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Spesso gli scandali peggiori sono quelli che si sono radicati come normali affari all’interno di un’organizzazione o di una società, non del tutto accettati ma tollerati dall’Old Boys Network al comando, come la segregazione razziale, l’antisemitismo, i pregiudizi contro le donne – o nel caso del Vaticano, pedofilia.
Nessuno suggerisce che lo stupro infantile sia per la gerarchia della Chiesa cattolica quello che il divano di casting rappresenta per un produttore di Hollywood – uno dei vantaggi collaterali attesi dal lavoro – ma è preoccupante che la reazione principale alle nuove rivelazioni sugli abusi sessuali sui ragazzi da parte di preti cattolici era quello di manifestare in difesa di Papa Benedetto XVI. Se il Vaticano avesse davvero preso sul serio come avrebbe dovuto le accuse di stupro contro i minorenni – e queste accuse si stanno diffondendo ormai da diversi decenni – ci sarebbe stata un’indagine su vasta scala e un’epurazione dei funzionari della Chiesa che hanno avuto un ruolo nel tollerare o coprire questi crimini. In volgare, sarebbero cadute molte teste, comprese quelle degli alti dirigenti vaticani. Eppure, uno dei leader implicati nell’insabbiamento è Papa Benedetto, sia quando era arcivescovo tedesco Joseph Ratzinger, sia più tardi quando era capo della Congregazione per la Dottrina della Fede. Ratzinger era a capo dell'arcidiocesi tedesca quando a un prete violento fu permesso di ricevere consulenza e di trasferirsi rapidamente in un'altra parrocchia (anche se il Vaticano sostiene che la colpa fosse del subordinato di Ratzinger). Il papa era anche responsabile della disciplina della Chiesa quando un prete malato del Wisconsin che aveva abusato di 200 ragazzi sordi fu risparmiato dalla destituzione. In entrambi i casi – e nel più ampio fallimento nel condurre indagini aggressive – Benedetto sembra aver adottato lo stesso atteggiamento che ha pervaso molte altre parti della Chiesa, di simpatia per i sacerdoti colpevoli e di difesa nei confronti degli “attacchi” alla Chiesa. Mentre il mondo esterno guardava con orrore agli infiniti resoconti di molestie su minori, la principale risposta della Chiesa è stata quella di stringere il cerchio protettivo attorno al Vaticano e in particolare a Papa Benedetto. Nonostante alcune parole di rammarico riguardo alle vittime di stupro, le reazioni più rabbiose del Vaticano sono state dirette contro coloro che osano interrogare il papa. Questo mondo distorto ha persino portato un alto funzionario vaticano a considerare Benedetto e altri prelati il ruolo di ebrei perseguitati, anche se il Vaticano come istituzione ha svolto un ruolo vergognoso nella storia dell’antisemitismo europeo. Durante un servizio del Venerdì Santo in Vaticano, il Rev. Raniero Cantalamessa, predicatore della Casa Pontificia, ha paragonato l'indignazione per i preti cattolici che molestavano i ragazzi ai pogrom contro gli ebrei. "Loro [gli ebrei] sanno per esperienza cosa significa essere vittime di violenza collettiva e anche per questo sono pronti a riconoscere i sintomi ricorrenti", ha detto Cantalamessa nella Basilica di San Pietro davanti a Papa Benedetto seduto in silenzio. In altre parole, secondo l’analogia storica di Cantalamessa, le persone in tutto il mondo che sono indignate per gli abusi sessuali sui bambini – e per la negligenza a lungo termine dello scandalo da parte del Vaticano – sono i nazisti, e Papa Benedetto e i suoi fratelli vaticani che continuano a vivono in un lusso quasi ineguagliabile sono gli ebrei che vengono ammassati nei campi di concentramento. Come ha osservato l’editorialista del New York Times Maureen Dowd, “è offensivo paragonare la tragica morte di sei milioni di ebrei con l’appropriata indignazione dei cattolici per la decennale insabbiamento dei crimini contro i bambini da parte degli stessi uomini che avrebbero dovuto essere la loro morale”. guide." Sebbene Benedetto abbia offerto tiepide scuse per lo scandalo, ha anche liquidato l’indignazione per lo scandalo come “piccoli pettegolezzi”. Non ha mostrato alcun segno di voler tenere a freno i suoi difensori mentre scaricano la colpa dal Papa ai suoi critici. Al di là della questione della responsabilità personale di Benedetto, ci sono domande sul Vaticano stesso. Perché la Chiesa non è stata più proattiva? Perché ha costantemente dedicato più energie a deviare le colpe che ad affrontare questi gravi crimini? In effetti, fino agli ultimi due decenni del XX secolo, quando le vittime finalmente si unirono per denunciare i crimini, i casi di stupro su minori venivano trattati quasi esclusivamente come questioni interne alla Chiesa, meritevoli di rimproveri e penitenze, ma non di passeggiate di preti e di perseguimento da parte delle autorità civili. . Parte della risposta potrebbe essere che il Vaticano è l’ultimo Old Boys Club, risalente a due millenni fa e rinomato per la sua segretezza interna. Pertanto, alcuni modelli di comportamento, anche forme devianti, potrebbero essere diventati una parte inespressa della cultura clandestina per così tante generazioni che lo shock più grande per il Vaticano sarebbe che questo comportamento venga finalmente messo in discussione. Per secoli la Chiesa non si sarebbe aspettata azioni legali collettive da parte di ragazzi altrimenti impotenti, che non avevano altra scelta se non quella di subire la loro umiliazione in privato o di affrontare rabbiose smentite se avessero osato infangare la reputazione di un prete ben considerato. Ad oggi, il Vaticano si oppone anche al riesame del canone ecclesiastico che impone il celibato ai chierici cattolici. In effetti, Papa Benedetto è stato uno dei principali difensori di questa regola che cerca di sopprimere una parte normale della vita umana, l’attività sessuale, e quindi può incoraggiarne la riemersione in modi distruttivi. Sebbene il celibato clericale sia ormai ampiamente considerato parte integrante della fede cattolica, non è mai apparso come un mandato di Gesù o dei primi leader cristiani che erano uomini sposati. Gesù crebbe anche in una tradizione ebraica in cui ci si aspettava che i rabbini si sposassero, e non vi è alcuna affermazione biblica esplicita che Gesù stesso fosse celibe. Tuttavia, la questione del celibato emerse presto come una preoccupazione religiosa per la giovane religione, con alcuni fanatici che abbandonarono il sesso come segno della loro devozione a Cristo. Nel I secolo, Nicola, uno dei primi sette diaconi, cercò poi di dimostrare il proprio impegno religioso rinunciando al rapporto coniugale con sua moglie, secondo gli scritti di Epifanio, vescovo della Chiesa del IV secolo. Nicolas in seguito decise che il celibato aveva troppi inconvenienti, quindi, pur mantenendo il suo voto contro il sesso nel matrimonio, iniziò a prendere parte al sesso promiscuo, compresi alcuni atti che Epifanio condannò come innaturali. Sebbene gli storici abbiano dei dubbi su questi antichi resoconti, Nicolas è talvolta considerato il leader di una setta chiamata “Nicolaitismo”. Un millennio dopo Nicolas, durante il Medioevo, l’allora ricca e potente Chiesa Cattolica Romana si trovava ad affrontare imbarazzanti rivendicazioni di proprietà da parte dei discendenti dei chierici cattolici. Pertanto, la Riforma Gregoriana ha preso di mira il libertinismo sessuale del “Nicolaitismo”. Il Concilio Lateranense I del 1123 vietò i contratti di matrimonio dei chierici e l'uso delle concubine, pratica che aveva prodotto figli illegittimi. "Vietiamo assolutamente ai preti, ai diaconi, ai suddiaconi e ai monaci di avere concubine o di contrarre matrimonio", ha stabilito il Concilio. La Riforma Tuttavia, il celibato rimase una questione controversa all'interno della Chiesa cattolica ed emerse come uno dei principali punti di contesa nella Riforma protestante del XVI secolo, che accusò il celibato di una diffusa cattiva condotta sessuale da parte del clero. I riformatori protestanti citavano le scritture del Nuovo Testamento affermando che i chierici dovevano essere mariti di una moglie single e dichiarando che ai primi apostoli era consentita una moglie cristiana. Dopo la rottura con Roma, Martin Lutero e altri importanti riformatori si sposarono. Tuttavia, il Vaticano ha continuato a insistere sul celibato del clero, nonostante le prove accumulate che il principio fosse circondato da ipocrisia e da continua cattiva condotta sessuale. Considerata questa storia e le più recenti rivelazioni di preti che violentavano chierichetti e altri bambini affidati alle loro cure, deve sorgere un’altra domanda: alcuni leader vaticani sono arrivati a tollerare questo comportamento come una necessità perversa per continuare le regole del celibato, come uno sbocco per l'impulso sessuale che non produrrebbe figli e quindi pretendenti sui beni della Chiesa? Dopotutto, il Vaticano non è solo un’istituzione religiosa, ma una vasta impresa politica e commerciale, completa di banche segrete e alleanze con potenti leader mondiali. Durante la Guerra Fredda, il Vaticano fu un collaboratore chiave nello screditare i movimenti di sinistra del Terzo Mondo che cercavano la giustizia sociale a favore dei contadini e dei lavoratori. In America Latina, la gerarchia della Chiesa storicamente ha collaborato con le oligarchie dominanti per mantenere l’ordine. La Chiesa esortava i contadini a cercare la loro ricompensa nell'aldilà. Altre volte, i leader della Chiesa lavorarono fianco a fianco con la CIA nelle controinsurrezioni anticomuniste. Durante gli anni '1960, tuttavia, il Concilio Vaticano II spinse la Chiesa verso idee più moderne e liberali, ispirando alcuni sacerdoti e suore idealisti ad adottare il pensiero della “teologia della liberazione”, cioè a mettere politicamente la Chiesa dalla parte dei poveri. Dopo la morte di Papa Giovanni Paolo I nel 1978 – e l’ascesa di un prelato molto più conservatore, Giovanni Paolo II – il Vaticano iniziò a voltare le spalle ai “teologi della liberazione” che erano sempre più presi di mira dalle forze di sicurezza di destra per la tortura, stupro e omicidio. L’amministrazione Reagan ricompensò il Vaticano per il suo ritorno ad un intenso anticomunismo concedendo alla Santa Sede il pieno status diplomatico nel 1984. Nel frattempo, mentre Papa Giovanni Paolo II veniva elevato a icona internazionale di rettitudine, la Chiesa cercava silenziosamente di contenere lo scandalo dei preti che molestavano i ragazzi. Lo scandalo è emerso prima negli Stati Uniti e in Canada, quando le persone sono diventate più coraggiose nello sfidare le istituzioni potenti e quando lo stigma legato all’omosessualità è diminuito. Nonostante le prove disgustose di questi abusi, il Vaticano rimase inquietantemente ambivalente. Invece di denunciare i crimini alle autorità civili affinché venissero perseguiti, la Chiesa di solito offriva consulenza ai sacerdoti colpevoli prima di riassegnarli a nuove parrocchie. Questo modello di tolleranza dell’intollerabile è continuato nell’ultima fase dello scandalo quando sono stati rivelati nuovi casi, da una scuola per ragazzi sordi del Wisconsin alle parrocchie in Germania, Irlanda e in tutta Europa. Ancora una volta, il Vaticano ha unito alcune espressioni di rammarico ad un’aggressiva campagna di pubbliche relazioni per reprimere l’indignazione. Uno sguardo indietro agli ultimi due millenni, tuttavia, potrebbe suggerire che è il Vaticano a dover fare un serio esame di coscienza. Robert Parry pubblicò molte delle storie Iran-Contra negli anni '1980 per l'Associated Press e Newsweek. Il suo ultimo libro, Fino al collo: la disastrosa presidenza di George W. Bush, è stato scritto con due dei suoi figli, Sam e Nat, e può essere ordinato su neckdeepbook.com. I suoi due libri precedenti, Segretezza e privilegio: l'ascesa della dinastia Bush dal Watergate all'Iraq e Storia perduta: i Contras, la cocaina, la stampa e il "Progetto Verità" sono disponibili anche lì. Oppure vai a Amazon.com. Per commentare su Consortiumblog, fare clic su qui. (Per commentare sul blog questa o altre storie, puoi utilizzare il tuo normale indirizzo email e la tua password. Ignora la richiesta di un account Google.) Per commentarci via email, fai clic su qui. Per donare in modo che possiamo continuare a segnalare e pubblicare storie come quella che hai appena letto, fai clic su qui. |
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