la previdenza sociale, consegnando i benefici pensionistici alla mercé del mercato azionario. In alcuni luoghi l’approvvigionamento idrico è stato privatizzato; aeroporti e strade sono stati presi di mira per la privatizzazione. 

--Il neoliberalismo è antisindacale. Sebbene i neoliberisti lodino la concorrenza, non vogliono che la concorrenza provenga da lavoratori che sono invece ridotti a “capitale umano” che può essere scartato facilmente come una macchina usurata. Non si fa contrattazione collettiva con le macchine, quindi perché dovresti farlo con i lavoratori?

Nel 1981, il presidente Ronald Reagan si scagliò contro il sindacato dei controllori del traffico aereo, dando un tono antisindacale che avrebbe dominato il decennio. Oggi il governatore Walker perseguita i sindacati dei lavoratori pubblici cercando di negare loro il diritto alla contrattazione collettiva. E' tutto dello stesso pezzo.

--Il neoliberalismo è un tipo di religione secolare che richiede di abbracciare una pia fede nel “mercato”, al quale deve essere concessa la libertà illimitata di compiere la propria volontà, il tipo di potere che le religioni tradizionali attribuiscono a Dio.

I credenti nel neoliberismo parlano della “magia del mercato” o di ciò che “il mercato decide” come se si trattasse di una divinità soprannaturale o onnisciente, non solo di un insieme di aziende e investitori. L’obiettivo delle multinazionali e degli investitori, ovviamente, è il profitto e la crescita, non il bene comune.

Non sorprende quindi che il neoliberismo, quando scatenato, produca disuguaglianza economica e sociale. Ma i suoi sostenitori insistono sul fatto che qualunque cosa crei il “mercato” è “buona”, indipendentemente dal danno all’ambiente del pianeta o dal dolore umano.
 
“Il nostro compito è gloriarci della disuguaglianza!” La Thatcher una volta dichiarò – e mantenne la parola data. 

Nella Gran Bretagna pre-Thatcher, una persona su dieci viveva al di sotto della soglia di povertà. Quando finì nel 1990, uno su quattro era povero e tra i bambini il rapporto era di uno su tre.

Il reaganismo ottenne un risultato simile negli Stati Uniti. Kevin Phillips, ex assistente del presidente Richard Nixon, osserva che durante gli anni ’1980 la ricchezza affluì ai vertici. Il 10% più ricco degli americani ha aumentato il proprio reddito familiare medio del 16%; il 23% più ricco del 50%; e l'estatico XNUMX% più ricco ha raccolto un enorme aumento del XNUMX%.

Come ha sottolineato l’economista Susan George, l’80% più povero ha perso tutto, e più si era in basso sulla scala, più si perdeva.

Tuttavia, la tradizione progressista del Wisconsin non è morta. Oggi ruggisce nella rotonda del Campidoglio, dove sul soffitto è raffigurata l'immagine della giustizia del Wisconsin, una donna che tiene la bilancia ma non è bendata.

Tiene la bilancia con uno sguardo determinato che sembra dire: "Non osare fare storie con questa bilancia della giustizia".

In questi giorni incoraggianti ma difficili, mentre gli americani scendono in piazza per difendere questi principi, si può scorgere un accenno di sorriso sul volto forte di Lady Justice – mentre guarda dall’alto in basso i lavoratori uniti in vivaci proteste contro l’ingiustizia neoliberista.

Daniel C. Maguire è professore di teologia morale alla Marquette University, un'istituzione cattolica e gesuita a Milwaukee, Wisconsin. È autore di Un credo morale per tutti i cristiani. Può essere raggiunto a [email protected]

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